Ətraflı axtarış
Baxanların
6743
İnternetə qoyma tarixi: 2011/07/02
Sualın xülasəsi
Ər öz arvadından iki bərabər qadın irsi niyə aparır?
Sual
Qadının ərindən ədalətsiz irs haqqının almasının səbəbi nədir?
Qısa cavab

Qadın və kişinin cismi, ruhi və hissiyyat cəhətdən çoxlu fərqləri var ki, hər birinin vəzifə və rolu yaranmış aləmində bir- birini tamamlamağı lazım tutur. Bütün bu fərqlərlə belə, İslam onların arasında ədalətin olmasını deyir. Qadın və kişinin arasında ədalətin olması bunu lazım tutur ki, hüquq, vəzifə və təkliflərin arasında bərabərlik bərqərar olsun.

Qadın və kişinin hüquqlarından biri, onların bir- birindən irs aparmaq haqqıdır ki, İslam nəzərindən qadının irsi kişinin irsinin yarısıdır. Bu fərqin səbəbi, nəfəqə (qadın və övladların xərcləri o cümlədən yemək, geyim, məskən...) ödəmək, cihad və onun mali xərcləri və ... kimi təkliflərə aiddir ki, yalnız kişinin öhdəsinə qoyulub və qadının onlara münasibətdə heç bir vəzifəsi yoxdur.

Ətreaflı cavab

 Qadın və kişinin cismi, ruhi və hissiyyat cəhətdən çoxlu fərqlərinin olmasını hamı qəbul edir. Qadın və kişi barəsində uzun illər axtarışlar edən və qadın və kişinin fərqləri barəsində böyük bir kitab yazmış professor "Rik" deyir: "Qadın və kişinin fərqli cisimləri var və tərkib cəhətdən bir- birindən ümumiyyətlə fərqlənirlər. Bu iki dəstənin hissiyyatı heç vaxt eyni olmayacaq. O, bu iki ümumi fərqlərdən başqa daha neçə fərq sıra ilə sayır".[1]

İslam nəzərindən qadın və kişi bir- birini tamamlayan, bir- birinə ehtiyaclı və hər biri digərindən ayrı olduqda naqis olan iki insandır. Buna əsasən heç vaxt bütün cəhətlərdən bərabər və oxşar deyillər. Cismi və ruhi nəzərdən inkar olunmaz fərqləri var ki, hər birinin yaranpış aləmindəki vəzifə və rolu bunu lazım tutur. Çünki, əgər hər ikisi hər cəhətdən bir- biri ilə bərabər olsaydı, bir- birinin ehtiyaclarını təmin edə bilməzdilər.

Büyün bu fərqlərlə belə, İslam onların arasında ədalətin bərqərar olmasını deyir. Qadın və kişi arasında ədalətin bərqərar olması, iki tərəfin hüquqlarının fərqli və onların güc və vəzifələri əsasında olmasını lazım tutur. Çünki, əgər qadınn və kişinin güc və vəzifələrinin fərqli, amma hüquqları bərabər olsa, onda tərəflərin birinə zülm olacaqdır.

Qadın və kişinin hüquqlarından biri, onların bir- birindən irs aparmalarıdır. Keçmiş millətlərin və İslamın əvvəlinə yaxın xalqların tarixinə nəzər saldıqda, Rumlular, qədim Yunan, Hi9nd, Misir, Çin və Ərəblərdə qadınların irsdə heç bir haqlarının olmadığını bilmək olar.[2] İslam belə bir şəraitdə, ictimai səhv qaydaları pozdu və ədalətə əsaslanaraq irsin qaydalarını təyin etdi və dünya cəmiyyətinə irs ayələrini nazil etdi.

İslam nəzərindən oğlan qızın iki bərabəri, qardaş bacının iki bərabəri və ər qadının iki bərabər[3] irs aparır. Yalnız ata və ana barəsində, əgər məyyitin övladları olsa və ata- anası da diri olsalar, ata və ananın hər biri meyyitin malının altıda birini bərabər şəkildə irs aparırlar.

Rəvayətlər irsdəki fərqin səbəbini mali- xərclər və vəzifələrlə əlaqələdirirlər ki, yalnız kişinin öhdəsinə qoyulubdur və qadının onlara münasibətdə heç bir vəzifəsi yoxdur. Bu qəbildən olan xərclər:

A). "Mehr": İslam hökmlərində kişinin qadına varməli olduğu mali hüquqlardan biri, mehriyyədir. Rəvayətlərin bəzisində[4] qadının irsinin az olmasının səbəblərindən biri, kişidən mehriyyə alması sayılmışdır.

