Ətraflı axtarış
Baxanların
5538
İnternetə qoyma tarixi: 2012/03/11
Sualın xülasəsi
: Hansı suri bu mətləbi açıqlayır ki, bizim elmimiz dəniz suyunun bir damcısından da kiçik və azdır?
Sual
Hansı suri bu mətləbi açıqlayır ki, bizim elmimiz dəniz suyunun bir damcısından da kiçik və azdır? Məlum olduğu kimi ayədə buyurur: " و ما اوتیتم من العلم إلا قلیلا" mümkündür onun təfsirində az damcının dəniz qarşısında olması misal kimi nəzərdə tutulsun.
Qısa cavab

O mövzu ki, sualda ona işarə olunmuşdur, Quranın bəzi surələrində ona işarə olunmuşdur ki, əgər dənizlər mürəkkəb olsa, Allahın elmini yazmaq üçün, Allahın elmini yazıb qurtarmamışdan əvvəl qurtaracaqdır. Allah Taala Quranda buyurur: Sizə elm verilmişdir, yalnız az bir miqdarda. Əlbəttə Əhli- beytin (ə) bəzi sözlərində bu ayənin təfsiri üçün gəmişdir ki, sizlərdən az bir dəstnizə elm verilmişdir və insanlardan bir çoxuna nəsib olmamışdır. Qeyd etmək lazımdır, o mövzu ki, sualda işarə olunmuşdur (bizim elmimiz dənizin bir damcısından da kiçik və azdır). Məsum İmamların (ə) sözlərində bu cür ibarət yoxdur, amma ibni Abbasdan bunun oxşarı nəql olunmuşdur.

Ətreaflı cavab

Quranda bir çox ayələr vardır ki, sualda bəhs olunan məsələylə bir miqdar irtibatı vardır. Misal üçün

«قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً»

De: Əgər dənizlər Rəbbimin sözlərini (yazmaq) üçün mürəkkəb olsa, dnizlər Rəbbimin sözləri sona yetməmişdən əvvəl qurtarar, baxmayaraq onun kimisini (dənizləri) onlara kömək qərar versək.[1] Başqa bir ayə:

«وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيم»

Və əgər yer üzündəki bütün ağaclar qələm olsa və dənizlər mürəkkəb olsa və yedi dəniz ona əlavə olsa bütün bunlar qurtarar, amma Allahın sözləri sona yetməz, Allah əziz və həkimdir.[2]

Bu ayə barəsində (Loğman 27) Qumi təfsirində belə gəlmişdir: Yəhudilərdən bir dəstəsi Peyğəmbərdən (s) ruh barəsində sual etdilər:

Həzrət buyurdu: " الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" Ruh Allah tərəfindəndir və elmdən o miqdarda ki, sizə verilmişdir, az bir miqdardadır.[3] Dedilər aya məqsəd biz yəhudilərin elmi azdır və ya bütün insanların? Allahın rəsulu cavabında buyurur: Bütün insanların elmi! Dedilər: Necə bu iş mümkündür; ey Məhəməd (s)! Siz iddia edirsiz ki, o elmdən ki, siz bəhrələnmisiniz azdır o halda ki, Allah Taala Quranı sizə nazil etmişdir o cür ki, Tövratı bizə nazil etmişdir və Quranda bu cür gəlmişdir:

« وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ »

hər kəs ki, ona hikmət verirlər,[4] (yəni Tövrat)

«فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا»

Bir çox nemətlər ona əta olunmuşdur.[5]

Allah- Taala Yəhudilərin cavabında bu ayəni nazil etdi: " وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْض..." Allah Taala buyurur: Allahın elmi bütün bunlardan böyükdür. O ki, sizə verilmişdir, sizinnəzərinizdə çoxdur, amma Allah yanında azdır.[6]

Əlbəttə bu ayənin " وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" təfsirində İmam Baqir (ə)- dan rəvayət olmuşdur ki, o həzrət buyurdu: Bu ayənin batini mənası odur ki, elm verilmişdir yalnız insanlardan az bir dəstəsinə və " قلیلا" kəlməsindən sonra " منکم" kəlməsi nəzərdə tutulmuşdur; yəni elm verilmişdir, yalnız sizlərdən az bir dəstəyə.[7] (yəni insanlardan bir çoxu elmdən bəhrələnməmişdirlər).

Qeyd etmək lazımdır, o mövzu ki, sualda bəhs olunmuşdur (bizim elmimiz dənizin suyunun bir damcısından belə kiçik və azdır) ibarəti Məsum İmamların (ə) sözlərində görünməmişdir. Amma ibni Abbasdan onun oxşarı nəql olunmuşdur:

Xaricilərdən bir kişi ibni Abbasdan sual etdi, ibni Abbas cavab vermədən əvvəl soruşdu: Mənim elmim çoxdur yoxsa Əlinin (ə)? Dedi: Əgər Əlinin səndən elmli bilsəydim səndən soruşmazdım! İbni Abbas əsəbləşib dedi: Anan əzana otursun, Əli (ə) mənə elm öyrətmişdir, onun elmi Allahın Rəsulu tərəfindən və Peyğəmbəri (s) Allah öz ərşindən öyrətmişdir. Bunun üçün də Peyğəmbərin elmi Allah və Əlinin (ə) elmi Peyğəmbər (s) və mənim elmim isə Əli (ə) tərəfindəndir. Peyğəmbərin bütün əshablarının elmi Əlinin(ə) elminin qarşısında, bir damcının yeddi dəniz bərabərində olduğu kimidir.[8]

 


[1] - Kəhf surəsi, ayə 109.

[2] - Loğman surəsi, ayə 27.

[3] - İsra surəsi, ayə 85.

[4] - Bəqərə surəsi, ayə 269.

[5] - Həmin.

[6] - Qumi, Əli ibni İbrahim ibni Haşim, Qumi Təfsiri, cild 2, səh 166. Darul- kitab müəssisəsi, Qum 1404 hicri qəməri.

[7] - Əyyaşi, Məhəmməd ibni Məsud, Təfsiri Əyyaşi, cild 2, səh 317. Elmiyyə çapxanası, Tehran, 1380.

[8] - Şeyx Mofid, Əl- əmali, səh 235, Konqəreye Şeyx Mofid, Qum, 1413. Hicri qəməri.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163186 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155872 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118027 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110217 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    100216 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91659 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53608 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    46167 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44050 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43294 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...