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FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/02/15
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Qué dictamen tiene desde la opinión del Islam el que un hombre y una mujer no-íntimos se saluden de mano?
cuestión
En Inglaterra, en las reuniones de oficina y fuera de ésta, o como por ejemplo cuando va uno a visitar a un enfermo en el Hospital, nos enfrentamos a situación en la que la persona a la que visitamos estira la mano para darla en señal de saludo o despedida ¿qué dictamen tiene este asunto?
Un breve

Respecto a este asunto es evidente que tener contacto con una persona no-íntima debe ser en tal forma que no exista ninguna obscenidad o miedo a cometerla.[1]

Respecto al contacto corporal del hombre y mujer no-íntimos y dar la mano mutuamente en la situación que dice la pregunta, habrá decirse que:

Los supremos religiosos a imitar en forma general dijeron: No es permitido dar la mano a un no-íntimo a menos que exista algo que se interponga entre las manos, o en casos secundarios como por ejemplo en los casos necesarios.

El Ayatola Jomeiní (que en paz descanse) dijo: Es prohibido para el hombre tocar el cuerpo de la mujer no-íntima inclusive las manos y el rostro de ella, a menos que sea a través de guantes o una tela, con la condición de que no tenga mala intención, y no apriete la mano de la mujer, ni viceversa.

Así tampoco es permitido que el hombre toque a la mujer ni la mujer toque al hombre, a menos que así demande la necesidad para evitar una pérdida. Tal como curar y salvar a alguien que se está ahogando, o quemando[2] y deberá limitarse a la medida que demande la necesidad.[3]

El asunto que presenta en la pregunta, no es una necesidad verdadera, por ello deberá en caso de realizar ese acto utilizar una tela o guantes, para evitar un acto prohibido.



Las leyes practicas del Islam de las autoridades legales, t.2 asunto 2442; Ídem p.809 preg.2; Nuevos Asuntos, t.1, pp.137-138.

[2] Para mas información recurrir a Las leyes prácticas del Islam, del Imâm Jomeiní (que en paz descanse), t.2, p.929, preguntas 36 y 37; Ayatola Fâdil, Yâmi’ Al-Masî’il, t.1, no.1717; Respuestas de los dictámenes (farsi), pregunta 1310, p.290.

[3] Niÿât Al-‘Ibâd, Imâm Jomeiní, p.364, no.23 y 24.

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