Расширенный поиск
посещать
9551
Дата загрузки: 2011/02/15
 
сайт кодом fa2124 Заявление о конфиденциальности кодом 12399
группа толкование
Вопрос вкратце
Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
вопрос
Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
Краткий ответ

     Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:

1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…

2.  Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Например, закон земного притяжения, движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси, существование разумной жизни на других планетах, возникновение вселенной и многое другое.  

Подробный ответ

     Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:

     1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью. Эти аяты повествуют о различных причинах развития человека в этом и загробном мирах:

А. Некоторые аяты зовут человечество к учению и стремлению к знаниям, повествуя о благах, ожидающих обладателей знания. Например: «Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание».[1]

Б. В некоторых аятах содержатся указания на необходимость совершения благих дел, так как причиной величия и развития в обоих мирах являются благие деяния, старания и усилия: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние».[2]

В. Другие аяты учат, что развитию будет способствовать победа над врагом, вера, старательность, отсутствие слабости и лени.[3]

Г. Из ряда аятов следует, что положительное влияние на развитие оказывает оптимизм и позитивный взгляд на будущее: «Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими».[4]

     Итак, первая группа аятов разъясняет, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, предусмотрительность, благие деяния, усердие и старание, знания и образованность…

 

     2. Вторая группа аятов зовёт к прогрессу и развитию косвенно. К ним можно отнести аяты, которые известны как научные чудеса Корана. В этих аятах содержатся указания на научные истины, которые человечество открывает с развитием знаний и технологий. Подобных аятов в Коране множество, поэтому в качестве примера мы приведём лишь некоторые из них:

     А. Закон земного притяжения.

Священный Коран описал на своих страницах закон земного притяжения за тысячу лет до того, как это сделал Исаак Ньютон. В нём говорится: «Аллах вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть».[5] В одном из хадисов, комментирующих данный аят, сказано, что Имам Рида (да будет мир с ним) спросил некоего человека: «Разве Аллах не говорит, что вознёс небеса без опор, которые вы могли бы увидеть?» Человек ответил: «Да, говорит». Тогда имам сказал: «Значит есть опоры, но вы их не видите». Используя выражение «невидимые опоры», Коран повествует о законе земного притяжения.[6]

     Б. Движение земли вокруг солнца и вокруг своей оси.

Задолго до Галилея, когда люди считали, что земля неподвижна, Священный Коран заявил, что она движется: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака. Таково творение Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве».[7] Этот аят повествует о движении гор, тогда как мы считаем их неподвижными. Их движение уподобляется движению облаков – несомненному, быстрому, беззвучному. Для всех людей предельно очевидно, что горы не движутся по земле, горы и земля неотделимы друг от друга. Если движутся горы, значит движется земля. Поэтому движение гор – это движение земли, о котором и говорится в данном аяте. А земля, как известно, движется вокруг солнца и вокруг своей оси.[8]

     В. Существование разумной жизни на других планетах.

Человечество научилось летать в космос и даже посетило Луну – ближайший спутник Земли. Но несмотря на это для учёных и исследователей до сих пор не ясно, есть ли жизнь на других планетах. Среди них существует множество теорий и мнений, но никто из них не может дать стопроцентный положительный или отрицательный ответ. Множество косвенных свидетельств указывают на возможность того, что во вселенной мы не одни и что на каких-либо планетах могут обитать живые существа, которые возможно наделены разумом. Коран же ещё четырнадцать веков назад заявил: «Среди Его (Аллах) знамений – создание небес и земли, а также тех живых существ, которых Он расселил на них».[9] В другом аяте сказано: «Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом».[10] Согласно мнению большого числа толкователей Корана, два вышеприведённых аята указывают на существование разумной жизни на других планетах.[11]

     Г. Возникновение вселенной.

Относительно возникновения вселенной в Священном Коране сказано: «Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Придите по доброй воле или против воли».[12] Современные учёные, исследующие тайны вселенной и её возникновения, пишут в своих трудах, что вначале вселенная имела газообразный вид. Всё мироздание представляло собой множественные газовые скопления. Эти скопления отличались высочайшей температурой, которую мы не в состоянии даже вообразить. Затем они стали принимать форму густого тумана, из которого впоследствии появились небесные тела.[13]    



[1] Сура «Препирательство», аят 11.

[2] Сура «Ангелы», аят 10.

[3] Сура «Мухаммад», аят 35.

[4] Сура «Семейство Имрана», аят 139.

[5] Сура «Гром», аят 2.

[6] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази, стр.206-207.

[7] Сура «Муравьи», аят 88.

