Расширенный поиск
посещать
10457
Дата загрузки: 2011/08/03
 
сайт кодом fa1050 Заявление о конфиденциальности кодом 15612
Вопрос вкратце
Могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике?
вопрос
Могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике?
Краткий ответ

     Вызывание душ умерших людей и установление связи с ними возможно. То есть, с точки зрения разума в этом нет ничего невероятного, и можно допустить, что в мире встречаются люди, которые в состоянии установить связь с душами умерших. Если задаться вопросом, кто может вызвать души умерших людей, то первое, что приходит на ум, это то, что сделать это по силам только приближенным к Аллаху праведникам, которые посвятили свою жизнь познанию Аллаха, очищению души и борьбе со своими недостатками, и которые достигли в этом больших результатов. Или людям, которые на протяжении долгих лет лишали себя чего-либо, доставляли себе множество страданий и посредством этого смогли совершить необычное деяние, как например некоторые индусы, подвергающие себя немыслимым лишениям. В большинстве своём лицемеры являются надменными, завистливыми и трусливыми пленниками своих страстей, а также они не способны подобно некоторым индусам лишать себя чего-либо. Поэтому лицемеры не в состоянии установить связь с душами умерших. Если же они будут строить дьявольские козни и интриги, связавшись с джиннами или колдовством, то они не страшны и их можно свести на нет.

Подробный ответ

 Вызывание душ умерших людей и установление связи с ними возможно. То есть, с точки зрения разума в этом нет ничего невероятного, и можно допустить, что в мире встречаются люди, которые в состоянии установить связь с душами умерших.[1] Но касательно того, как происходит вызывание душ умерших людей и есть ли на сегодняшний день те, кто действительно может сделать это, мы не имеем никакой информации.

     Если задаться вопросом, кто может вызвать души умерших людей, то первое, что приходит на ум, это то, что сделать это по силам только приближенным к Аллаху праведникам. Вызыванию душ нельзя научиться посредством уроков и опытов.

Для того чтобы тема стала более понятней, укажем на несколько моментов:

     1. Как известно человек состоит из двух составляющих – тела и души. Тело после смерти разлагается и превращается в землю и пыль. Но душа не исчезает. Она покидает тело и продолжает вечную жизнь. До судного дня она пробудет в промежуточном мире, называемом барзах. Так как душа нематериальна, то она не имеет качеств, особенностей и ограничений материи. Она может присутствовать везде подобно лучам солнца, которые пробиваются в комнату через облака и стекла окон. Стекла не могут стать препятствием для частиц света, коими являются солнечные лучи.

     2. В соответствии с аятами Корана и немалочисленными хадисами[2] можно утверждать, что установление связи с душами умерших людей вполне возможно. С ними можно говорить, и они способны слышать сказанное им… Посланник Аллаха (ДБАР) разговаривал с убитыми в битве бадр курайшитами, трупы которых были брошены в колодец. Он сказал им: «Вы были плохими соседями для Посланника Аллаха». Когда Умар возразил ему, что общение с мёртвыми это бесполезное дело, Посланник Аллаха сказал: «Замолчи, сын Хаттаба. Клянусь Аллахом, что ты слышишь не лучше их».[3]

Повелитель правоверных Али (ДБМ) после окончания верблюжьей битвы тоже разговаривал с убитыми на этой битве.[4]

     Таким образом, невозможно отрицать того, что связь с духами возможна и не противоречит действительности. Более того, многие из нас, погружаясь в мир снов, не раз встречались с душами людей, которых мы знали, например, с душами умерших родственников. Мы видели их и разговаривали с ними, а порой получали от них вести о грядущих событиях. Всё это является свидетельством возможности установления связи с душами умерших людей. В качестве подтверждения к сказанному можно привести случай, произошедший с величайшим толкователем Корана нашего времени алламе Табатабаи и его братом Мухаммадом Хасаном Иляхи Табатабаи. Однажды они вызвали души погибших отца и матери и получили от них некоторые из тайных знаний этого мира.[5]

     3. Нельзя отрицать того, что иногда джинны и шайтаны могут выдать себя за души определённых погибших людей и обмануть человека, пытающегося установить связь с душами. О таком виде обмана рассказывают некоторые люди, принимавшие участие на собраниях установления связи с душами. Отсюда следует, что, пытаясь связаться с душами, человек не всегда добивается этого и временами становится жертвой обмана джиннов. Также не следует забывать, что среди тех, кто заявляет о своей способности установить связь с душами умерших, немало шарлатанов или людей, имеющих связи с джиннами. Они связываются с джиннами и выдают их за умершие человеческие души. Или же они используют всевозможные трюки и фокусы и обманывают свои доверчивые жертвы. Разумному человеку следует быть начеку и не попадаться на их обман.

