Расширенный поиск
посещать
12170
Дата загрузки: 2011/08/14
 
сайт кодом fa752 Заявление о конфиденциальности кодом 15861
Вопрос вкратце
Почему Аллах повелел возвести Каабу?
вопрос
Почему Аллах дал повеление возвести Каабу, и какова основная цель её возведения?
Краткий ответ

 Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. Раньше это место было безжизненным, а затем Аллах благоустроил его. Аллах объявил истину, заключающуюся в том, что это место служит приближением к божественной близости, это место наставляет людей и показывает, каким образом рабы божьи должны совершать духовное восхождение к своему Господу. Всевышний Аллах предписал выполнение некоторых религиозных обрядов в определённые дни, напоминая людям о том, как необходимо проходить путь поклонения и служения Господу, как нужно совершить переселение от душевных страстей к истине. А также как необходимо очистить себя от грехов, пороков и всего, что отдаляет от Аллаха, чтобы с искренностью и стремлением к покаянию достигнуть близости к Нему. Помимо этого Он описал свой Дом (Каабу) указанием места Ибрагима, святой и безопасной территорией, местом сбора верующих, способных совершить обряды хаджа. Каждое из этих описаний показывает величие Аллаха и этого места. И действительно, одним из наилучших признаков этого величия является то, что каждый год сотни тысяч верующих скапливаются в этом священном месте и, совершая определённые обряды и деяния, показывают своё смирение и покорность перед Творцом. Одно это призвано пробудить всех остальных людей.     Всевышний Аллах повелел возвести Каабу, чтобы правоверные поворачивались к ней во время совершения ритуальной молитвы, чтобы они закалывали животных, повернув их к ней, чтобы они укладывали своих мёртвых в могилу так, чтобы те были обращены к ней. И чтобы сердца всех мусульман, которые в повседневной жизни наполнены различными помыслами и стремлениями, объединялись в устремлении к Каабе, являющейся олицетворением духа единобожия, чтобы они чувствовали свой единство и посредством этого поддерживали дух жизни исламской религии.     Таким образом, целью возведения этого священного храма является не что иное, как олицетворение и воплощение веры и духовных начал.

Подробный ответ

Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров.[i] Кааба это место сбора.[ii] Кааба была воздвигнута для того, чтобы люди поклонялись Всевышнему Аллаху. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. Раньше это место было безжизненным, а затем Аллах благоустроил его.[iii] Аллах объявил истину, заключающуюся в том, что это место служит приближением к божественной близости, это место наставляет людей и показывает, каким образом рабы божьи должны совершать духовное восхождение к своему Господу. Всевышний Аллах предписал выполнение некоторых религиозных обрядов в определённые дни, напоминая людям о том, как необходимо проходить путь поклонения и служения Господу, как нужно совершить переселение от душевных страстей к истине. А также как необходимо очистить себя от грехов, пороков и всего, что отдаляет от Аллаха, чтобы с искренностью и стремлением к покаянию достигнуть близости к Нему.[iv] Помимо этого Он описал свой Дом (Каабу) указанием места Ибрагима, святой и безопасной территорией, местом сбора верующих, способных совершить обряды хаджа. Каждое из этих описаний показывает величие Аллаха и этого места. И действительно, одним из наилучших признаков этого величия является то, что каждый год сотни тысяч верующих скапливаются в этом священном месте и, совершая определённые обряды и деяния, показывают своё смирение и покорность перед Творцом. Одно это призвано пробудить всех остальных людей.[v]

     Всевышний Аллах повелел возвести Каабу, чтобы правоверные поворачивались к ней во время совершения ритуальной молитвы, чтобы они закалывали животных, повернув их к ней, чтобы они укладывали своих мёртвых в могилу так, чтобы те были обращены к ней. И чтобы сердца всех мусульман, которые в повседневной жизни наполнены различными помыслами и стремлениями, объединялись в устремлении к Каабе, являющейся олицетворением духа единобожия, чтобы они чувствовали свой единство и посредством этого поддерживали дух жизни исламской религии.[vi]

     Таким образом, целью возведения этого священного храма является не что иное, как олицетворение и воплощение веры и духовных начал.

     В Священном Коране повествуется о целях возведения Каабы и её исторической роли для человечества. В нём сказано: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров».[vii]

     Далее вкратце будут рассмотрены некоторые из целей возведения Священной Каабы и польза, которую она несёт для общины правоверных:

     1. Основание центра исламского могущества и власти.

