Расширенный поиск
посещать
11910
Дата загрузки: 2013/01/14
 
сайт кодом ar22013 Заявление о конфиденциальности кодом 23526
Вопрос вкратце
Указывает ли 144 аят суры Семейство Имрана на то, что Пророк Ислама (ДБАР) умрёт мученической смертью?
вопрос
В 144 аяте суры Семейство Имрана сказано: «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять?» Служит ли этот аят доказательством того, что Пророк Ислама (ДБАР) умрёт мученической смертью?
Краткий ответ
Из знакомства с причинами ниспослания этого аята следует, что во время битвы Ухуд, в которой в смертельной схватке сошлись мусульмане и язычники, распространился слух о смерти Посланника Аллаха. Некоторые мусульмане растерялись, а затем бросились бежать с поля битвы. Дело дошло до того, что некоторые из них подумали, что со смертью Пророка им лучше оставить Ислам и попросить защиты у предводителей язычников. В это время был ниспослан данный аят, который упрекает мусульман, сложивших оружие и побежавших от врага. Аят разъяснил мусульманам, что даже в том случае, если Посланник Аллаха умрёт или будет убит, они ни в коем случае не должны сдаваться врагу, и уж тем более не должны оставлять истинную религию. Их обязанностью является продолжение борьбы, они должны быть крепкими и стойкими в своей религии.
Поэтому выражение «если он будет убит», использованное в данном аяте, не является доказательством мученической смерти Посланника Аллаха. Это выражение лишь допускает подобную вероятность, в случае которой мусульмане должны оставаться искренними и стойкими приверженцами веры и не допускать халатности в исполнении своих религиозных обязанностей.
Подробный ответ
Вопрос о смерти или мученической гибели Посланника Аллаха (ДБАР) относится к тем вопросам, которые всегда были объектом внимания и изучения исследователей. Для доказательства мученической смерти Пророка ими были приведены доводы из сборников хадисов и свидетельства из исторических книг.[1]
Вернёмся к аяту: «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху».[2] Является ли этот аят доказательством того, что Посланник Аллаха (ДБАР) погиб мученической смертью? Для ответа на этот вопрос необходимо ознакомиться с причинами ниспослания этого аята, о которых рассказывается в толкованиях Священного Корана. В них сказано, что этот аят был ниспослан во время битвы Ухуд, когда среди мусульман распространился слух о гибели Пророка:
«Когда огонь битвы между мусульманами и язычниками разгорелся в полной мере, раздался громкий голос человека, крикнувшего: «Я убил Мухаммада!» Этот крик раздался именно в то мгновение, когда язычник по имени Амру ибн Камих Хариси бросил в сторону Пророка камень и рассёк ему лоб, разбил зуб и поранил нижнюю губу. Враг всеми силами стремился убить Пророка. Однако в этот момент мусульманин по имени Масаб ибн Умейр, бывший одним из знаменосцев исламского войска, бросился на защиту Пророка и не дал врагам добраться до него. Но защищая Пророка, отважный Масаб принял мученическую смерть. Он имел некоторое сходство с Пророком, поэтому язычники подумали, что убили самого Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). И после этого громким голосом была дана весть об убийстве Пророка.[3]
Распространение этой вести среди обоих войск невероятно обрадовало язычников и в той же степени сильно расстроило мусульман, пошатнув их стойкость и расположение духа. Группа мусульман, которая составляла большинство исламского войска, растерялись, а затем бросились бежать с поля битвы. Дело дошло до того, что некоторые из них подумали, что со смертью Пророка им лучше оставить Ислам и попросить защиты у предводителей язычников. Но другая группа мусульман, которых было меньшее число, не растерялись и не испугались. Эти отважные воины, среди которых были Имам Али (ДБМ), Абу Даджана, Талха и горстка других сподвижников, громким голосом призывали остальных мусульман к стойкости и звали их обратно на поле битвы. Они кричали, что Посланник Аллаха (ДБАР) жив, а распространившийся среди мусульман слух является ошибкой и ложью. В это время был ниспослан данный аят, который упрекает мусульман, сложивших оружие и побежавших от врага.[4] Таким образом, этот аят даёт понять, что исламская религия не является религией одного живого Пророка. Аят разъяснил мусульманам, что даже в том случае, если Посланник Аллаха (ДБАР) умрёт или будет убит, они ни в коем случае не должны сдаваться врагу, и уж тем более не должны оставлять истинную религию. Их обязанностью является продолжение борьбы, они должны быть крепкими и стойкими в вере, так как со смертью Пророка исламской религии не придёт конец. Ислам – это истинная религия, которая просуществует вечно.[5]
Поэтому выражение «если он будет убит», использованное в данном аяте, не является доказательством мученической смерти Посланника Аллаха (ДБАР). Это выражение лишь допускает подобную вероятность, в случае которой мусульмане должны оставаться искренними и стойкими приверженцами веры и не допускать халатности в исполнении своих религиозных обязанностей.
 

