Расширенный поиск
посещать
10911
Дата загрузки: 2010/12/05
 
сайт кодом fa462 Заявление о конфиденциальности кодом 11254
группа толкование
Вопрос вкратце
Как появилось и что означает выражение «матери правоверных»?
вопрос
Как появилось и что означает выражение «матери правоверных»?
Краткий ответ

Выражение «матери правоверных» впервые появилось ещё в эпоху Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), когда после ниспослания 6-ого аята суры «Сонмы» так стали называть его жён. Назвав жён Пророка матерями верующих, Аллах посредством этого разъяснил мусульманам одно из шариатских положений, имеющих отношение только к Пророку. Это положение, уподобляя его жён матерям верующих, на самом деле уподобляет их лишь в некоторых моментах, касающихся матери и её ребёнка. Причины, по которым Всевышний Аллах установил данное шариатское положение, заключаются в следующем:

1. Данное положение призывает с уважением относиться к жёнам Посланника Аллаха.

2. Оно подразумевает уважительное и почтительное отношение к самому Посланнику Аллаха.

3. Данное положение на корню пресекает возможность того, что после смерти Пророка какой-либо корыстолюбец возьмёт в жёны его вдову и, подняв таким образом своё положение в глазах других мусульман, будет претворять в жизнь свои корыстные планы и меркантильные замыслы.  

Подробный ответ

     1. Выражение «матери правоверных», по-арабски звучащее как «умм аль-муминин», впервые появилось ещё в эпоху Посланника Аллаха после ниспослания следующего аята: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жёны – их матери».[1] А впоследствии это выражение прочно закрепилось в мусульманской литературе и традиции. В этом аяте Всевышний Аллах назвал жён Пророка матерями всех верующих. Конечно же не в прямом смысле, а в виде аллегории. Так же, как Он назвал Посланника Аллаха отцом всей общины, то есть её духовным основателем.

 

     2. Назвав жён Пророка матерями верующих, Аллах посредством этого разъяснил мусульманам одно из шариатских положений, имеющих отношение только к Пророку.[2] К подобным положениям относится также отличие жён Пророка от всех остальных женщин, о чём сказано в суре «Сонмы»: «О жёны Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина».[3]

 

     3. Данное положение, уподобляющее жён Пророка матерям верующих, на самом деле уподобляет их лишь в некоторых моментах, касающихся матери и её детей. Шариат предполагает в отношениях между матерью и её кровными детьми ряд положений и прав, которые не действуют в полной мере между жёнами Пророка и верующими. В их случае действительны и обязательны к соблюдению всего два момента. Верующие должны уважать жён своего Пророка, и верующие мужчины не имеют права заключать с ними браки после смерти Посланника Аллаха. В остальном между жёнами Пророка и верующими не существует положений и прав, существующих между матерями и их родными детьми, такими как право на наследство, дозволенность прикосновения к матери, дозволенность смотреть на неё без платка и так далее. Таким образом, 6-ой аят суры «Сонмы» повелевает верующим уважать жён своего Пророка и запрещает им жениться на них.[4]

 

     4. Причины, по которым Всевышний Аллах установил данное шариатское положение, заключаются в следующем:

     Во-первых, данное положение призывает с уважением и почтением относиться к жёнам Посланника Аллаха, а также показывает, что они отличаются от остальных женщин, о чём сказано в Коране.[5]

     Во-вторых, данное положение подразумевает уважительное и почтительное отношение к самому Посланнику Аллаха. В мусульманской литературе описываются события, которые послужили причиной ниспослания 6-ого аята суры «Сонмы». Некоторые лица, испытывавшие вражду к Посланнику Аллаха, намеревались после его смерти жениться на его вдовах, чтобы отомстить ему таким способом и унизить его в глазах мусульман. Но ниспосланный аят запретил мусульманам жениться на вдовах Пророка.

     И в-третьих, данное положение на корню пресекает возможность того, что после смерти Пророка какой-либо корыстолюбец возьмёт в жёны его вдову и, подняв таким образом своё положение в глазах других мусульман, будет претворять в жизнь свои корыстные планы и меркантильные замыслы. Шахид Мутаххари писал, что тайна запрета женитьбы на вдовах Пророка заключается в том, чтобы вероятный муж вдовы Пророка не стал использовать её высокое положение для достижения каких-либо политических и общественных целей, могущих нанести вред исламской религии.[6]  


[1] Сура «Сонмы», аят 6.