B). "Nəfəqə": Evlilik boyu kişinin öhdəsində olan mali hüquqlardan biri də nəfəqə ya qadın və övladların gündəlik xərcləri və onların yemək, geyim, məskən və... təmin etməkdir. Mali xərclərin bu qədəri kişinin var- dövlətinin çox hissəsində payı var. belə ki, əgər müştərək həyat boyunca bu xərcləri yığmaq istəsə, bəlkə də onun qadından artıq apardığı irsdən on bərabər çox olar. Bu xərc yalnız kişinin öhdəsindədir. Əgər kişinin malı yoxdursa ya kişi onları vermirsə, qadın belə xərcləri verməyə məcbur deyil. Rəvayətdə qadının irsinin ərinin irsinin yarısı olmasının səbəblərindən biri, bu xərcləri ödəmək sayılmışdır.[5]

C). "Səhvən olan qətlin diyəsini ödəmək": Əgər bir şəxs səhvən adam öldürsə onun diyəsi aqiləsinin öhdəsinədir. Aqilə diyəsi kişilərin öhdəsinədir. Qadınlara bu vacib deyil.

D). "Cihad": Kişinin irsinin çox olması üçün rəvayətlərdə açıqlanan səbəblərdən biri də, kişilərə cihadın vacib olmasıdır. (Onun bütün mali xərclərini ödəməklə).

Bu neçə şey qadının irsinin kişidən az olmasına səbəb olubdur.

Bu sual İmam Sadiq (ə)- dan soruşulan zaman, həzrət irsdəki bu ixtilafın səbəbini belə buyurdu:

"... Bu ona görədir ki, İslam əsgərliyi (cihadı) qadının öhdəsindən götürülüb və bundan əlavə mehr və nəfəqəni onun xeyrinə kişiyə vacib edilibdir. Bəzi şəxslər olan cinayətlərdə ki, cinayətkarın qohumları ödəməlidirlər (aqilə diyəsi), qadın diyəni ödəməkdə iştirak etməkdən azad olubdur. Bu xərclərin heç biri qadının öhdəsinə deyil. Onun irsi kişidən daha azdır."[6]

Daha çox məlumat üçün baxın; göstərici:

Qadın və kişinin irsinin bərabər olan yerləri, sual 536 (sayt, 585), Göstərici: İslam fiqhində qadın və kişinin irsinin fərqləri, sual 116, (sayt: 2207).



[1] - İslamda qadının hüquqları sistemi, Murtəza Mütəhhəri, səh 166.

[2] - Əl- mizan təfsirinin tərcüməsi, cild 4 səh 57- 354.

[3] - Nisa surəsi, ayə 12.

[4] - Həluş- şərai, cild 2, səh 293, çap ələmi.

[5] - Kənzul- irfan, Fazil Miqdad, səh 645.

[6] - Əl- kafi, cild 7, səh 85:

«عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِیِّ قَالَ سَأَلَ الْفَهْفَکِیُّ أَبَا مُحَمَّدٍ ع مَا بَالُ الْمَرْأَةِ الْمِسْکِینَةِ الضَّعِیفَةِ تَأْخُذُ سَهْماً وَاحِداً وَ یَأْخُذُ الرَّجُلُ سَهْمَیْنِ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ع إِنَّ الْمَرْأَةَ لَیْسَ عَلَیْهَا جِهَادٌ وَ لَا نَفَقَةٌ وَ لَا عَلَیْهَا مَعْقُلَةٌ إِنَّمَا ذَلِکَ عَلَى الرِّجَالِ»

