Ətraflı axtarış
Baxanların
7806
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/05
Sualın xülasəsi
İmam Hüseyn (ə) aşura günü onun üçün gətirilən suyu rədd etmişdirmi?
Sual
Əli- sünnət qardaşlarımızın tarix kitablarında aşura səhnələrini oxuyarkən belə bir mövzuya rast gəlmək olur: QSəqqa (su paylayan) İmam Hüseynə (ə) yaxınlaşaraq ona su içməyi təklif edir. Bu zaman İmam (ə) əlinin içini səqqaya uzadır. Səqqa İmamın əlinin içində sanki göz yaşı tək şəffaf su olduğunu müşahidə edir. İmam ona deyir: Mənim suyum var. Sən o kəslər ki, susuzdurlar və suya ehtiyacları vardır onları sirab et".
İmamın (ə) bu sözdən və işdən əsas məqsədi nə idi? Nə üçün su içə biləcəyi halda sudan üz çevirdi?
Qısa cavab

Bu sualın cavabı üçün aşağıdakı qeydlərə diqqət yetirmək lazımdır:

1). İmamların və Peyğəmbərlərin insanlardan fərqli gücə malik olmasına baxmayaraq onların vəzifəsi adi insanlar kimi rəftar etməkdir. Onlar ictimai və məişət məsələlərində demək olar ki, heç bir qeybi köməkdən istifadə etməmişdirlər. Əgər İlahi qeyblərin möməklikləri ilə öz gündəlik həyatlarını tənzimləsəydilər onlar heç vaxt başqalarına nümunə ola bilməzdilər.

2). Belə hədislər, Əhli- sünnət qardaşlarımızın kitablarında olmasından aslı olmayaraq təsdiqi həqiqətdən kənardır. Yəni istinad ediləsi hədis deyildir.

3). İlk baxışdan bu hədisin eyibli dəlilləri vardır ki, biz onlardan bir neçəsini burada qeyd edirik:

Birincisi budur ki, (demək olarki,) bütün tarix kitablarında düşmən tərəfin Fərat çayının qolunu bağlaması, İmama su verilməməsi, İmamın onlardan neçə dəfə su istəməsi və hər dəfə onların bu işdən üz çevirməsi təkrar olaraq yazılmışdır.

İkincisi budur ki, İmamın (ə) xeyməsi aşura günündə düşmən tərəfindən tamami ilə mühasirə olunmuşdur. Saqi necə özünü İmama çatdıra bilmişdir? Ya saqi düşmənin amansız ox və nizəsinin müqabilində necə su paylaya bilirdi?

Deməli, bu hədis İmamın və Əhli- beytin məzlumiyyətini, düşmənin biz təsəvürr edəcəyimiz qədər də qəddar olmadığını və İmamın susuz şəhid olmasını inkar etmək üçün düzəldilmişdir. Belə hədislər Kərbəla yanqısını ürəklərdən soyudmaq və ya şübhə altına aparmaqdan başqa bir şeyə xidmət etmir. Bu səbəbdən də belə hədislərə tarix kitablarında istinad edilmir.

Ətreaflı cavab

Sualın cavabını geniş şəkildə anlamaq üçün aşağıdakı mətləblərə diqqət yetirmək lazımdır:

1). İlkin surətdə bunu qeyd edək ki, Peyğəmbər (s) və İmamlar (ə) gündəlik həyatlarının tənzimlənməsində və hər hansı bir ictimai çətinliklərdə İlahi möcüzələrdən, qeybi köməklərdən və xariqul- adə qüvvələrindən istifadə etməmişdirlər. Onlar bu qüvvələrdən yalnız Allahın izni ilə və insanların doğru yola yönəlmələri üçün istifadə etmişdirlər.

2). İmam Baqir (ə) buyurmuşdur: "İsmi- əzəmin (Allahın sirli və böyük adları) yetmiş üç hərfi vardır. "Asəf ibni Bərxiya bunlardan yalnız birini bilirdi. Bi bir hərf səbəb oldu ki, o Bil Qeysin təxtini gətirə bilsin. Amma biz İmamlar (ə) onun yetmiş ikisini bilirik".[1]

3). İmam Hüseyn (ə) "İsmi əzəm"i bilməklə yanaşı həm də "müstərabə- dua" (bütün duaları qəbul olurdu) idi. O bu qüdrətlə yerdən buz kimi su çıxara bilərdi və səhabələrini, Əhli- əyalını və sair... susuzluqdan nicat verərdi. Amma onun əsas vəzifəsi adi insanlar kimi yaşamaq olduğu üçün bu işi yerinə yetirmədi.

4). Əgər İmamlar və Peyğəmbərlər İlahi qüvvələrdən istifadə edərək bütün çətinliklərini həll etsəydilər. Onlar heç vaxt tarixin səhifələrində nümunəvi insan simvoluna çevrilə bilməzdilər.

