Хадж является обрядом, наполненным тайнами и знамениями, которые побуждают человека к размышлению и способствуют его возвращению к своей чистой природе (фитрат). Во время совершения хаджа человеку следует быть внимательным ко всем внешним и внутренним особенностям обрядов хаджа, выполняющимся последовательно, шаг за шагом. Каждый из внешних обрядов хаджа имеет правила выполнения, которые должны быть неукоснительно соблюдены. А сосредоточенность на их внутренних особенностях в какой-то мере поможет человеку понять и осознать тайны тех или иных деяний, их причины и блага.

Вхождение в ихрам и надевание особой одежды ихрама является первым обрядом, с которого начинается совершение хаджа. Хадж – это особенное богослужение, поэтому и одежда в нём особенная. Если взглянуть на внешние проявления одежды в ихраме, то можно сделать вывод, что для совершения одного из важнейших и обязательных богослужений Всевышний Аллах обязал паломников надевать особую одежду. Эта одежда непременно должна соответствовать ряду требований. Например, эта одежда должна быть чистой от скверны, она не должна быть сшитой и так далее.[1]

Далее будут перечислены и даны небольшие разъяснения некоторым из тайн и причин надевания в ихраме особой одежды:

1. Особое одеяние в ихраме это своего рода испытание в братстве и равенстве между верующими, наставление к нерушимому и неразрывному союзу между ними. Надевание этого одеяния призвано освободить человека от услад и украшений земной жизни, чтобы он предстал перед величием Аллаха в своей чистой природе, с которой он появился на свет.

2. Надев одеяние ихрама, бедняки и цари становятся одинаковыми, и нет меж ними различий. Пусть весь мир взирает на это величественное зрелище, когда со всех стран и городов мусульмане стекаются в одно место, где они предают себя Аллаху совершением обязательных обрядов. Пусть весь мир видит, что, собравшись в одном месте и надев на себя одинаковые одеяния, все мусульмане равны перед Аллахом. И если они и превосходят в чём-то друг друга, то только в благочестии и богобоязненности.[2]

3. Одеяние в ихраме состоит из двух кусков материи, которые в чём-то напоминают саван умерших людей. В исламской литературе сказано, что заворачивать покойников в одеяние ихрама является желательным деянием.[3] Надевание в хадже этого одеяния напоминает человеку о мгновениях неминуемой смерти, обо всех тяготах и мучениях, которые ждут людей после смерти, о дне воскрешения, когда покойники встанут из своих могил и пойдут на суд Аллаха.

4. Люди, жившие в прошлом, живущие сейчас и которые будут жить в будущем, никогда не были и не будут похожи друг на друга в одежде и внешнем виде. В этом между ними множество различий. Но когда они пребывают в Мекку для совершения обрядов хаджа, они, надев особое одеяние ихрама, гонят от себя высокомерие и бахвальство, вызванное ношением в повседневной жизни красивой одежды и различных украшений. Таким образом, одеяние ихрама призвано также отдалить от человека высокомерие, бахвальство, гордыню и тщеславие.