Ətraflı axtarış
Baxanların
7702
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/05
Sualın xülasəsi
İmam Hüseyn (ə) aşura günü onun üçün gətirilən suyu rədd etmişdirmi?
Sual
Əli- sünnət qardaşlarımızın tarix kitablarında aşura səhnələrini oxuyarkən belə bir mövzuya rast gəlmək olur: QSəqqa (su paylayan) İmam Hüseynə (ə) yaxınlaşaraq ona su içməyi təklif edir. Bu zaman İmam (ə) əlinin içini səqqaya uzadır. Səqqa İmamın əlinin içində sanki göz yaşı tək şəffaf su olduğunu müşahidə edir. İmam ona deyir: Mənim suyum var. Sən o kəslər ki, susuzdurlar və suya ehtiyacları vardır onları sirab et".
İmamın (ə) bu sözdən və işdən əsas məqsədi nə idi? Nə üçün su içə biləcəyi halda sudan üz çevirdi?
Qısa cavab

Bu sualın cavabı üçün aşağıdakı qeydlərə diqqət yetirmək lazımdır:

1). İmamların və Peyğəmbərlərin insanlardan fərqli gücə malik olmasına baxmayaraq onların vəzifəsi adi insanlar kimi rəftar etməkdir. Onlar ictimai və məişət məsələlərində demək olar ki, heç bir qeybi köməkdən istifadə etməmişdirlər. Əgər İlahi qeyblərin möməklikləri ilə öz gündəlik həyatlarını tənzimləsəydilər onlar heç vaxt başqalarına nümunə ola bilməzdilər.

2). Belə hədislər, Əhli- sünnət qardaşlarımızın kitablarında olmasından aslı olmayaraq təsdiqi həqiqətdən kənardır. Yəni istinad ediləsi hədis deyildir.

3). İlk baxışdan bu hədisin eyibli dəlilləri vardır ki, biz onlardan bir neçəsini burada qeyd edirik:

Birincisi budur ki, (demək olarki,) bütün tarix kitablarında düşmən tərəfin Fərat çayının qolunu bağlaması, İmama su verilməməsi, İmamın onlardan neçə dəfə su istəməsi və hər dəfə onların bu işdən üz çevirməsi təkrar olaraq yazılmışdır.

İkincisi budur ki, İmamın (ə) xeyməsi aşura günündə düşmən tərəfindən tamami ilə mühasirə olunmuşdur. Saqi necə özünü İmama çatdıra bilmişdir? Ya saqi düşmənin amansız ox və nizəsinin müqabilində necə su paylaya bilirdi?

Deməli, bu hədis İmamın və Əhli- beytin məzlumiyyətini, düşmənin biz təsəvürr edəcəyimiz qədər də qəddar olmadığını və İmamın susuz şəhid olmasını inkar etmək üçün düzəldilmişdir. Belə hədislər Kərbəla yanqısını ürəklərdən soyudmaq və ya şübhə altına aparmaqdan başqa bir şeyə xidmət etmir. Bu səbəbdən də belə hədislərə tarix kitablarında istinad edilmir.

Ətreaflı cavab

Sualın cavabını geniş şəkildə anlamaq üçün aşağıdakı mətləblərə diqqət yetirmək lazımdır:

1). İlkin surətdə bunu qeyd edək ki, Peyğəmbər (s) və İmamlar (ə) gündəlik həyatlarının tənzimlənməsində və hər hansı bir ictimai çətinliklərdə İlahi möcüzələrdən, qeybi köməklərdən və xariqul- adə qüvvələrindən istifadə etməmişdirlər. Onlar bu qüvvələrdən yalnız Allahın izni ilə və insanların doğru yola yönəlmələri üçün istifadə etmişdirlər.

2). İmam Baqir (ə) buyurmuşdur: "İsmi- əzəmin (Allahın sirli və böyük adları) yetmiş üç hərfi vardır. "Asəf ibni Bərxiya bunlardan yalnız birini bilirdi. Bi bir hərf səbəb oldu ki, o Bil Qeysin təxtini gətirə bilsin. Amma biz İmamlar (ə) onun yetmiş ikisini bilirik".[1]

3). İmam Hüseyn (ə) "İsmi əzəm"i bilməklə yanaşı həm də "müstərabə- dua" (bütün duaları qəbul olurdu) idi. O bu qüdrətlə yerdən buz kimi su çıxara bilərdi və səhabələrini, Əhli- əyalını və sair... susuzluqdan nicat verərdi. Amma onun əsas vəzifəsi adi insanlar kimi yaşamaq olduğu üçün bu işi yerinə yetirmədi.

4). Əgər İmamlar və Peyğəmbərlər İlahi qüvvələrdən istifadə edərək bütün çətinliklərini həll etsəydilər. Onlar heç vaxt tarixin səhifələrində nümunəvi insan simvoluna çevrilə bilməzdilər.