5). İmam Hüseynin (ə) qiyamı və aşura məktəbi elə bir hadisədir ki, zamanın hər bir anında onun baş verməsi mümkündür. Çünki, İmam haqq olaraq dindən üz çevirənlərə qarşı çıxmışdır. Hər bir insanın dinə yad olan yeniliklərin əleyhinə çıxmaq vəzifəsidir. Əgər İmam Hüseyn (ə) bu İlahi və şərii vəzifəni yerinə yetirərkən qeybi köməklərdən istifadə etsəıydi heç vaxt tarixin səhifələrində nümunəvi insan kimi özünə yer tutmazdı. İmam bu qiyamı ilə haqqla- batilin mübarizəsini qiyamətə kimi diri saxladı.

6). Bir çox etibarlı tarix mənbələrində qeyd olunmuşdur ki, İmam Hüseyn (ə) aşura gecəsində Əli Əkbəri və bəzi səhabələri su üçün Fratın sahilinə göndərmişdir. Bundan əlavə Həzrət Əbülfəzlin (ə) şəhadətindən sonra da özü Fərata getmiş lakin su gətirməyə müvəffəq olmamışdır.[2]

7). Bir çox tarix kitablarında aşura günü İmam Hüseynin (ə) Həzrət Əli Əsğəri əlləri üzərində düşmənə tərəf tutması və onlardan su istəməsi yazılmışdır. Hətta İmamın bu cümlələri də tarixin səhifələrində qeyd olunmuşdur:

"Ey camaat! Əgər mənə rəhm etmirsinizsə heç olmasa bu körpəyə rəhminiz gəlsin! Hərmələ isə İmamın bu cavabında Əli Əsğərin boğazına ox vuraraq onu şəhadətə yetirdi."[3]

8). Əgər İmam düşməndən su istəyirdisə, bəs necə oldu ona öz xoşu ilə su təklif edənin əlini rədd etdi?

9). Abdullah ibni Ziyadın qoşunları aşura günündə İmamın xeyməsini mühasirəyə almışdılar. Demək olar ki, İmamın xeyməsinə heç kəsi buraxmır və ya ona tərəf gedənləri izləyirdilər. Onların bu işdən əsas məqsədləriimamı susuz qoyub özlərinə təslim etmələri idi. Belə bir sual nəzərə çarpır ki, saqi necə mühasirəni yarıb İmama su təklif etmişdir? Bu saqinin kimliyi bəllidirmi? O insan idi ya qeybdən köməyə gəlmiş mələk?

Deməli bu və ya bu kimi hədislər İmamın və Əhli- beytinin məzlumluğunu aradan aparmaq və ya şübhə altına aparmaq üçün düzəldilmişdir. Onlar bu işlə İmamın Əhli- əyalının, özünün və səhabələrinin susuz və vəhşicəsinə şəhadətə yetirilməsini şübhəyə salmaq istəyirlər. həmçinin bu kimi yazılarla aşura yanğısını insanların qəlbində azacıqda olsa soyutmaq istəyirlər. Amma bilmirlər ki, Aşura alovu Kərbəla səhnəsində şölələnmiş və bir daha sönməyəcəkdir.



[1] - Kuleyni, Məhəmməd ibni Yaqub, Üsuli kafi, cild 1, səh 230, haşiyə- 1.

[2] - Mahmud Şərifi, və başqaları, Fərhənge came soxənane İmam Hüseyn kitabı Əli Muidinin tərcüməsi.