[2] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.16, стр.414.

[3] Сура «Сонмы», аят 32.

[4] Намуне, аятолла Макарем Ширази, т.17, стр.205-207.

[5] Сура «Сонмы», аят 32.

[6] Собрание сочинений, Муртаза Мутаххари, т.19, стр.431.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Назначал ли Посланник Аллаха (ДБАР) во время своей болезни Абу Бакра имамом коллективного намаза?
    11874 تاريخ بزرگان 2012/05/16
    В трудах суннитских учёных повествуется, что в последние дни своей жизни Посланник Аллаха (ДБАР) поручил Абу Бакру возглавить совершение коллективного намаза. Но относительно достоверности данного события имеются множество вопросов и сомнительных моментов, по причине наличия которых невозможно с уверенностью утверждать, что оно имело место быть. Даже если ...
  • Какую из сур Корана во время ниспослания сопровождали семьдесят тысяч ангелов?
    7801 толкование 2012/04/29
    Согласно свидетельствам, имеющимся в сборниках хадисов, этой сурой Корана является сура Скот. Имам Садик (ДБМ) по этому поводу говорил: Сура Скот была ниспослана сразу, а не по частям. Когда ниспосылалась эта сура, её сопровождали и провожали семьдесят тысяч ангелов. И таким образом она была низведена на Пророка ...
  • Почему развод так ненавистен Аллаху?
    8275 Философия религии и права 2012/04/21
    Брак в Исламе противопоставляется безбрачию и разводу, который ведёт к нему. Для того чтобы понять, почему развод так ненавистен Аллаху, вначале необходимо рассмотреть тему важности и значимости брака в Исламе.[1] На страницах Корана Всевышний Аллах сообщает, что он сотворил человека мужчиной и женщиной, и ...
  • Скажите, при каких условиях дуа (молитва) точно не останется без ответа?
    41474 практический 2011/12/31
    Арабское слово «дуа» в своём лексическом значении означает зов, воззвание, просьба о помощи и просьба удовлетворить нужду.[i] В терминологическом значении, то есть в терминологии исламской религии, слово «дуа» означает обращение к Аллаху с просьбой об исполнении нужд. Слово «дуа» и различные ...
  • Каково шариатское постановление об изображении непорочных имамов?
    8348 Законы и юриспруденция 2011/07/09
    Этот вопрос был задан шиитским муджтахидам, которые дали на него следующие ответы:Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Само по себе данное деяние не противоречит шариату. Но при условии, что это не повлечёт за собой того, что общественное мнение не станет считать это оскорблением и ...
  • Как может быть, что Пророк Аллаха (ДБАР), который осведомлён обо всех тайнах мироздания, не умел читать и писать?
    10878 традиционный 2012/06/09
    Слово «умми» применительно в отношении человека, который нигде не обучался чтению и письму. Вследствие этого Посланника Аллаха (ДБАР) называют «умми», так как он ни у кого не учился чтению и письму. То, что Посланник Аллаха (ДБАР) не посещал уроков и не обучался чтению и письму является несомненным ...
  • Какое влияние оказал Ислам на развитие человеческой цивилизации и культуры?
    31724 История фикха 2012/04/08
    Построение каждым народом и каждой нацией цивилизованного общества является показателем его экономического, социального и культурного прогресса. Исламская цивилизация, которая много веков назад установилась на территории современных мусульманских государств, означает то, что мусульмане совершили огромные шаги в развитии мысли и морали, экономики и материального благосостояния, а также силы ...
  • Можно ли день праздника Курбан принести в жертву животное, у которого сломан рог?
    6681 Законы и юриспруденция 2012/04/15
    Этот вопрос имеет два ответа. Первый ответ касается случая, когда в день праздника Курбан совершающий хадж паломник приносит животное в жертву в долине Мина. Это деяние относится к обязательным обрядам хаджа. Относительно этого случая большинство шиитских факихов говорят, что если животное поначалу имело рог (но сейчас не ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7486 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Обладает ли человек свободой выбора? Если да, то насколько он свободен в этом?
    10642 традиционный 2011/02/15
         В своей жизни мы множество раз оказывались на дороге, по которой вынуждены идти и сойти с неё не в наших силах. Эта дорога выбрана не нами, нас поставили на эту дорогу и велели идти по ней, хотим мы этого или нет. Подобными дорогами аллегорически можно ...

Популярные вопросы