Ətraflı axtarış
Baxanların
8810
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/10
Sualın xülasəsi
İmam Zamanın (ə) qeyb əsrində olmasının nə kimi faydası vardır və bunun fəlsəfəsini açıqlayın.
Sual
İmam Zamanın (ə) qeyb əsrində olmasının nə kimi faydası vardır və bunun fəlsəfəsini açıqlayın.
Qısa cavab

İmamın insanlar arasında yaşamasının və olmasının çoxlu faydası vardır. Ən azından Allah- Taala onların ehtiramına bərəkət nazil edir. Həmçinin İmamın gözlərdən qeybdə yaşamasının da faydası belədir. Bu faydalardan bir neçəsini aşağıda qeyd edirik:

1)             Yer üzərində İlahi feyzin vasitəçisidir.

2)             İnsanlar onun bərəkətli vücudundan istifadə edirlər. (bəhrələnirlər).

3)             İlahi elmi xüsusi möminlərə onun vasitəsi ilə yetişir.

4)             Onun yer üzündə olması insanlar üçün bütün bəhanə qapılarını bağlayır.

Bunlardan savayı bu faydalardan olduqca çox saymaq olar. Hədisdə İmam barəsində belə söylənmişdir: "Yer üzəri heç vaxt höccətsiz (İlahi nümayəndə) qalmayacaqdır".

Ətreaflı cavab

İmamın insanlar arasında hazır olması yer üzərinə bərəkətin nazil olmasına səbəb olur. Yəni onların insanlarla birgə yaşamaları insanların bəhrələnməyinə səbəb olur. Amma bu məsələ bir tərəfli deyildir. Belə ki istər İmam qeybdə olsun və istərsə də hazır insanlar onlardan faydalanmaqdadırlar. Amma mümkündür bəziləri bu faydanı görə bilməsinlər. Bəzi hədislərdə və böyük alimlərin kəlamlarında bu faydaları görmək olar:

1)            İmamın açıq aşkar dəlillərlə qiyam etməsi

İmamlar qeybdə və aşkarda İlahinin yer üzərindəki nümayəndələridirlər. Onlar Allah Taalanın yer üzərində açıq- aşkar olan dəlilləridirlər. İmam Əli (ə) buyurmuşdur: "Ey Kumeyl! Yer üzəri heç vaxt nümayəndəsiz qalmayacaqdır. Allahın məsum bəndələri onun yer üzərindəki dəlilləridirlər. Onlar açıq- aşkar dəlillərlə qiyam edəcəklər.[1]

Bu məzmunda başqa məsum İmamlardan çoxlu hədislər nəql olunmuşdur.

2). Yer üzərində İlahi feyzin vasitəçiləridirlər.

İmam Səccad (ə) buyurmuşdur: "Biz İmamlar yer üzərinin siqorta mənbəyiyik. Bizim vasitəmizlə asiman (səma) yerə tökülmür. Bizim vasitəmizlə yağış yağır və yerdən bərəkət göyərir. Əgər biz olmasaydıq yer öz əhlini udardı. Amma bu vaxta kimi yer bizsiz qalmayıb. Amma biz bəzən qeybdə və bəzən də aşkarda oluruq".[2]

Onların vasitəsi ilə İlahi nemətlər yer üzərinə nazil olur. (Allahın xüsusi və ümumi nemətləri)[3]

Ziyarəti kəbirə duasında bu məsələlərə işarə olunmuşdur.

Allah Taala sizin vasitənizlə yağış göndərir, Sizin vasitənizilə göy yerə tökülmür, sizin vasitənizlə qəmlər və zərərlər aradan qaldırılır.[4]

3). İnsanların onların mübarək vücudlarından bəhrələnməsi:

İmam Səccaddan (ə) sual edirlər: "İmamlar qeybdə olarkən insanlar onlardan necə bəhrələnsinlər? İmam Buyurur: Günəş buludun arxasında olanda ondan necə istifadə edirlər[5] buludun arxasından günəş necə öz nurunu yer üzərinə saçırsa, İmam da qeybdə olan vaxt öz bərəkətini insanlara elə saçır.[6]

Mərhum Mühəqqiq Tusi buyurub: "İmamın vücudu böyük bir lütfdür. İmamın qeybdə olmasının səbəbi də biz insanlarıq.[7] Burada "Lütf" kəlməsi bərəkət mənasındadır. Amma İmamın vücudunun ictimaiyyətdə bərəkət olmasına baxmayaraq biz ondan layiqincə bəhrələnə bilmirik. Bunun ümdə səbəbi isə bizim ləyaqətsiz əmələrimizdir.

