В соответствии с фетвами шиитских муджтахидов использование специальных устройств, называемых определителями киблы, являются очень хорошими средствами для определения киблы. Конечно в том случае, если в них отсутствуют дефекты. Предположение, достигаемое после применения подобных устройств, не уступает предположению, достигаемому после использования иных способов определения киблы. Более того, в большинстве случаев оно более убедительнее.[1]

Великий аятолла Хаменеи по поводу определения киблы специальным для этого устройством сказал: Если человек убеждён в верности способа определения киблы, включая специальное устройство для его определения, то он может доверять полученному результату и должен действовать в соответствии с ним.[2]

Итак, компас или определитель киблы являются хорошим средством, вызывающим уверенность. Но если человек, будучи уверен в направлении киблы, какое-то время совершал свои намазы в этом направлении, а затем понял свою ошибку, то есть понял, что кибла находится в другой стороне, то это можно представить в двух случаях:

1. Если человек ошибся в определении киблы, и совершал намазы чуть правее или левее, не преступая правую или левую от киблы сторону, то совершённые им намазы будут правильны. Правилен будет даже последний совершённый им намаз, у которого еще не истекло время совершения. Даже если он поймёт свою ошибку в процессе совершения намаза, то ему нужно правильно повернуться к кибле и завершить оставшийся намаз в правильном направлении. После окончания намаза не нужно совершать его заново.

2. Если человек ошибся в определении киблы, и совершал намазы, преступив правую или левую от киблы сторону, например, совершал намазы в противоположенную сторону, то если время их совершения ещё не истекло, ему нужно совершить их повторно. Но если время их совершения уже истекло, то совершать их повторно необязательно и они считаются правильными. Даже если прежние намазы были совершены в противоположенную от киблы сторону. Но следуя желательной предосторожности лучше совершить их ещё раз.[3]

Таким образом, если вы были уверены в том, что, используя определитель киблы, определили верное направление киблы, а затем (после истечения времени совершения намаза) поняли, что определитель киблы имел дефекты или этому устройству что-либо мешало, то вам не нужно совершать намаз повторно.