     4. Установление связи с душами умерших людей, как уже было сказанное ранее, возможно. Но иметь уверенность, что некий человек сделал это, можно лишь в том случае, если этот человек будет богобоязненным и благочестивым верующим, который посвятил свою жизнь познанию Аллаха, очищению своей души и борьбе со своими недостатками, и который достиг в этом больших результатов. Но невозможно быть уверенным в неверующем человеке, который смог сделать некое невероятное деяния запретным и недозволенным способом, который не находит подтверждения в исламской религии. Или же в человеке, который на протяжении долгих лет лишал себя чего-либо, доставлял себе множество страданий и посредством этого смог совершить необычное деяние, как например некоторые индусы, подвергающие себя немыслимым лишениям.

     Что касается того, могут ли лицемеры вызвать духов, чтобы нанести вред Исламской Республике Иран, нужно сказать следующее. Если изучить мировоззрение и моральные качества лицемеров, то несложно увидеть, что в большинстве своём они являются надменными, завистливыми и трусливыми пленниками своих страстей. Многие из них обманулись обещаниями врагов Исламской Республики. Такие люди никогда не смогут установить связь с душами умерших людей, ибо сделать это могут только приближенные к Аллаху праведники. Если же они изменят себя в лучшую сторону, то уже не будут являться лицемерами, и не станут дружить с теми, кто находится в рядах врагов Ислама, мусульман и Исламской Республики. Если же они останутся лицемерами и будут строить дьявольские козни и интриги, связавшись с джиннами или колдовством, то они не страшны и их можно свести на нет. Как было сделано это в эпоху Посланника Аллаха (ДБАР), когда несколько людей замыслили наслать на него порчу и причинить ему вред. Но Аллах ниспослал ему несколько сур и научил его некоторым молитвам, посредством которых можно защитить себя от подобных происков.

 



[1] Возвращение душ, Насер Макарем Ширази, стр.63 и 130.

[2] Например, Пророк Салих разговаривал с душами своих умерших соплеменников, сура «Преграды, аяты 77-79. Пророк Шуейб обращался к душам погибших людей своего народа, сура «Преграды», аяты 85-93. Посланник Аллаха (ДБАР) обращался к душам предыдущих пророков, сура «Украшения», аят 45.

Посланник Аллаха разговаривал с душами умерших людей, покоящихся на кладбище Баки, Табакат, Ибн Саад, т.2, стр.204; Сира, Ибн Хишам, т.1, стр.453.

Когда Повелитель правоверных возвращался с битвы Сиффин, он остановился возле кладбища Куфы и разговаривал с умершими, сказав в частности: «Я скажу вам вести. Ваши дома заимели новых хозяев. Ваши супруги заключили браки. Ваше богатство поделено. А какие вести у вас?» Затем он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Если бы им было дозволено разговаривать, то они сказали бы в ответ, что наилучшим запасом является богобоязненность». Нахдж аль-балага, Подлинность души, Джафар Субхани.

[3] Бихар аль-анвар, т.6, стр.254.

[4] Познание воскрешения, Хусейни Техрани, т.2, стр.242.

[5] Об этой истории можно прочесть в книге «Мехр Табан», которая рассказывает о жизни алламе Табатабаи. Её автором является Мухаммад Хусейн Хусейни Техрани.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • К кому обращён этот аят: «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путём распространяющих нечестие». И кто говорит эти слова?
    6536 толкование 2012/04/15
    В данном аяте (142 аяте суры Преграды) содержатся слова Пророка Мусы (ДБМ), с которыми он обратился к своему брату Харуну (ДБМ). Эти слова Муса сказал перед своим отправлением к назначенному Аллахом месту, по причине чего он был вынужден на некоторое время покинуть свой народ. Когда пророк Аллаха ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9483 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    18797 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    12249 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    9530 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14745 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Как человек может очиститься от греха?
    23173 практический 2012/07/12
    Есть много способов заслужить прощение и помилование. Мы перечислим некоторые из них: Покаяние и возвращение на путь Аллаха (в соответствии с условиями покаяния). Совершение выдающихся добрых дел, которые послужат причиной прощения греха. Воздержание от тяжких грехов, которое, в свою очередь, ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    9087 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    19368 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    18779 толкование 2010/12/05
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы