Расширенный поиск
посещать
13886
Дата загрузки: 2009/05/21
Вопрос вкратце
Почему же Всевышний Аллах вместо того, чтобы лечить порок лицемерия преувеличивает его?
вопрос
В Коране в суре Корова говорится, что Аллах преумножит порок больным душам лицемеров. Почему же Всемилостивый Аллах вместо того, чтобы излечить больную душу преувеличивает его недуг?
Краткий ответ

Всевышний Господь  создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли.  Если лицемер, имея свободу воли,  сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины?  Ведь в этом случае, во-первых, это противоречило бы божественной мудрости в сотворении человека, во-вторых,  вынужденное приобретенная праведность не имеет никакой цены.

Подробный ответ

Всевышний Господь  создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли.  Если лицемер, имея свободу воли,  сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины?  Ведь в этом случае, во-первых, это противоречило бы божественной мудрости в сотворении человека, во-вторых,  вынужденное приобретенная праведность не имеет никакой цены.

Всевышний Аллах сотворил человека свободным. Человек свободен в совершении своих действий, ему дарован выбор, и все его деяния основаны на его собственной воле. Если мы не примем эту очевидную истину, и будем придерживаться мнения, что у человека нет выбора и что он вынужден совершать те или иные действия, то в этом случае мы как бы утверждаем, что якобы нет справедливости. Ведь наказывать грешника, кто все делал принужденно, не имея никакой  свободы воли, сущая несправедливость, ибо он был вынужден совершать грехи. А награда для праведных людей и благочестивых не представляет никакой ценности, так как благие деяния они совершали не по собственной воле. В данном случае речь идет о лицемерах, которые сами выбрали путь заблуждения. В Коране говорится:

Их (лицемеров) сердца поражены недугом. Аллах же увеличил их недуг. [1]

Здесь речь идет о лицемерах, которые имели возможность быть праведными, имели свободу воли, но выбрали себе путь заблуждения, тем самым лишив себя от благословения и от мудрых наставлений божественных пророков. Мудрая божья воля требует того, чтобы им приумножить их заблуждения, и они все больше погрязли в  невежестве. [2]

Другими словами, божья воля такова, что те, кто пренебрегает предоставленными ему возможностями и лечится от своего недуга, еще пуще будет обречен. Физически больной человек должен лечиться, в противном случае его болезнь будет прогрессировать, и он еще больше заболеет. Точно так же дела обстоит и в отношении душевнобольного лицемера, он, имея возможность «лечиться»   пренебрегает лечением и поэтому  усиливает свой недуг. Имея возможность стать праведным, он отворачивается от пути истины и, имея свободу воли, сам выбирает путь заблуждения, лишает себя от наставления на прямой путь.

 


[1] Сура Корова, аят 10;

[2] См. «Тафсир Намуне», аятолла Макарем Ширази, комментарий 10 аяту суры «Корова»;

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы