Ətraflı axtarış
Baxanların
6428
İnternetə qoyma tarixi: 2012/05/20
Sualın xülasəsi
Беһишт вә ҹәһәннәмдә дә өлүм вармы?
Sual
Гијамәтдә инсанлар Беһиштә вә ҹәһәннәмә ҝетдикдән сонра да өлүм олаҹаг ја јох?
Qısa cavab

Гуран ајәләри, рәвајәтләр вә әгли дәлилләрин һамысы јекдилликлә она дәлаләт едир ки, инсан Беһиштә вә ја ҹәһәннәмә ҝетдикдән сонра бир даһа өлүм ҝөрмәјәҹәк. Гурани-Кәрим бир тәрәфдән Гијамәти Әбәди ҝүн адландырыр, диҝәр тәрәфдән исә Беһишт әһлини һәмишәлик галанлар кими вәсф едир.  Рәвајәтләрдә ҝәлиб ки, беһиштликләрә вә ҹәһәннәмликләрә хитаб олунаҹаг ки, бурда әбәдисиниз, атыг өлүм јохдур. Өлүмү бир гојун кими онларын јанына ҝәтириб башыны кәсәрләр. Амма әгли ҹәһәтдән, инсанын нәфсинин мүҹәррәд олдуғу вә һәр мүҹәррәдин дә арадан әбәди олдуғун нәзәрә алсаг, инсанын Беһиштә вә ҹәһәннәмә ҝетмәсиндән сонра әбәди олмасы нәтиҹәси алыныр.

Ətreaflı cavab

Бөјүк Гијмәт аләми бәрзәх аләминдән сонра елә бир аләмдир ки, инсанларын әввәлдән ахыра гәдәр һамысы орда ҹәм олунаҹаг вә јени һәјат аләминә дахил олаҹаглар. Һәр кәс дүнјада етдији әмәлләрин мүкафат вә ҹәзасыны алаҹагдыр.[1] Гуран ајәләри, рәвајәтләр вә әгли дәлилләрин һамысы јекдилликлә она дәлаләт едир ки, Бөјүк Гијамәт ҝүнү (јәни, инсанларын тәзәдән дирилиб Беһишт вә ҹәһәннәмә ҝетмәләриндән сонра) артыг өлүм јохдур. Инди дә онлардан бәзиләринә ишарә едәк:

Гуран, Гијамәтдән јетмиш адла ад апармышдыр ки, о адларын һәр бириси Гијамәтин хүсуси бир ҹәһәтинә вә вәзијјәтинә ишарәдир. Мәслән, бүтүн инсанларын о ҝүнү тәзәдән дирилиб гәбрләрдән чыхаҹагларына ҝөрә Гијамәтин адларындан бири Мәһшәрдир. (јәни, јердән чыхан ҝүн) Һәмчинин, о ҝүнү  артыг һәмишәлик олуб, өлүмүн инсана бир даһа јол тапмамасы ҹәһәтиндән, о ҝүнә Әбәди ҝүн дејирләр.[2] Бу ад, Гуранда Гаф сурәсиндә ҝәлмишдир. [3]

Бундан әлавә, Гуранда јетмиш дәфәдән чох Беһишт вә ҹәһәннәм әһлинин әбәди олмалары мәсәләси ачыгланыб. Нүмунә үчүн Гуранын ики ајәсини зикр едирик. Гуранда охујруг: "Бəли, ҝүнaһ гaзaнaн вə гaзaндығы ҝүнaһлaрлa əһaтə oлунaн шəxслəр ҹəһəннəмликдирлəр вə oрaдa һəмишəлик гaлaҹaглaр." [4] Диҝәр бир ајәдә исә охујуруг: "Имaн ҝəтирəнлəр вə јaxшы ишлəр ҝөрəнлəр исə бeһиштликдирлəр вə oрaдa əбəди oлaҹaглaр."[5]

