Расширенный поиск
посещать
6920
Дата загрузки: 2011/12/20
 
сайт кодом fa1136 Заявление о конфиденциальности кодом 19954
Вопрос вкратце
Были ли в мусульманской общине женщины, которые в кругах учёных достигли степени иджтихада?
вопрос
Были ли в мусульманской общине женщины, которые достигли степени иджтихада и стали муджтахидами? Если были, то назовите имена некоторых из них.
Краткий ответ

Исламская религия призывает мужчин и женщин к знаниям, что стало причиной того, что многие мусульмане взялись за глубокое изучение Ислама. Достижение степени иджтихада зависит от основательного изучения большого числа исламских наук. В мусульманской общине всегда были женщины, которые наравне с мужчинами постигали исламские науки, и некоторые из них достигли степени иджтихада, то есть способности извлекать шариатские постановления из основных шариатских источников. Одной из известных женщин муджтахидов была Ханум Амин Исфахани, которая скончалась в 1403 году хиджры. Другой известной женщиной муджтахидом является Ханум Сефати, которая сегодня живёт и преподаёт в городе Куме. Их достижение степени иджтихада было подтверждено признанными авторитетными муджтахидами.

Подробный ответ

В мусульманской терминологии муджтахидом называют человека, имеющего глубокие познания в исламской религии и способного извлекать шариатские постановления из основных шариатских источников, которыми являются Коран, сунна и разум. Достижение подобных способностей зависит от основательного изучения большого числа исламских наук, к которым относятся: арабская грамматика и литература, тафсир Корана и связанные с ним дисциплины, наука о понимании хадисов, наука о передатчиках хадисов (риджаль), фикх, усуль аль-фикх (наука об основах и сходных положениях, которые используются в извлечении шариатских постановлений) и другие науки. Овладение этими науками требует от человека длительного и кропотливого обучения, приложения непрекращающегося усердия и стараний. Не каждому человеку дано достижение степени иджтихада, ибо это действительно является кропотливым и долгим трудом. Но тот, кто достигает этого, чувствует в себе, что он достиг этой степени. Однако не все люди, достигшие степени иджтихада, становятся известны как муджтахиды. Для того чтобы человек, достигший степени иджтихада, стал известен как муджтахид, нужно следующее. Первое: необходимо, чтобы достижение им степени иджтихада было подтверждено уже признанными муджтахидами. Второе: необходимо чтобы сам человек пожелал заявить о своём достижении степени иджтихада. С соблюдением двух этих условий человек может стать известным как муджтахид. Также необходимо заметить, что степень иджтихада отличается от степени марджа ат-таклида. Каждый марджа ат-таклид является муджтахидом, но не каждый муджтахид является марджа ат-таклидом. Марджа ат-таклид этот признанный всеми авторитетный муджтахид, чьим шариатским постановлениям в практической стороне исламской религии следуют другие мусульмане. Тогда как просто муджтахид извлекает шариатские постановления для себя.

Из сказанного выше следует, что муджтахидами могут быть и мужчины и женщины. Множество женщин, овладев перечисленными ранее науками, могут достичь степени иджтихада. Но не все женщины становятся известны как муджтахиды. Точно так же, как не все мужчины заявляют о своём достижении степени итджтихада. В кругах исламских учёных имеется немалое количество муджтахидов, которые не информировали других о своём иджтихаде, поэтому люди не знают их как муджтахидов. В подавляющем большинстве случаев известными муджтахидами являются те люди, которые достигли степени марджа ат-таклида. А так как одним из обязательных условий марджа ат-таклида является то, чтобы он непременно был мужчиной, то женщины муджтахиды по сравнению с мужчинами муджтахидами менее известны.

Одной из известных женщин муджтахидов была Ханум Амин Исфахани, которая скончалась в 1403 году хиджры. Достижение ею степени иджтихада была подтверждено известными муджтахидами того времени.[1] Другой известной женщиной муджтахидом является Ханум Сефати, которая сегодня живёт и преподаёт в городе Куме. Её ученую степень подтверждают живущие ныне муджтахиды, у которых она получила разрешение на извлечение шариатских постановлений из шариатских источников. Следует сказать, что в учебных заведениях Кума, в которых учатся и преподают женщины, встречаются женщины, достигшие степени иджтихада, но не заявляющие об этом.



[1] О Ханум Амин Исфахани написано немало книг, в которых подробно описывается её биография и учёная жизнь.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    7205 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    18526 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) выбрал на пост командующего мусульманской армии молодого юношу по имени Усама ибн Зейд? Почему он не поменял командующего, ведь некоторые сподвижники были против кандидатуры Усамы?
    8198 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Те люди, которые воспротивились назначению Усамы, на самом деле сделали это только для того, чтобы не покидать Медину. Это была всего лишь отговорка для того чтобы остаться в городе, когда Посланник Аллаха покинет этот мир. Даже если бы командующим войска был назначен другой человек, то всё равно эти люди ...
  • Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
    7714 تاريخ کلام 2012/02/22
    1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11263 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • В 34-ом аяте суры «Женщины» говорится о битье и наказании женщин. Как толкователи Корана комментируют этот аят?
    41848 толкование 2010/12/09
         Женщина занимает возвышенное и благородное положение в исламской религии. В хадисах от Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода женщинам уделяется всяческое внимание, они восхваляются в них и описываются наилучшими качествами. Благочестивые женщины названы в наших хадисах источником всех благ и милостей, их ценность ...
  • Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
    20358 традиционный 2011/05/08
         Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7674 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7256 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    14212 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...

Популярные вопросы