Ətraflı axtarış
Baxanların
6015
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/31
Sualın xülasəsi
Aya məsum olmayan Müctəhiddən itaət etməyə dəlalət dən ayə və rəvayətə işarə edə bilərsinizmi?
Sual
Aya məsum olmayan müctəhiddən itaət etməyə dəlalət edən ayə və rəvayətə işarə edə bilərmisiniz?
Qısa cavab

Qurani- kərim buyurur: Və yaxşı deyildir müsəlmanlar hamısı (cihad üçün) hərəkət etsinlər. Bəs nə üçün o dəstələrdən bir hissəsi köçmürlər ki, (bir hissəsi qalsın və) dində məlumat əldə etsinlər və öz qövmlərini ki, onlara doğru qayıtdılar, qorxutsunlar ki, onlar (İlahi əzabdan) qorxsunlar.[1]

Quran, bu ayədə müsəlmanlardan bir dəstəsini dində təfəkkür etməyə zövqləndirir ki, elm və din məarifini öz qövmləri üçün açıqlayıb, İlahi əzabdan qorxutsunlar, əlbəttə insanlar da bu dəstənin sözlərini qəbul etməyə dəvət olunsunlar.

Aya mümkündür Müctəhid və fəqih haqqında bundan yaxşı sitayiş etmək tapılsın?

Bu cür vəsflə, məsum İmamlardan bir çox rəvayətlərdə Müctəhidlərdən itaət etmək haqqında bəhslər olunmuşdur ki, biz yalnız o rəvayətlərdən bir neçəsinə işarə edirik:

1. Mərhum Səduq İmam Əmirəl- möminindən (ə) rəvayət edir ki, Allahın Rəsulu (s) buyurmuşdur: ""اللهم ارحم خلفایى Ey mənim Rəbbim, mənim canişinlərimi öz rəhmətində qərar ver. O həzrətdən sual olundu:

Sizin canişinləriniz kimlərdir?

Həzrət buyurdu: " الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى"

Onlar ki, məndən sonra gələrlər və mənim hədis və sünnətimi rəvayət edərlər.[2]

Məlumdur ki, "o şəxslər ki, həzrətdən (s) sonra gələcək və o həzrətin hədislərini rəvayət edəcək insanlardan məqsəd" Müctəhidlərdir; nəin ki, rəvayətçi və hədis söyləyənlər. Çünki Allahın Peyğəmbəri (s) üç böyük məqama[3] sahibdir ki, yalnız alim və Müctəhidlər buna naildirlər ki, hər üç mərhələdə Peyğəmbərin (s) canişini olsunlar.[4]

2. İmam Həsən Əsgəri (ə)- ın təfsirində gəlmişdir ki, həzrət İmam Rza (ə) buyurur: Qiyamət günü abidə deyilər sən yaxşı adam idin; çünki sənin səyin öz hidayətin üçün idi, insanlar da sənin məişətini təmin edirdilər, bəs behiştə daxil ol! Amma fəqih (Müctəhid) o şəxsdir ki, öz xeyrini insanlara çatdırır və onları düşmənlərin əlindən qurtarır. Behişt nemətlərini onların ixtiyarında qoyur. Allahın razılığını onlar üçün hazır edir. (Qiyamət günü) Müctəhidə deyiləcək: Ey o şəxs ki, Peyğəmbər övladlarının yetimlərinin himayəsini öz öhdəsinə götürmüşdür, zəifləri hidayət etmiş və Peyğəmbər övladlarını və onun övladlarını sevəni sevən şəxs. O şəxslər ki, öz dini məsələlərini səndən öyrənmişdirlər onları şəfaət etməlisən. Bəs o duracaq və o zaman behiştə daxil olacaq ki, onunla dəstə- dəstə insanlar da behiştə daxil olacaqlar.

Bunlar o şəxslərdir ki, onun (alimin) elmindən istifadə etmişdirlər və o şəxsin elmindən ki, o da Müctəhidin elmindən istifadə etmişdir, istifadə etmişdir və o şəxslər ki, qiyamət gününə qədər onun elmindən istifadə edirlər, istifadə etmişdirlər.

Bəs buna diqqət edin ki, alim və abidin arasında olan məqamlarda nə qədər fərq vardır.[5]

Bu cür rəvayətlərdən Müctəhidin məqamının nə qədər böyük olması və onun işi (insanlara dini məsələləri öyrətmək) və axirətdə onun savabını (behişt və başqalarına şəfaətçi olmaq) daha yaxşı anlamlıdır.



[1] - Tövbə surəsi, ayə 122

«ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُون»

Əlbəttə bəziləri Ənbiya surəsinin 7- ci ayəsi haqqında

«فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»

əgər bilmirsinizsə elm əhlindən soruşunş Deyirlər ki, baxmayaraq ki, bu ayə bəzi rəvayətlərə əsasən, Imamlar haqqındadır, amma Müctəhidlərə də şamil olur, çünki ayənin nazil olması yalnız İmamlara dəlalət etmir və hər alimə şamil olur.

[2] - Bax: Səduq, Mənla yəhzuruhul- fəqih, cild 4, səh 420, babul- nəvadir, hədis 5919, Səduq, kitabul- əmali, səh 109, Məclis, 34, hədis 4.

[3] - Peyğəmbərlik (Allahın hökümlərini təbliğ edib və şəriət məsələlərini insanlara çatdırmaq və onları hidayət etmək) qəzavət (insanlar arasında olan ixtilafları həll etmək). Vilayət (islami hökumətə rəhbərlik və tərbiyələndirmək).

[4] - Əlavə məlumat üçün bax: İmam Xumeyni (rəh) bey kitabı, cild 2, səh 629; Vilayət və diyanət, costarhayi dər əndişeye siyasəte İslam, Hadəvi Tehrani, Məhdi, səh 95- 102.

[5] - Biharul- ənvar, cild 2, bab 8, səh 5, hədis 10.

Ətreaflı cavab
Бу суалын изаһлы ҹавабы јохдур.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163363 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    156517 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118199 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110643 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    101590 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91888 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53720 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    46852 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44249 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43577 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...