Рәвајәтләрдә дә ачыгланыб ки, Гијамәтдә артыг өлүм јохдур. О ҹүмләдән, Әлламә Мәҹлиси Биһарул-Әнварда (26-ҹы фәсилдә) бу мөвзуда чохлу һәдисләр нәгл едир ки, өлүмү Беһишт вә ҹәһәннәм әһлинин гаршысында гојун кими кәсәр вә нида ҝәләр ки артыг өлүм јохдур. О рәвајәтләрдән бири Ислам Пејғәмбәриндән (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) нәгл олунур ки, Һәзрәт бујрур: "Аллаһ-таала Беһишт әһлини беһиштә, ҹәһәннәм әһлини исә ҹәһәннәмә дахил етдикдән сонра өлүмү гојун  шәклиндә онларын гаршысында зибһ едәрләр. Сонра ҹарчы нида едәр:[6] Еј Ҹәннәт әһли әбәдијјәтдир, бир даһа өлүм јохдур! Еј ҹәһәннәм әһли әбәдијјәтдир, бир даһа өлүм јохдур!.[7]

Амма, әгли ҹәһәтдән, инсанын нәфси мүҹәррәд олдуғундан вә һәр мүҹәррәдин әбәди олмасыны нәзәрә алсаг, инсанын Беһиштә вә ҹәһәннәмә ҝетмәсиндән сонра әбәди олмасы нәтиҹәси алыныр. Һикмәт саһибләринин вә кәлам алимләринин нәфсин мүҹәррәд (сырф гејри-мадди) олмасына дәлилләри бунлардыр:

1.Нәфс күллијаты дәрк едир вә күлли мүҹәррәд олдуғуна ҝөрә нәфсин дә мәгамы мүҹәррәд олмалыдыр.

2.Нәфсин елә ишләрә гүдрәти вар ки, ҹисм вә маддијјатын она јолу јохдур мәсәлән, сонсузлуғун тәсәввүр олунмасы кими вә саир...

3.Биз, бүтүн һисс үзвләри васитәси илә дәрк олунмушлары бир шеј кими дәрк едирик. Бу о демәкдир ки, нәфс мүҹәррәддир. Чүнки, һисс үзвләринин бир бириндән хәбәри јохдур. Мәслән, ҝөз ҹисмин ағлығыны ҝөрүр, гәнди ҝөрүр амма, онларын дадындан хәбәрсиздир. Јахуд, ҝөрмәдијимиз бир шеји ағзымыза гојуб даданы биләрик амма, онун рәнҝиндән хәбәримиз олмаз. Бәс, мәлум олур ки, батинимиздә елә бир мүҹәррәд күлли дәрк гүввәси вар ки, бүтүн бунлары о дәрк едир. О да нәфсдир.

4. Ҹисми вә мадди гүввәләр ишләндикдә көһнәлир вә арадан ҝедир. Амма, нәфси гүввә онун әксинәдир. Чохлу тәфәккүр нәфси гүввәтләндирир. Бәс, мәлум олур ки, нәфс мадди дејил, онлара охшамыр вә сонда мүҹәррәддир.[8]

5.Нәфсин мүҹәррәд олмасынын башга бир дәлили исә онун шәхсијјәтинин вәһдәтидир. Инсанын бәдәни һәмишә дәјишир амма, бир шеј дәјишмир вә һәмишә олдуғу кимидир. О да нәфсдир. Бу нәфс маддәнин дәјишмәси илә дәјишмир. Чүнки, онун тәркиби маддәддән тәшкил олунмамышдыр.

Беләликлә, руһун әбәди галмасы онун мүстәгил вә мүҹәррәд олмасы илә бирбаша әлагәси вардыр. Чүнки, әҝәр мүҹәррәд вә гејри-мадди оларса, өлүмдән сонра әбәди галаҹагдыр.

Әлбәттә, мүҹәррәд варлыгларын фәнаја уғрамамасы мөвзусу фәлсәфи бәһсләрдән олдуғуна ҝөрә јахшы олар ки, бу һагда даһа чох мәлумат алмагдан өтрү фәлсәфи китаблара мүраҹиәт олунсун.

 


[1]  Бәрзәх аләсми шәхсидир. Јәни һәр бир өлән фәрд дәрһал ора дахил олур. Амма, Гијамәт топлумдур. Јәни, бүтүн инсанлары бир дәфәлик тәзәдән дирилиб мәһшәр аләминә ҹәм олаҹаглар. Шәһид Мүтәһһәринин дүнјаҝөрүшү, Гијамәт бәһси, сәһ.31

[2] Мәкарим Ширази, Пејам Гуран, Гијамәт бәһси, ҹ.5; сәһ.58

[3]  "Ора сағлыгла (әмин-аманлыгла) дахил олун. Бу, әбәдијјәт ҝүнүдүр!" Гаф сурәси 34

[4]  Бәгәрә сурәси 81

[5]  Бәгәрә сурәси 82

[6]  Сәһиһ Мүслүм өз китабында Әби Сәид Хидридән белә нәгл едир ки, Ислам Пејғәмбәри (сәлләллаһу әләјһи вә алиһи вә сәлләм) бујурду: "Ҹәннәт әһли Ҹәннәт вә Ҹәһәннәм әһли ҹәһәннәмә дахил олдугдан сонра онлара дејәрләр: Еј Ҹәннәт әһли! Ҝәлин вә бахын! Еј Ҹәһәнәм әһли ҝәлин вә бахын! Сонра өлүмү гојун кими ҝәтириб онлардан сорушарлар: Бу өлүмү таныјырсынызмы? Ҹаваб верәрләр: Бәли бу һәман өлүмдүр. Һамы ону таныјар. Сонра ону зибһ едәрләр. Онлара дејиләр: Еј Ҹәннәт әһли! Әбәдијјәт! Артыг өлүм јохдур. Еј Ҹәһәннәм әһли! Әбәдијјәт! Артыг өлүм јохдур. Бу һәмин сөздүр ки, Гуранда ондан, Һәсрәт ҝүнү кими ад апарылыр." Биһарул-Әнвар, ҹ.8; сәһ.344-345 

[7] Әлбәттә, ајәдә ҹәһәннәм әһлинин әбәди орда галмасы хүсуси инсанлар үчүндүр. Јохса, бүтүн ҹәһәннәмә дахил оланлар орда әбәди галамајаҹаглар. 