Bizim inancımız budur ki, İmamın qeybdə olmasına baxmayaraq o, bizim əməlimizdən və bütün rəftarlarımızdan xəbərdardır. Deməli, o, bizim aramızda yaşayır. Lakin biz onu görmürük və tanımırıq. İmamın bizim aramızda yaşaması bizim mənəviyyata, fəzilətə və doğru yola (günahın əksi) yönəlməyimizə təsirlidir.

4). İlahinin xüsusi elmi və köməkləri onun vasitəsi ilə möminlərə yetişir.[8]

İmam Zaman (ə) öz şiələrinə xüsusi nəzarət edir. Belə ki, o həzrətin vasitəsi ilə bir çox bəlalar onlardan götürülür və qarşısı alınır. O həzrət (ə) buyurmuşdur: "Biz sizi heç vaxt yaddan çıxarmırıq. Bizim vasitəmizlə Allah- Taala bəlaları şiələrdən götürür.[9]

Əlavə məlumat üçün:

1)             Göstərici: İmam Zamanın ömrünün uzun olmasının fəlsəfəsi: Sual 1405- 209.

2)             Göstərici: İmam Zamanın diri olmasına əqli dəlillərimiz: Sual 582- 534.



[1] - Nəhcül- bəlağə, dəşti hikmət, 147, səh 661, Usuli kafi, cild 1, səh 179.

[2] - Fərhənge fəbayi moudnamə, müctəba nunei, səh 529, Biharul- ənvar, cild 52, səh 92.

[3] - Bax: Məbaniye fəlsəfeyei məhdəviyyət sual 221.

[4] - Məfatihul- cinan,ziyarət came kəbirə

[5] - Fərhənge moudname, səh 529.

[6] - Məcəlleye təxəssusi intizar, ş. 5. səh 130, Əli Rəbbani Gülpayqani.

[7] - Kəşful Murad, səh 363, Bax Göstərici məbaniye kəlami Məhdəviyyət sual 220.

«انحصار اللطف فیه معلوم للعقلاء و وجوده لطف و تصرفه آخر و عدمه منا»

[8] - Mekyal Məkarim, cild 1, səh 271 fərhənge moudnamənin nəqli ilə səh 593.

