Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Основы этого строения укрепляют таким образом, чтобы враг не мог с лёгкостью пройти в него и чтобы защитники крепости могли оборонять её. Толкователи Корана пишут в своих трудах, что это слово произошло от однокоренного слова, означающего «явление».[1] Поэтому слово «бурдж» иногда используется в значении чего-либо, являющегося и показывающегося. И если это слово в большей степени применяется для обозначения высоких строений дворцов и крепостей, то делается это потому что дворцы и крепости словно издалека являют себя для тех, кто смотрит на них.[2] В следующем аяте подразумевается именно это значение: «Воистину, Мы воздвигли на небе башни и украсили его для тех, кто смотрит».[3] В 1 аяте суры Башни Всевышний Аллах клянётся небом, которое хранится посредством башен (солнца и луны):[4] «Клянусь небом, обладателем башен».[5]

Таким образом, внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) строения, являющиеся местом пребывания солнца, луны и звёзд. Аллах украсил их для взоров людей, взирающих на эти строения.[6] Следует отметить, что некоторые толкователи Корана считают, что под башнями в аятах Корана подразумеваются созвездия зодиака, изучением которых занимается астрология.[7]

В одном из аятов Корана сказано: «Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях».[8] Данный аят в виде притчи обращается с наставлением ко всему человечеству. Аят повествует о том, что человек в минуты трудности и опасности использует различные средства, чтобы обезопасить себя и укрыться от угрозы. К примеру, он укрывается от врага в прочных строениях с крепкими дверьми. Однако смерть является неизбежным концом каждого человека, от которой ему не удастся скрыться, чтобы он ни делал. Даже если он укроется в высокой и крепкой башне, смерть всё равно настигнет его.[9] Ничто не способно отвратить от человека смерть, ни крепости с высокими башнями, ни что-либо иное. Это очевидно и не нуждается в доказательствах. В подавляющем большинстве случаев смерть к человеку приходит не извне, а изнутри, хотя некоторые люди полагают обратное. Возможности различных частей человеческого тела не бесконечны. Они ограничены и, хочет того человек или нет, запас жизнедеятельности частей тела приходит к концу и настаёт день, когда они выбывают из строя. Конечно же, мы не отрицаем, что смерть порой приходит к человеку извне, но эта смерть не является естественной смертью. Естественная смерть всегда является изнутри. По этой причине аят и говорит, что невозможно скрыться от естественной смерти в башнях и крепостях. Крепости, башни, замки и другие укрепления могут защитить человека от угрозы смерти, исходящей от врагов. Но как бы долго он не пребывал в этих укреплениях, естественная смерть всё равно настигнет его.[10]

Из всего вышесказанного делаем вывод. Слово «бурудж» в Коране использовано как в значении возведённых и укреплённых башен, так и в значении небесных тел, кажущихся украшением для обитателей земли, которые взирают на них снизу вверх.