Gelişmiş Arama
Ziyaret
15841
Güncellenme Tarihi: 2012/03/11
Soru Özeti
Hacda neden ihram giymeliyiz?
Soru
Hacda neden ihram giymeliyiz?
Kısa Cevap

Hac insanı düşündüren ve fıtratına yönlendiren birçok sır ve alametlerle doludur. Hacda her adımda amellerin zahir ve batınına dikkat edilmelidir; zira onun zahiri için riayet edilmesi gereken bir takım özel hükümler vardır ve batına bakmayla bu sır ve gizemli amellerin felsefe ve nedeni kavranabilir. İhram elbisesi giymek, hac amellerinden birisidir ve hac onunla başlar. Bu özel bir ibadet için özel bir elbisedir. Zahir perspektifinden şöyle bir netice alınabilir: Yüce Allah en büyük farzlarından birisini yerine getirmek için temiz ve dikilmemiş olmak gibi özeli şartlar taşıyan belirli bir elbiseyi giymeyi farz kılmıştır.[1]

İhram Elbisesi Giymenin Sır Ve İnceliklerinden Bazı Hikmetler

1. İhram elbisesi; kulluk ve eşitlikte bir sınama, ayrılmamak için bir öğüt ve insanın dünya süs ve bağlılıklarından uzaklaştığının ve Allah’ın azameti karşısında fıtratın arı ve sade özüne geri döndüğünün bir işaretidir.

2. İhram elbisesinde fakirler ve padişahlar eşittir. Bu azim tecelliyi, Müslümanların dünyanın her noktasından Allah’ın evini tavaf etmeye gelişlerini, Rabbin karşısında bir mekânda ortak bir kıyafetle buluşmalarını ve takva üstünlüğü dışında onlardan birinin diğerinden üstün olmadığını görmesi gereken müstekbirler nerededir?[2]

3. İhram elbisesi kefene benzer ve ölüyü kendi ihram parçasıyla kefenlemek müstehaptır.[3] Bu elbiseyi giymek ölüm anındaki dehşeti, ölüm sonrası merhalelerdeki ve kıyametteki zorluk ve hüznü hatırlatmaktadır.

4. Geçmişten günümüze ve geleceğe dek tüm insanlar elbise ve giyim şekil ve rengi hususunda aynı değildi ve aynı olmayacaktır ve değişik niteliklere sahiptirler. O halde hacca davet edilmişlerse ve Allah’ın bu davetini kabul etmişlerse ve hac amelleri için tayin edilen kutsal mekânlarda hazır olmuşlarsa, ihram elbisesi giyerek övünç ve gösteriş ve bunun eserlerini kendilerinden uzaklaştırmaya çalışırlar; zira ihram elbisesi egoizm ve bencilliği reddetmenin bir tür göstergesidir.

Bu sorunun ayrıntılı cevabı bulunmamaktadır.

 


[1] Bkz: İmam Humeyni, Seyid Ruhullah, Menasik-i Hac (mahşi), s. 138 – 140, Neşr-i Maşer, Tahran, çap-ı çarom, 1416 k.

[2] Hucurat, 13: “Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.”

