Búsqueda Avanzada
visitar
9516
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/03/06
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Qué dictamen tiene ver imágenes obscenas en el Internet y otros de personas que no son musulmanas?
cuestión
¿Qué dictamen tiene ver pornografía e imágenes obscenas en el Internet y otros de personas que no son musulmanas y desconocidas?
Un breve
Esta pregunta no tiene una respuesta breve. Pincha en respuesta detallada
Respuestas detalladas

Ver pornografía e imágenes obscenas de personas no musulmanas y desconocidas en caso de que provoque lascivia, placer o depravación, es decir coloque a la persona en una posición de pecado, es prohibido según la opinión de todos los jurisconsultos y de los supremos religiosos a imitar.[1] Entre éstos existen supremos religiosos que opinan que en caso de no existir las condiciones mencionadas, (es decir no provoque lascivia, no sea con la intención de sentir placer, ni provocar depravación) es también prohibido. Es decir en forma absoluta consideran prohibido ver imágenes pornográficas.[2] Y algunos de los supremos religiosos tales como el Aîatul.lah Bahÿat, hace diferencia entre observar una fotografía y una película pornográfica, y ver una película pornográfica lo considera prohibido en forma absoluta (sea por lascivia o no, sea musulmán o no musulmán, conocido o desconocido, provoque obscenidad o no).[3]

A continuación presentamos dos istifta’ o consultas jurídicas legales de libro Risâlat Danishÿuî:

1. ¿Qué juicio tiene ver películas prosaicas –en las cuales participan mujeres no musulmanas– en caso de que no inciten a la persona?

Respuesta: Todos los supremos religiosos –con excepción de los grandes Aîatul.lah Tabrizî y Sistanî– tomando en cuenta el que ver este tipo de películas puede provocar lascivia y el inicio de la realización de un pecado, verlas es prohibido.[4]

Aîatul.lah Tabrizî: Ver películas incitantes lascivas o que propagan la obscenidad en la sociedad es prohibido.[5]

Aîatul.lah Sîstanî: Es prohibido ver películas incitantes con temor a caer en lo prohibido, y también por precaución obligatoria es prohibido si se hace sin intención lasciva o miedo de caer en lo prohibido.[6]

2. En ocasiones cuando estamos en el Internet aparecen fotografías obscenas junto a algunos artículos que sin querer las vemos. ¿Cuál es su consejo?

El Imâm Jomeînî, Tabrizî, Jumeneî, Sîstanî, Fâdzil y Wahîd: Si por casualidad llegan a ver este tipo de imágenes, no hay inconveniente, pero es prohibido verlas con intención de placer. Y por precaución obligatoria, verlas sin intención de placer y sin temor a caer en el pecado, es prohibido.[7]

Bahÿat, Sâfî, Makârim y Nûrî: Si por casualidad lo ven, no hay inconveniente, pero verlo a propósito (aunque sea sin la intención de placer) es prohibido.[8]



[1]– Extraído de los libros de Istifta’ o consultas jurídicas legales de un dictamen de las oficinas de los Aîatul.lah Jumeneî, Bahÿat, Makârim, Fâdzil.

[2]Istifta’ de la oficina del Aîatul.lah Jumeneî.

[3]Istifta’ de la oficina del Aîatul.lah Bahÿat.

[4]– Aîatul.lah Jumeneî, Respuestas a las consultas jurídicas legales, pregunta 1187; Sâfî, Ÿâmi’ Al-Ahkâm, t.2, p.1717; Fâdzil, Ÿâma’ Al-Masâ’il, t.1, preg.1729 y 1731; Makârim, Consultas jurídicas legales, t.1, preg.778 y 782; Consulta jurídica legal de la oficina de: Nûrî, Jomeinî, Bahÿat, Wahîd.

[5]– Tabrizî, Consultas jurídicas legales, preg.1603 y 1605; Sirât Al-Niÿât, t.5, preg.1129.

[6]www.Sistani.org (películas) pregunta 4.

[7]– Imâm Jomeînî, Ta’liqât ‘alâ al-‘Urwah (Ahkâm Al-Tajalî) cuestión 2; Makârim, Consultas jurídicas legales, t.2, p.1033 y Ta’liqât ‘alâ al-‘Urwah (Ahkâm Al-Tajalî) cuestión 2; Sâfî, Ÿâmi’ Al-Ahkâm, t.2, p.1707; Nurî, Ta’liqât ‘alâ al-‘Urwah (Ahkâm Al-Tajalî) cuestión 2; Consulta jurídicas legales de la oficina de: Bahÿat; Sistanî, Ta’liqât ‘alâ al-‘Urwah (Ahkâm Al-Tajalî) cuestión 2 y www.Sistani.org, (imágenes) pregunta 1 y 2; Tabrîzî, Sirât Al-Niÿât, t.3, p.778; Jumeneî, Respuestas a los Consultas jurídicas legales, pregunta 1314; Fâdzil, Ÿâma’ Al-Masâ’il, t.1, p.1731 y Ta’liqât ‘alâ al-‘Urwah (Ahkâm Al-Tajalî), t.1, cuestión 2; Consultas jurídicas legales de la oficina de Wahîd.

[8]– Saîîed Muÿtabâ Husaînî, Risâlat Danishÿuî, p.205 y 206.

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    53019 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43299 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33908 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32716 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29763 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27352 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26242 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    26016 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25979 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24412 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...