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Bəxtin mənası nədir? Bəxt və tale deyilən bir anlamın olması həqiqətdirmi?
    28446 Qədim kəlam 2011/05/09
    Bəxt, tale və şans ədəb və şer cümlələri olmasına baxmayaraq insanlar arasında daha çox istifadə olunur. Bu sözlər iki mənada işlənə bilər. 1). Səbəbsiz bir şeyin baş verməsi. Bu məna fəlsəfə elmi baxımında qəbul olunmur. Çünki fəlsəfə elmi hər bir hekayənin, hadisənin, olayın baş verməsində ondan öncə səbəbin ...
  • İmam Hüseyn (ə)- ın Şəhrbanu xanımla izdivacı doğrudurmu?
    19631 تاريخ بزرگان 2011/12/25
    İmam Hüseyn (ə)- ın İslam qoşununa əsir düşən Şəhrbanu ilə izdivacı barədə, neçə nəzər mövcuddur, çünki rəvayətlərin bəzisində bu xanımın Ömərin xilafəti zamanında əsir düşməsi yazılıb və digərlərində Osmanın xilafəti zamanı. Həmçinin onun və atası üçün çoxlu adlar qeyd olunubdur. Bu məsələlərə nəzər saldıqda, imam Hüseyn (ə) ın həyat yoldaşının ...
  • Cövhər və ərəzin arasında fərq varmı?
    8180 İslam fəlsəfəsi 2011/06/21
    Cövhər lehsikologiya nəzərindən gövhər (ərəbləşmiş kəlmə) kəlməsinin tərcüməsidir.Ərəz, peyda olma, üz vermə, ərz etmək və ... mənasındadır.[1]Filosoflar cövhərin tərifində belə deyiblər:«الجوهر ماهیة اذ وجدت فی الخارج وجدت لا فی موضوع مستغن عنها»"Əl- cövhəru mahiyyətun iza vucudət fil- xaric ...
  • Tin surəsinin təfsirində (Furat təfsiri)belə bir hədis gəlmişdirki əncirdən tindən məqsəd Həsən zeytundan isə məqsəd Hüseyn əleyhissəlamdır. Bu barədə olan hədis mötəbərdirmi?
    7987 Təfsir 2012/02/08
    Qurani kərim zahiri mənalarına malik olmaqdan əlavə, mümkündür çoxlu batini mənaları da olsun. Nümunə üçün Allahın tin surəsinin əvvəllərində and içdiyi tin və zeytunun zahiri mənası ola bilsin həmin incil və zeytun olsun ki, bütün camaatın diqqət mərkəzində olanlar olsun. Yəni İncil və Zeytun ...
  • Səcdəli surələrin tilavətinin yaratdığı çətinlikləri (səcdə etmək mümkün olmayan məkanlarda) necə aradan qaldırmaq olar?
    7085 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/09/18
    Bütün müctehidlərin fətvalarına əsasən səcdəsi vacib olan ayələri oxuduqdan və ya eşitdikdən sonra insana səcdə etmək vacibdir.Həzrət İmam Xomeyni (r.ə.) bu barədə buyurur: "Dörd surənin hər birində ("Nəcm", "Fussilət", "Ələq" və "Səcdə" surələrində) bir səcdə ayəsi vardır. İnsan bu ayələri oxuduqdan və ya eşitdikdən sonra dərhal səcdə etməlidir. Əgər ...
  • Əqd xütbəsinin fəlsəfəsin bəyan edin?
    8381 Əxlaq 2011/10/30
    İslam nəzərindənevlənmək ailənin və təbii olaraq ictimaiyyətin təşkili üçün bir müqəddəs əhd və peymandır və bir çox əsərlərə və nəticələrə malikdir o cümlədən: Cinsi meyli təmin etmək, nəslin törənməsi, insanın təkamüli, rahatlıq paklıq və iffət, hisslərin möhkəmlənməsi və bir çox başqa faydalardır. Bu müqəddəs əhdi peyman Allah Taalanın müəyyən etdiyi ...
  • Quranın dəfi və ya tədrici nazil olmasından nə qədər keçir?
    7963 Quran elmləri 2010/11/10
    Quranın bir dəfəlik, Peyğəmbərin (s) qəlbinə nazil olması qədr gecəsində (ramazan ayının gecələrindən biri) olmuşdur. Bəzi ayə və rəvayətlərə nəzər saldıqda, bu ehtimalı vermək olur ki, qədr gecəsi həmin ramazan ayının igirmi üçüncü gecəsidir və Quranın (dəfi) bir dəfəlik nazil olması tədricən əlli altı ...
  • Yaşları ötmüş şəxslər üçün elmiyyə hövzələrində dini təhsil almaq necə mümkündür?
    8074 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/28
    Elm öyrənmək heç bir yaşda və zamanda gec deyildir. Atalar demişkən, “balığı hər vaxt sudan tutsan, təzədir.” Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) bu barədə buyurur: “Elm əldə etmək hər bir müsəlmana vacibdir. Agah olun! Allah-taala elm axtaranları sevir.”
  • İnsanın ölümündən sonra ruhu dünyada gedən proseslərdən, baş verən hadisələrdən xəbərdar ola bilərmi?
    11261 Qədim kəlam 2011/09/10
    Qurani- kərim ayələrindən, məsumlardan (ə) bizə gəlib çatan rəvayətlərdən ruhların ölümdən sonra dünyaya qayıtması, öz qohumlarının əhvalından və ... xəbərdar olması istifadə olunur. İlahi mələklərin də bu işdə vasitə olması nəinki inkar edilmiş, bəlkə açıq-aşkar bəyan edilmişdir.Bir rəvayətdə gəlmişdir:1.     "Həqiqətən, mömin ...
  • Öhdəsində xüms olan şəxs hal- hazırda onların xümsünü verməyə imkanı yoxdur. Bu şəxs nə etməlidir?
    5932 Xumsun hesablanması və onun ödənmə qaydası 2013/02/03
    Ümumiyyətlə xüms ili çatmış şəxs malının xümsünü vermədən öz malındaan istifadə edə bilməz. Əgər xümsü verməzdən əvvəl həmin maldan istifadə edərsə həmin miqdar xümsə zamindir. Və əgər xümsü bir dəfəyə ödəyə bilmirsə öz məhəlləsində və yaxud tanıdığı yerin təqlid etdiyi qanuni mərcə təqlidin nümayəndəsindən bu barədə şəriətin ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164975 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164959 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120016 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114186 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111610 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94389 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55178 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55008 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46542 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46050 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...