5). İmam Hüseynin (ə) qiyamı və aşura məktəbi elə bir hadisədir ki, zamanın hər bir anında onun baş verməsi mümkündür. Çünki, İmam haqq olaraq dindən üz çevirənlərə qarşı çıxmışdır. Hər bir insanın dinə yad olan yeniliklərin əleyhinə çıxmaq vəzifəsidir. Əgər İmam Hüseyn (ə) bu İlahi və şərii vəzifəni yerinə yetirərkən qeybi köməklərdən istifadə etsəıydi heç vaxt tarixin səhifələrində nümunəvi insan kimi özünə yer tutmazdı. İmam bu qiyamı ilə haqqla- batilin mübarizəsini qiyamətə kimi diri saxladı.

6). Bir çox etibarlı tarix mənbələrində qeyd olunmuşdur ki, İmam Hüseyn (ə) aşura gecəsində Əli Əkbəri və bəzi səhabələri su üçün Fratın sahilinə göndərmişdir. Bundan əlavə Həzrət Əbülfəzlin (ə) şəhadətindən sonra da özü Fərata getmiş lakin su gətirməyə müvəffəq olmamışdır.[2]

7). Bir çox tarix kitablarında aşura günü İmam Hüseynin (ə) Həzrət Əli Əsğəri əlləri üzərində düşmənə tərəf tutması və onlardan su istəməsi yazılmışdır. Hətta İmamın bu cümlələri də tarixin səhifələrində qeyd olunmuşdur:

"Ey camaat! Əgər mənə rəhm etmirsinizsə heç olmasa bu körpəyə rəhminiz gəlsin! Hərmələ isə İmamın bu cavabında Əli Əsğərin boğazına ox vuraraq onu şəhadətə yetirdi."[3]

8). Əgər İmam düşməndən su istəyirdisə, bəs necə oldu ona öz xoşu ilə su təklif edənin əlini rədd etdi?

9). Abdullah ibni Ziyadın qoşunları aşura günündə İmamın xeyməsini mühasirəyə almışdılar. Demək olar ki, İmamın xeyməsinə heç kəsi buraxmır və ya ona tərəf gedənləri izləyirdilər. Onların bu işdən əsas məqsədləriimamı susuz qoyub özlərinə təslim etmələri idi. Belə bir sual nəzərə çarpır ki, saqi necə mühasirəni yarıb İmama su təklif etmişdir? Bu saqinin kimliyi bəllidirmi? O insan idi ya qeybdən köməyə gəlmiş mələk?

Deməli bu və ya bu kimi hədislər İmamın və Əhli- beytinin məzlumluğunu aradan aparmaq və ya şübhə altına aparmaq üçün düzəldilmişdir. Onlar bu işlə İmamın Əhli- əyalının, özünün və səhabələrinin susuz və vəhşicəsinə şəhadətə yetirilməsini şübhəyə salmaq istəyirlər. həmçinin bu kimi yazılarla aşura yanğısını insanların qəlbində azacıqda olsa soyutmaq istəyirlər. Amma bilmirlər ki, Aşura alovu Kərbəla səhnəsində şölələnmiş və bir daha sönməyəcəkdir.



[1] - Kuleyni, Məhəmməd ibni Yaqub, Üsuli kafi, cild 1, səh 230, haşiyə- 1.

[2] - Mahmud Şərifi, və başqaları, Fərhənge came soxənane İmam Hüseyn kitabı Əli Muidinin tərcüməsi.