[9] - Comee intizar, ş. 5. səh 135- 142.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Aya qadın edə bilər ailəsinin icazəsi olmadan internetdə başqalarıyla rabitə yaratsın?
    6619 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/07
    Müctəhidlərin bu sual qarşısında olan cavabları ibarətdir: 1.             Xamineyi: Əgər kişinin malından istifadə etmirsə, icazə lazım deyil, amma diqqət etmək lazımdır naməhrəmlə rabitə həmişə fəsadla birlikdədir və ya günaha düşmək qorxusu vardır və caiz deyildir (icazə verilmir).
  • Başqasının uşağını validenylərinin icazəsi ilə ədəbləndirməkdən ötrü döymək olarmı?
    4298 Cürbəcür 2015/05/30
    Sualın mövzusunda həddi buluğa çatdıqdan sonra icazə yoxdur və artıq bu yaşda ata-ananın icazəsinin təsiri yoxdur. Amma bəzi fəqihlər[1] zərurət olan halda buna icazə verirlər və o həddə qədər ki, uşağın bədəni qızarmış və qaralmış olmasın. Əlavələr: Mərce təqlid alimlərinin bu suala cavabları:
  • Məsum kəlməsinin xarici mənası nədir?
    10589 Qədim kəlam 2012/06/13
    İsmət daxili bir qüvvə və nəfsani bir xüsusiyyətdir ki, ona sahib olanı günah etməyi düşünməkdən (o ki, qala günah etməyə) saxlayır. Elmi termində, səhv, unutqanlıq və günahdan qorunmaq mənasındadır. Ümumi bir bölümdə ismət iki növdür: 1. Ümumi məsumluq və günahdan qorunma.
  • Başqasının malından vəqf etməyin hökmü nədir?
    6178 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/11
    Vəqf etmək o vaxt düzgün olar kivəqf edən özü sahib olduğu maldan vəqf etsin.[1] Nəticədə zorla aldadmaqla və nahaq başqalarından mal ilə verilmiş vəqf batildir vəqf edən o mala zamindir və boynunda həqqunnas var başqa sözlə desək bu vəqf etməklə boynundan həqqunnas götürülmür.
  • Вилајәти фәгиһин васитә илә сечилмәси гајдасында дөвр ирады гаршыја чыхыр. Буну неҹә һәлл етмәк олар?
    7627 Nizamlar (Qurluşlar) 2010/02/06
    Һазырда Иран Ислам Республикасында вилајәти фәгиһи сечән мүтәхәссисләр (хубраган) мәҹлисини мүһафизләр шурасы тәсдиг едир. Инди бела бир шүбһә јараныр ки “әҝәр мүһафизләр шурасыны рәһбәр тәсдиг едирсә, мүһафизләр шурасынын үзвүләри вилајәти-фәгиһи сечән мүтәхәссисләри тәсдиг едирсә, вә онлар да рәһбәрлији сечирсә, бу мәсәлә гејри-мүмүкүн олан ...
  • Tarixdə imamların bir baxışla insanları batini (mənən) hidayət etmələrinin nümunəsi vardırmı?
    5734 Qədim kəlam 2012/04/10
    İmamət məqamının “haqq məzhəbinin ali hədəflərini həyata keçirmək və məqsədə çatdırmaq mənasından ibarət olan hidayət” olmasına diqqət yetirməklə bu məqam təkcə zahirdə yol göstərməyə deyil, təkvini hidayətə də şamildir. Bu, hazırlığı olan qəlblərə imamın ruhi nüfuzu, batini təsiri, vücud şüasının saçması və onları mənən hidayət etməsi mənasınadır. ...
  • Niyə İslami ölkələrdə fəsad rəvac tapır və yayılır?
    6841 Nəzəri əxlaq 2010/06/15
    Qurani kərim baxışından İslami məmləkətlərdə fəsadın yayılması və səbəbləri bir cümlədə xülasə olur: Allaha imanın olmaması və zalıma küfr etməməklə açıqlanər. Yəni Allahla olmayan və Allah rənginə boyanmayan hər şey fəsada çəkilir. Qarşəsənda isə Allaha inanc və zalımlasra boyun əyməmək, əlbəttə hər ikisi olan surətdə və bir- birinin ...
  • Bəqərə surəsinin 228- ci ayəsində, kişinin qadından üstün olmasını deməsi, Allahın ədalətli olması ilə ziddiyyəti yoxdurmu?
    19298 Təfsir 2011/04/13
    Bu ayə təlaq verilmiş (boşanmış) qadınlar barəsində olan ayədir və rəci təlaqın hökmlərindən biri yəni iddə zamanında onların ərlərinin qayıtmasıdır. Ümumi bir qanuna yəni qadınların hüquq və vəzifələrinin bərabər olmasına işarədir. Quran ayələrinin cəmindən və bu ayədən məlum olur ki, Allah üstünlüyü təqvada bilir. Hökmlərdə qadınla kişinin bərabər olmasını ...
  • haqqında qeybət olunandan hallallıq almadan edilən qebyətdən tövbə etmək olarmı?
    6416 Əməli əxlaq 2015/05/28
    Qeybətin haqunnas olduğunu nəzərə alaraq, ilk mərhələdə halallıq və razılıq lazımdır. Ondan sonra Allah dərgahında tövbə etmək zalımdır. Amma, hər hansı dəlilə görə qeybət olunmuş şəxsdən hallalıq almaq mümükün olmasa, əgər məsələ açıqlansa daha acınacaqlı hadisələrə səbəb olarsa ...bu halda, Məsum İmamların (əleyhimussalam) rəvayətlərinə əsasən, istiğfar etməli ...
  • Məsxərə etməyin dəqiq mənası nədir? Karikatura çəkmək də məsxərənin nümunəsi hesab olunmur?
    12902 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/14
    Lüğət alimləri və Quran müfəssirlərinin əksəriyyəti məsxərə və istehzanın eyni məna daşıdığını demişlər. Məsxərə və istehza etməyin mənası odur ki, bir şəxsi təhqir etsinlər, onun məqam və şənini alçalsınlar, yaxud dini və insani təlimlərdən, prinsiplərdən və əsaslardan hər hansı birini dəyərsiz qələmə versinlər və ona rişxənd etsinlər. ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164567 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    163157 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119632 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113421 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    110067 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93844 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54775 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    53662 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45971 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45638 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...