[1] Смерть или мученическая гибель Посланника Аллаха (ДБАР), вопрос 4073 (на сайте 4348).
[2] Сура «Семейство Имрана», аят 144.
[3] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.3, стр.115, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1374 год.
[4] Там же.
[5] Там же, стр.116; Мафатих аль-гейб, Абу Абдулла Мухаммад ибн Умар Фахр Рази, т.9, стр.377, издательство Дар аль-ихйа ат-турас аль-араби, Бейрут, 1420 год хиджры.
 
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Некий человек симпатизирует шиизму и шиитам, но хочет знать, чем плох ханафитский и шафиитский мазхабы?
    10198 традиционный 2011/02/23
         Прежде всего необходимо разобрать, симпатии и любовь этого человека к шиизму строятся на одной только любви или же на прочных и неопровержимых доводах. Если они строятся на прочных доводах и доказательствах, то слабость и несостоятельность убеждений других течений и мазхабов сами собой станут очевидными. ...
  • Какой личностью был Зурара и какое положение занимал он в глазах непорочных имамов?
    6605 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Зурара ибн А’йун Шайбани был одним из самых известных сподвижников Имама Бакира (ДБМ) и Имама Садика (ДБМ). Он занимал высокое положение в глазах имамов. Зурара входит в число тех сподвижников имамов, относительно справедливости и правдивости которых все имеют единое мнение. Существуют хадисы, в которых Имам Садик порицает ...
  • Возможно ли установить связь человека с джинном?
    20832 традиционный 2011/06/11
         Священный Коран подтверждает существование джиннов, и в своих аятах описывает некоторые их особенности и качества:1. Джинны – это существа, которых Аллах сотворил из огня, тогда как человека Он создал из глины.[1] 2. Джинны обладают знаниями, ...
  • Назначал ли Посланник Аллаха (ДБАР) во время своей болезни Абу Бакра имамом коллективного намаза?
    11172 تاريخ بزرگان 2012/05/16
    В трудах суннитских учёных повествуется, что в последние дни своей жизни Посланник Аллаха (ДБАР) поручил Абу Бакру возглавить совершение коллективного намаза. Но относительно достоверности данного события имеются множество вопросов и сомнительных моментов, по причине наличия которых невозможно с уверенностью утверждать, что оно имело место быть. Даже если ...
  • Скажите, верно ли, что Посланник Аллаха (ДБАР) говорил о заучивании сорока хадисов?
    7896 контекстная исследования 2012/04/14
    Известный хадис от Посланника Аллаха (ДБАР), который называется «арбаин», в разных вариациях имеется в шиитских[1] и суннитских[2] источниках. В разных вариациях этого хадиса содержатся многочисленные наставления о заучивании сорока хадисов. Например, Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Если кто-либо из моей общины заучит ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    14302 коранических исследований 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Кем был Зуль-карнайн?
    34886 تاريخ بزرگان 2012/05/03
    Имя Зуль-карнайн (обладатель двух рогов) упоминается в Священном Коране в суре «Пещера». Среди толкователей Священного Корана имеются различные мнения относительно личности Зуль-карнайна. Разговоры о том, кем был Зуль-карнайн и какая историческая личность носила это имя, не утихают вот уже на протяжении более тысячи лет. Одни говорят, что ...
  • Имеет ли шайтан потомство? Если да, то они также прокляты как и он?
    16362 толкование 2010/12/05
    Шайтан (Иблис) имеет потомство, которое помогает ему в его мерзких деяниях. Большая часть его детей последовали по его пути и так же, как он, являются проклятыми и гонимыми. Однако некоторые из детей шайтана отличаются от него, как например джинн, сотворённый Аллахом вместе с Пророком Ислама (да ...
  • Где сейчас находится меч Имама Али (ДБМ), который назывался зуль-факар?
    24986 تاريخ بزرگان 2012/05/16
    Зуль-факар или зуль-фикар – название меча Посланника Аллаха (ДБАР).[1] По поводу названия этого меча говорят, что на его клинке имеются шипы, похожие на звенья позвоночника («факар» в переводе с арабского языка значит позвонки).[2] История меча зуль-факар берёт своё начало ...
  • Какой возраст будет у людей в раю и аду?
    16733 толкование 2012/04/21
    Изменение внешности и внутренних качеств человека в течение его жизни и с изменением возраста относится к явлениям этого мира. Но загробный мир, в особенности это касается рая, не таков и люди в нём не будут менять своей внешности, в нём не будет различий по возрасту. То есть, ...

Популярные вопросы