[3] - Yenə də ora, səh 534.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45265 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...
  • Bəndəlik nədir? Bəndə kimdir? Bəndəlik yolu ilə necə getmək olar?
    11169 Əməli əxlaq 2010/09/27
    Lüğət alimləri abadəti xüzu və zəlilliyin sonu mənasında məna edirlər. Onlar deyirlər: İbadət xuzu və təvazönün ən üstün mərhələsi olduğuna görə, yalnız o şəxsə layiqdir ki, ehsan və nemətin və vücud və təkamülün ən uca mərhələsi onda olsun. Bu cəhətdən Allahdan qeyrisinə olan ibadət şirkdir, çünki, ibadətdə ...
  • Oruc tutumayan müsəlman üçün yemək və içməli su hazırlayıb verməyin hökmü nədir?
    5721 Cürbəcür 2015/05/30
    Əgər oruc tutmayan şəxsin şəri üzürü varsa və ya oruc tutmaq vacib deyilsə (məsələn, xəstəlik üzündən oruc tuta bilmir) bu əməlin iradı yoxdur. Əgər qüdrəti olan halda, qəsdən oruc tutmursa və xeç bir üzrü yoxdursa, bu iş günahdır və imkan həddində o şəxsi orucu tərk etdiyinə görə ...
  • Qızım bir il bundan qabaq evləndiyi ərindən ayrıldı. Bu haqda əri ya onun ailəsi tərəfindən heç bir təklif verimədi və boşanmaqdan da danışmadılar? Qızımın başqa bir şəxslə evlənməsi haramdırmı?
    5219 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/11
    Həzrət Ayətullah əl- uzma Sistaninin (muddə- zilluhul- ali) dəftəri: Əri ilə əlaqə yaratmaq üçüç Həzrət Ayətullahın vəkillərindən birinə müraciət edin. Əgər yaşamaq istəmirsə və boşamırsa da, onu boşamaq üçün, vəkil bizə məlumat versin. Həzrət Ayətullah əl- uzma Məkarim Şirazinin (muddə- zilluhul- ali) dəftəri:
  • Mühitlə rabitətə zərər çəkməmək və avara (sərgərdan) olmamaq üçün pişiyi sonsuz etməyin hökmü nədir?
    5697 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/09
    Həzrət Ayətullahul- üzma Xamineinin dəftərxanası:Əgər heyvanın əziyyətinə səbəb ola, caiz deyil.Həzrət Ayətullahul üzma Məkarim Şirazinin dəftərxanası:Əgər bu iş lazım və zəruri ola, maneəsi yoxdur.Həzrət Ayətullah Məhdi Hadəvi Tehraninin cavabı bu şərhlədir:Əgər bi iş heyvana əziyyət vermədən baş tutarsa və məsləhət onu istəyərsə, maneəsi yoxsur. ...
  • Qülüvv nədir? Ondan necə uzaqlaşmaq olar?
    7389 Qədim kəlam 2012/06/23
    Lüğətdə “qülüvv” artıqlıq və yüksəlişə deyilir. Başqa sözlə desək, qülüvv həddi-hüdudu aşmaqdır. Daha yaxşı ifadə ilə: hər bir şeydə öz məqam, hədd və əndazəsindən aşmağa və onun hüdudlarını keçməyə qülüvv deyilir. Allah-taala Quranda qülüvvə belə işarə edir: “Ey kitab əhli! Dininizdə qülüvv etməyin (həddinizi aşmayın) və Allah ...
  • Гуран бахымындан һикмәтин елмлә фәрги вармы?
    7422 Təfsir 2010/04/22
    “Һикмәт” сөзү лүғәтдә һагг вә һәгигәтлә ујғун данышыг вә әмәл, елм вә әгл васитәсилә һагга јетишмәк, ја инсаны һагга чатдыран шејә дејилир. “Елм” исә билмәк, бир шејин һәгигәтини дәрк етмәк, билик вә аҝаһлыг мәналарындадыр.Гуранда “һикмәт” ...
  • Allah zalımların zülmünün həqiqi (gerçək) faili deyil?
    6107 Qədim kəlam 2012/06/13
    Bu sualın cavabında bir neçə nöqtəni yada salmaq lazımdır: Bütün zalımların zülmünün kölgəsi dörd şeydə xülasələşir: 1. Cəhalət. 2: Ehtiyac. 3: Çirkin əxlaq. 4: Acizlik. Amma Allah bütün bu işlərdən pak və uzaqdır. Heç bir zülm onun zatına yol tapa bilməz. Buna əsasən ...
  • Təzə qızılı (işlənmiş) bir miqdar çox köhnə qızıl ilə dəyişməyin düzgün olmamasının səbəbi nədir?
    6615 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/10/06
    Sələdə ayə və rəvayətlərdə qəti şəkildə pislənib və haram edilmiş və onun haram olmasının bəzi hikmətlərinə də işarə olubdur. Cəmiyyətdə borc almağa meylin aradan getməsi, sələmənin zalım hərəkət olması və cəmiyyətin ehtiyacı olan ticarətlərə camaatın meylinin aradan getməsi kimi şeylər, sələmənin haram olması hikməti kimi açıqlanıbdır. Amma diqqət etmək ...
  • İnsan öz həyat yoldaşını evdən kənarda işləməyə əmr edə bilərmi?
    6490 Əməli əxlaq 2012/07/22
    Ailədə həyat və məişət xərclərinin təmin edilməsi kişinin vəzifəsidir və o öz həyat yoldaşını bu işdə şərik olmağa vadar edə bilməz. Əlbəttə, öz ərinin razılığını əldə etmək üçün qadının gördüyü hər bir iş əgər şəriət qayda-qanunları və meyarları ilə zidd olmazsa onun üçün çoxlu savab da gətirəcəkdir. ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164320 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    161871 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119354 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    112820 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    108734 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93376 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54606 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    52492 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45635 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45265 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...