[8]  Әлламә Шәрани, Шәрһүл-Етигадын тәрҹүмәси, сәһ.242, 262.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Bir kosmonavt səmada qibləni necə təyin etməli, necə dəstəmaz alıb və namaz qılmalıdır; onun namazı tamamdır yoxsa qəsr?
    7510 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Vacib namazlar, heç bir şəraitdə insanın boynundan götürülmür. Hər bir müsəlman ki, təklif yaşına çatmışdırsa, vacibdir hər hansı bir halda mümkündürsə öz namazını qılmalıdır. O şəxslər ki, səmadadırlar əgər yer kürəsinə doğru üzlərini çevirsələr qibləyə doğru durmuşdurlar. Amma yer kürəsinin hansı tərəfdə olduğunu təyin edə bilməyirlərsə dörd tərəfə namazlarını ...
  • Cənnətin bir neçə qapısı varmı? Bu qapıların hər birinin özünəməxsus adları vardırmı?
    25086 Qədim kəlam 2011/11/03
    Cənnətin bir neçə qapısı vardır və onların sayı səkkizdir. Lakin onların dəqiq adları və hansı  qrupun hansı qapıdan daxil olacağı haqda hədislərdə kiçik ixtilaflar gözə dəyməkdədir. Cənnət qapılarının adları ayrı-ayrı hədislərdə pərakəndə şəkildə qeyd edilmişdir: "Bab əl-Rəhmət" (Rəhmət qapısı), "Bab əs-Səbr" (Səbir qapısı), "Bab əş-Şükr" (Şükür qapısı), ...
  • Qeyri-ilahi ifrat eşqlərdən qurtarmağın və qarşısını almağın yolları nədir?
    7965 Əməli əxlaq 2015/08/01
    İnsan ictimai bir varlığ olduğuna görə yaşadığı həyatda başqaları ilə əlaqədə olmağı ehtiyaclıdır. Amma, dostun seçilməsində diqqətli olmaq lazımdır ki, ilahi hüdudular, ifrat-təfritlər və bəzi halətlərə düşülməsin ki, insanın dünya və Axirətdə səadət və xoşbəxtçiliyinə zərbə vurmuş olmasın. Hər hansı bir kəsə və şeyə şiddətli məhəbbətin və ...
  • İmam Əli (ə) ölünü dirildə bilər?
    9303 Təfsir 2012/09/01
    Bu ki, bir şəxs müstəqil şəkildə Allaha ehtiyacı olmadan, belə bir iş etməsi Allahın əfali tohidlə (yaradılışda tohid) ziddiyyət vardır. Çünki ölüm və həyat təkcə Allahın əlindədir. Amma əgər bir şəxs Allahın icazəsiylə belə bir iş etsə, bu iş mümkün olacaq. Bunun əqli ...
  • “Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim”in Quran surə və ayələrinin bir hissəsi olması barəsində müfəssirlərin müxtəlif nəzəriyyələri nədir?
    8758 Təfsir 2012/04/09
    “Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim”in Quranın surə və ayələrinin hissəsi olub-olmaması ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında fikir ayılığı vardır. İmamiyyə[1] və şafei alimləri,[2] Məkkə və Kufə qariləri və onların fəqihləri[3] “Həmd” və sair surələrdə “Bismillah”ı surənin bir hissəsi hesab edirlər. Amma Mədinə, ...
  • Аллаһа јахынлыг (гүрбәтән илаһллаһ) нәдир? Нечә нөвдүр вә неҹә әлә ҝәлир?
    7290 Əməli irfan 2010/04/22
     “Гүрб” лүғәтдә бир шејин диҝәр бир шејә јахынлашмасына дејилир. Бу јахынлашма, бәзән мәкан вә бәзән дә заман ҹәһәтдән ола биләр. Демәли, гүрб ја мәкан, ја да заманладыр. Халг арасында да гүрб (јахын) сөзүнүн башга бир мәнасы да вар. О да бир фәрдин диҝәринин ...
  • Ər- rəhman surəsinin 33 cü ayəsində fövqəladə güc və sultandan məqsəd nədir? Bir haldaki, hazırda bəşər aya və başqa planetlərə gedir?
    18791 Təfsir 2013/02/03
    "Ey cin və insan tayfası! Əgər göylərin və yerin ətrafından (çevrəsindən) kənara çıxa bilərsinizsə, çıxın. Siz (oradan) ancaq (qüdrət və) qüvvətlə (Allahın sizə bəxş etdiyi elmin qüdrətilə) çıxa bilərsiniz!" «یَا مَعْشَرَ الجِْنّ‏ِ وَ الْانسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَانفُذُواْ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا ...
  • Namazı tərk etmək orucu batil edirmi?
    5119 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/05/27
    İslamın bütün hökmləri insanın kamala yetməsi və inkişafı üçün nəzərdə tutulmuşdur onların hər birinə əməl etmək insanın özünə faydası var. Bütün bu qanunlar topolumu bir yerdə tam əməl olunduqda insana nəticə verə bilər. Belə olan surətdə namazsız oruc və orucsuz namaz təbii ki lazım olan nəticəsi olmaz. ...
  • İdman məqsədi ilə dans etməyin işkalı var?
    6858 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/11/12
    Sizin sualınızın araşdırmasında əziz mərcəyi təqlidlərin dəftərlərindən aşağıdakı cavablar alınmışdır: Həzrəti ayətullah- ul- üzma Xameyi (Allah izzətin artırsın)Rəqs etmək əgər şəhvəti təhrik etməyə səbəb olarsa, ya haram işə səbəb olarsa, ya fəsada gətirib çıxararsa və ya qadının qəsdən naməhrəm kişilər arasında olarsa. haramdır. Həzrəti ayətullah- ul- üzma ...
  • “Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир?
    7533 İslam fəlsəfəsi 2010/10/13
    Фәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар) елә бир субстансијадыр (ҝөвһәрдир) ки, һәм затән (өзлүјүндә) вә һәм дә фелән (ишдә)  мүҹәррәддир. Јәни, затән мадди олмајыб, ишләрини һәјата кечирмәкдә бәдән кими мадди аләтә еһтиајҹы јохдур. Әлбәттә бу там мүҹәррәд варлығы ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164970 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164937 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120010 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114178 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111590 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94384 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55157 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55002 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46535 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46048 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...