[8] Пятьдесят уроков вероучения для молодёжи, Аятолла Макарем Ширази,

тр.208-210.

[9] Сура «Совет», аят 29.

[10] Сура «Гром», аят 15.

[11] Уроки основ религии, стр.285-286.

[12] Сура «Разъяснены», аят 11.

[13] Коран и природа, Абдуль-карим Ширази, стр.20-21.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Есть ли молитвы (дуа) против лени и вялости?
    25538 практический 2012/04/29
    Исламская религия призывает своих последователей бороться против лени и вялости, так как они являются отрицательными качествами человека. Непорочные имамы (ДБМ) всегда прибегали к помощи Аллаха в борьбе с отрицательными качествами. От Посланника Аллаха (ДБАР) и непорочных имамов (ДБМ) до нас дошли молитвы (дуа) против лени и вялости. ...
  • По какой причине Муавия враждовал с Имамом Али (ДБМ)?
    16701 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Вражда Муавии с Имамом Али (ДБМ) это не просто вражда одного человека с другим человеком. На самом деле это вражда и противоборство двух культур, мышлений и систем ценностей. Причины вражды и злобы Муавии и других нечестивцев к Имаму Али (ДБМ) необходимо искать в качествах и особенностях непорочного ...
  • 1. Какова степень значимости аятов Корана по сравнению с хадисами? Равны ли они по значительности?
    10706 Коран 2010/12/05
         Священный Коран и достоверные надёжные хадисы относятся к двум основным источникам исламской религии, которые обладают существенной важностью и служат неопровержимым доводом для мусульман. В отношении Корана мусульманскими учёными не осуществляются проверки цепочки передатчиков, так как его аяты известны и надёжны. Все его аяты были ниспосланы ...
  • Кто подразумевается под Али ибн Хусейном в этом отрывке из зиярата Ашура «мир Хусейну, мир Али ибн Хусейну…»?
    8613 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Из различных хадисов, зияратов, тавассулей, молитв и салаватов следует, что имя Али ибн Хусейн одинаково относится как к Имаму Саджаду (ДБМ), так и к Али Акбару (ДБМ). Однако некоторые доводы побуждают нас быть уверенными в том, что под фразой «Мир Али ибн Хусейну» в зиярате Ашура ...
  • Что говорится о заступничестве в судный день?
    17615 традиционный 2011/05/28
         Заступничество – это придание сил и уверенности слабому человеку, которое совершается заступником. Заступником называют того, кто помогает слабому и нуждающемуся, устраняет его нужды и потребности.     Заступничество в судный день целиком принадлежит Аллаху, но своей милостью Он дозволит некоторым людям заступаться за верующих, совершивших в этом мире ...
  • Как появилось и что означает выражение «матери правоверных»?
    10718 толкование 2010/12/05
    Выражение «матери правоверных» впервые появилось ещё в эпоху Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), когда после ниспослания 6-ого аята суры «Сонмы» так стали называть его жён. Назвав жён Пророка матерями верующих, Аллах посредством этого разъяснил мусульманам одно из шариатских положений, имеющих отношение только ...
  • сколько ученых и авторитетных специалистов в области права (фикха) являются насегодня хафизами Корана?
    12489 коранических исследований 2012/07/12
    Заучивание Корана является одной из наиболее похвальных и поощряемых практик, которая получила распространение среди мусульман начиная со времен святого Пророка (с); она всегда считалась очень важной в среде ученых, авторитетных религиозных лидеров и студентов шиитских исламских семинарий. После победы Исламской революции были ...
  • Может ли мальчик, которому исполнилось 12 лет, совершать намаз джамаат и стоять в одном ряду с взрослыми мужчинами?
    14190 Законы и юриспруденция 2012/01/04
    Исламские факихи говорят, что посещение детьми и подростками мечетей, а также их участие в совершении намаза джамаат становится причиной того, что в их сердцах увеличивается любовь к намазу. В их участии в намазе джамаат ничего плохого нет, и даже более того, посещение ими мечети ...
  • Что значат башни, о которых говорится в Коране?
    11875 толкование 2012/04/29
    Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) ...
  • Обладает ли человек свободой выбора? Если да, то насколько он свободен в этом?
    10355 традиционный 2011/02/15
         В своей жизни мы множество раз оказывались на дороге, по которой вынуждены идти и сойти с неё не в наших силах. Эта дорога выбрана не нами, нас поставили на эту дорогу и велели идти по ней, хотим мы этого или нет. Подобными дорогами аллегорически можно ...

Популярные вопросы