В хадисе от Имама Садика (ДБМ) говорится: «Поистине, Достославный Аллах сотворил людей и повелел им соблюдать заповеди религии. Он предусмотрел для них всё, что принесёт им пользу в этом мире. Поэтому Он объявил, что Священная Кааба будет являться центром сбора мусульман, центром исламского могущества и власти, где смогут собираться мусульмане со всех уголков запада и востока».[viii]

От этого же имама передаётся другой хадис: «Если бы народы удовлетворялись только своей местностью и тем, что есть на ней, и довольствовались только тем, чем они обладают, то страны пришли бы в упадок, торговля была бы сведена на нет, а народы подверглись бы кризису».[ix]

     2. Основание центра всеобщего почитания.

Для всемирной религии, которой является Ислам, просто необходимо иметь прочный и незыблемый центр, который будет уважаем и почитаем всеми её последователями. Всевышний Аллах посредством Своих пророков основал этот всемирный центр (Каабу) и пожелал, чтобы день за днём святость этого места росла и увеличивалась.

В Коране описывается необыкновенная история Пророка Ибрагима (ДБМ), который искал жилище для своего потомства, и воздавал почтение и уважение этому божьему храму: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома».[x]

Повелитель правоверных Али (ДБМ) в своих проповедях тоже указывал на значимость и почтение Священной Каабы. В одной из них он говорил: «Разве вы не знаете, что со времён сотворения Адама (ДБМ) и до наших дней Всевышний Аллах испытывает человечество посредством определённого количества камней (то есть, покорятся они Ему или нет). Он назвал их своим Заповедным домом, а затем повелел Адаму и его потомкам совершать вокруг него таваф».[xi]

     3. Гарантия безопасности.

На основании того, что сказано в Священном Коране, Кааба является пристанищем для людей и безопасным местом.[xii] На протяжении истории враги и недоброжелатели истинной религии неоднократно предпринимали попытки уничтожить этот центр и отнять его величие. Но Всевышний Аллах сделал так, что их попытки не увенчались успехом. Небезызвестная история о владельцах слона, в которой повествуется об унижении Абрахи, о бегстве его армии и слонов, является свидетельством того, что Аллах никому не даст уничтожить это безопасное место.

     4. Совершение обрядов хаджа.

В Священном Коране содержатся упоминания о величественных и ни с чем несравнимых обрядах хаджа, совершение которых влечёт за собой множество духовных, воспитательных, экономических, культурных и политических благ. В одном из аятов, используя слово «польза», Всевышний Аллах говорит о множестве благ, сокрытых в этом религиозном обряде: «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни».[xiii]

     5. Существует множество иных целей и пользы возведения Каабы, о которых мы не станем говорить подробно, а просто укажем на них:

А. Основание центра торговли и экономических отношений для мусульман.

Б. Возведение достойного центра для развития культурных связей.

В. Кааба играет исключительную роль в борьбе против язычества и многобожия.

Г. Основание величественного центра, который будет устрашать врагов Ислама.

Д. Кааба служит символом единения мусульман и мира между ними.



[i] Сура «Семейство Имрана», аят 96.

[ii] Сура «Корова», аят 125.

[iii] Сура «Ибрахим», аят 37.

[iv] Аль-мизан, сейид Мухаммад Хусейн Табатабаи, т.1, стр.298.

[v] Там же, т.3, стр.354.

[vi] Там же, т.6, стр.142.

[vii] Сура «Семейство Имрана», аят 96.

[viii] Васаиль-аш-шиа, т.11, стр.14.

[ix] Там же, стр.15.

[x] Сура «Ибрагим», аят 37.

[xi] Нахдж аль-балага, проповедь 183.

[xii] Сура «Корова», аят 125.

[xiii] Сура «Хадж», аят 28.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    12119 Коран 2010/12/19
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
    41464 толкование 2010/12/19
         Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11383 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    8356 традиционный 2011/12/08
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Кто такие шииты?
    13485 толкование 2008/11/24
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Что такое ширк?
    21958 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Расскажите вкратце биографию суннитского мухаддиса Бухари.
    10611 تاريخ بزرگان 2011/07/07
    Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Мугайра Джуфи аль-Бухари является самым известным и авторитетным суннитским мухаддисом.Он родился в 194 году хиджры в одном из поселений вблизи Бухары. В ранние годы он потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать. Бухари отличался очень крепкой ...
  • Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
    8393 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса. А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7631 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Какой личностью был Саубан? Каково мнения придерживались непорочные имамы о нём и о передаваемых им хадисах?
    10326 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Саубана называли слугой Посланника Аллаха (ДБАР). Он относился к числу тех людей, которых выкупил Посланник Аллаха и даровал им свободу. После освобождения Саубан по собственной воле остался с Пророкм, помогал и прислуживал ему. Информации об этом человеке у мусульманских исследователей не так уж и много. И из ...

Популярные вопросы