[3] - Yenə də ora, səh 534.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Aya qadın edə bilər ailəsinin icazəsi olmadan internetdə başqalarıyla rabitə yaratsın?
    6619 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/07
    Müctəhidlərin bu sual qarşısında olan cavabları ibarətdir: 1.             Xamineyi: Əgər kişinin malından istifadə etmirsə, icazə lazım deyil, amma diqqət etmək lazımdır naməhrəmlə rabitə həmişə fəsadla birlikdədir və ya günaha düşmək qorxusu vardır və caiz deyildir (icazə verilmir).
  • Başqasının uşağını validenylərinin icazəsi ilə ədəbləndirməkdən ötrü döymək olarmı?
    4298 Cürbəcür 2015/05/30
    Sualın mövzusunda həddi buluğa çatdıqdan sonra icazə yoxdur və artıq bu yaşda ata-ananın icazəsinin təsiri yoxdur. Amma bəzi fəqihlər[1] zərurət olan halda buna icazə verirlər və o həddə qədər ki, uşağın bədəni qızarmış və qaralmış olmasın. Əlavələr: Mərce təqlid alimlərinin bu suala cavabları:
  • Məsum kəlməsinin xarici mənası nədir?
    10589 Qədim kəlam 2012/06/13
    İsmət daxili bir qüvvə və nəfsani bir xüsusiyyətdir ki, ona sahib olanı günah etməyi düşünməkdən (o ki, qala günah etməyə) saxlayır. Elmi termində, səhv, unutqanlıq və günahdan qorunmaq mənasındadır. Ümumi bir bölümdə ismət iki növdür: 1. Ümumi məsumluq və günahdan qorunma.
  • Başqasının malından vəqf etməyin hökmü nədir?
    6178 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/11
    Vəqf etmək o vaxt düzgün olar kivəqf edən özü sahib olduğu maldan vəqf etsin.[1] Nəticədə zorla aldadmaqla və nahaq başqalarından mal ilə verilmiş vəqf batildir vəqf edən o mala zamindir və boynunda həqqunnas var başqa sözlə desək bu vəqf etməklə boynundan həqqunnas götürülmür.
  • Вилајәти фәгиһин васитә илә сечилмәси гајдасында дөвр ирады гаршыја чыхыр. Буну неҹә һәлл етмәк олар?
    7627 Nizamlar (Qurluşlar) 2010/02/06
    Һазырда Иран Ислам Республикасында вилајәти фәгиһи сечән мүтәхәссисләр (хубраган) мәҹлисини мүһафизләр шурасы тәсдиг едир. Инди бела бир шүбһә јараныр ки “әҝәр мүһафизләр шурасыны рәһбәр тәсдиг едирсә, мүһафизләр шурасынын үзвүләри вилајәти-фәгиһи сечән мүтәхәссисләри тәсдиг едирсә, вә онлар да рәһбәрлији сечирсә, бу мәсәлә гејри-мүмүкүн олан ...
  • Tarixdə imamların bir baxışla insanları batini (mənən) hidayət etmələrinin nümunəsi vardırmı?
    5734 Qədim kəlam 2012/04/10
    İmamət məqamının “haqq məzhəbinin ali hədəflərini həyata keçirmək və məqsədə çatdırmaq mənasından ibarət olan hidayət” olmasına diqqət yetirməklə bu məqam təkcə zahirdə yol göstərməyə deyil, təkvini hidayətə də şamildir. Bu, hazırlığı olan qəlblərə imamın ruhi nüfuzu, batini təsiri, vücud şüasının saçması və onları mənən hidayət etməsi mənasınadır. ...
  • Niyə İslami ölkələrdə fəsad rəvac tapır və yayılır?
    6841 Nəzəri əxlaq 2010/06/15
    Qurani kərim baxışından İslami məmləkətlərdə fəsadın yayılması və səbəbləri bir cümlədə xülasə olur: Allaha imanın olmaması və zalıma küfr etməməklə açıqlanər. Yəni Allahla olmayan və Allah rənginə boyanmayan hər şey fəsada çəkilir. Qarşəsənda isə Allaha inanc və zalımlasra boyun əyməmək, əlbəttə hər ikisi olan surətdə və bir- birinin ...
  • Bəqərə surəsinin 228- ci ayəsində, kişinin qadından üstün olmasını deməsi, Allahın ədalətli olması ilə ziddiyyəti yoxdurmu?
    19298 Təfsir 2011/04/13
    Bu ayə təlaq verilmiş (boşanmış) qadınlar barəsində olan ayədir və rəci təlaqın hökmlərindən biri yəni iddə zamanında onların ərlərinin qayıtmasıdır. Ümumi bir qanuna yəni qadınların hüquq və vəzifələrinin bərabər olmasına işarədir. Quran ayələrinin cəmindən və bu ayədən məlum olur ki, Allah üstünlüyü təqvada bilir. Hökmlərdə qadınla kişinin bərabər olmasını ...
  • haqqında qeybət olunandan hallallıq almadan edilən qebyətdən tövbə etmək olarmı?
    6416 Əməli əxlaq 2015/05/28
    Qeybətin haqunnas olduğunu nəzərə alaraq, ilk mərhələdə halallıq və razılıq lazımdır. Ondan sonra Allah dərgahında tövbə etmək zalımdır. Amma, hər hansı dəlilə görə qeybət olunmuş şəxsdən hallalıq almaq mümükün olmasa, əgər məsələ açıqlansa daha acınacaqlı hadisələrə səbəb olarsa ...bu halda, Məsum İmamların (əleyhimussalam) rəvayətlərinə əsasən, istiğfar etməli ...
  • Məsxərə etməyin dəqiq mənası nədir? Karikatura çəkmək də məsxərənin nümunəsi hesab olunmur?
    12902 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/14
    Lüğət alimləri və Quran müfəssirlərinin əksəriyyəti məsxərə və istehzanın eyni məna daşıdığını demişlər. Məsxərə və istehza etməyin mənası odur ki, bir şəxsi təhqir etsinlər, onun məqam və şənini alçalsınlar, yaxud dini və insani təlimlərdən, prinsiplərdən və əsaslardan hər hansı birini dəyərsiz qələmə versinlər və ona rişxənd etsinlər. ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164567 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    163157 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119632 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113421 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    110067 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93844 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54775 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    53662 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45971 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45638 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...