[3] İmam Humeyni, Seyid Ruhullah, Tahrirü’l-Vesile, c. 1, s. 75, Neşr-i Müessese-i Daru’l-İlim, Kum, çap-ı evvel, Bi Ta.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Dinî ilimleri öğrenmenin önemi nedir?
    16370 Pratik Ahlak 2011/05/21
    Öğrenmek bazen amel ve yükümlülüğü yerine getirmek için ve bazen de başkalarını eğitmek ve yetiştirmek içindir. Birinci kısım genel bir sınıflandırmayla iki bölüme ayrılmaktadır: Birinci bölüm tüm Müslümanlar ile ilgili hükümler olup özel bir iş, uzmanlık ve cinsiyetle bağlantılı değildir. İlk etapta tüm yükümlüler ile ilgilidir. Namaz, oruç ve ...
  • Hz Zeyneb’in (s.a) defnedildiği mekân hangi ülkededir?
    34611 تاريخ بزرگان 2012/06/16
    Hz Zeynep’in (s.a) temiz kabrinin mekânı hakkında üç ihtimal mevcuttur[i]: Medine, Şam ve Kahire. Bu üç ihtimalden her birinin taraftarları mevcuttur ve onlar kendi görüşlerini ispatlamak için bir takım deliller getirmişlerdir. Kesin bir şekilde Hz. Zeyneb’in (s.a) kabrinin nerede olduğu belli olmasa bile, bu ...
  • Rivayetler açısından hangi sure Allah Teala’nın hüviyetidir?
    4142 Tefsir 2020/01/20
  • Bizzat varlığı mümkün olan şey ve bizzat yokluğu mümkün olan şey ile bizzat mümkün olan şey arasındaki ilişki nedir?
    11239 İslam Felsefesi 2011/11/22
    Bizzat varlığı mümkün olan şey ve bizzat yokluğu mümkün olan şey, bizzat mümkün olan şeyin ta kendisidir. Başka bir tabirle, bizzat mümkün olan her şey, bizzat yokluğu ve bizzat varlığı mümkün olan şeydir. Yani bizzat varlığı ve yokluğu mümkün olan şeyler, bizzat mümkün olan şey için bir sikkenin iki ...
  • Allahtan korkulması mı lazım yoksa Onu sevmek mi gerekiyor?!
    12178 Pratik Ahlak 2010/12/14
    Allah u Teâlâ'ya yönelik, ümit ile korkunun birlikte ve beraber oluşları, bazı yerlerde ve zamanlarda da mehabetin oluşu hiç de hayret verici bir durum değildir. Zira bu durum yaşamımızın her tarafını kapsamış, ancak biz bu durumdan, bu durumun şiddetli bir şekilde açık olduğundan dolayı gafiliz. Yolda yürümemizin bile (bizdeki) korkunun, ...
  • Hangi imamın başka imamlardan farklı kendine özgü özellikleri vardır?
    7572 Masumların Siresi 2012/03/04
    Dini öğretilerimize göre Masum İmamların varlıkları iki yönlüdür. Biri nurani varlıkları, diğeri maddi varlıklarıdır. Nur varlıkları açısından onların hepsinin nuru birdir. Ama maddi ve cismi varlıkları açısından zaman ve mekan şartlarına göre her birinin kendine has özellikleri vardır. Örneğin İmam Ali cesarette ve hitapta, İmam Hüseyin cihad ve ...
  • Ojeli tırnakla cenabet guslü alınabilir mi?
    10928 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/09
    Abdest ve guslün şartlarından biri suyun abdest ve gusül azalarına ulaşmasına engel olacak bir şeyin olmamasıdır.[1] Bu açıdan abdestle gusül arasında bir fark yoktur. Buna göre engel teşkil edecek şeyi gusülden önce gidermek gerekir. Giderildiğine emin olmadan gusül alınırsa o gusül batıldır.
  • İmam Hasan Askeri (a.s)’ın biyografisini anlatır mısınız?
    3176 Sire 2020/01/20
  • Nasıl lezzet şehvetten teşhis edilebilinir?
    10782 Teorik Ahlak 2011/07/18
    Konulardaki helâllik ölçüsü şehvetin reel örneğine (mısdak) karşın lezzetin reel örneğine bağlı değildir. Şehvetin tüm reel örnekleri ve lezzetin tüm reel örnekleri tek bir hükme sahip değildirler. Bilakis bu iki küllinin kapsamına giren tüm reel örnekleri ve fertlerin her birisinin değişik şartlarda ve değişik türlerin iktizasına ...
  • Parfüm kullanmak orucu bozar mı?
    9441 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/05/21
    Çoğu taklit merciinin görüşüne göre sadece dokuz şey orucu bozar: 1. Yemek ve içmek, 2. Cima (cinsel ilişki), 3. Mastürbasyon, 4. Allah, Peygamber (s.a.a) ve Peygamberin halifesine yalan isnat etmek, 5. Boğaza yoğun toz kaçırmak, 6. Başın tamamını suya sokmak, 7. Sabah namazı ezanına kadar cenabet, hayız ve nifas ...

En Çok Okunanlar