Расширенный поиск
посещать
12681
Дата загрузки: 2009/08/15
 
сайт кодом fa5985 Заявление о конфиденциальности кодом 25623
группа толкование
Вопрос вкратце
Как можно объяснить высокое положение ангелов, которые не обладают знанием всех имен?
вопрос
Вопрос связан со следующим аятом Корана, в котором говорится: • И сказал твой Господь ангелам: "Я поставлю на земле наместника". Они спросили: "Поставишь ли Ты на земле того, кто будет грешить, и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?" Аллах ответил: "Воистину, Я ведаю о том, что вам неведомо". • И Аллах научил Адама всем именам, затем вопросил о них ангелов и велел им: "Разъясните мне [суть] этих имен, если вы искренни". • Ангелы ответили: "Хвала тебе! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты - всеведущий, мудрый". • Аллах сказал: "О Адам! Разъясни им [суть] имен". Когда Адам разъяснил ангелам [суть] имен, Аллах сказал: "Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, знаю, что вы делаете явно и что вы утаиваете?" • И тогда Мы повелели ангелам: "Падите ниц перед Адамом". Все пали ниц, кроме Иблиса, [который] отказался [пасть ниц], возгордился и стал неверующим. Как же так оказалось, что созданные раньше Адама ангелы обладали сокровенными знаниями о том, что люди будут грешить, и проливать кровь, и в то же время не знали всех имен, которых знал человек? Ведь ангелы это духовные создания, которые превосходят людей, и не является их неосведомленность недостатком для них? Если учесть, что ангелы это покорные божьи создания, как они посмели воспротивиться Аллаху, говоря "Поставишь ли Ты на земле того, кто будет грешить, и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?" Как объяснить то, что Аллах обучил Адама в отсутствии ангелов всем именам, а при их присутствии спрашивал о них, чтобы тем самым не опозорить его перед ангелами? Как объяснить то, что Аллах хвалит себя, что Он хорошо осведомленный о сокровенном на небесах и земле? Ведь если бы Он обучил ангелов этим именам, то они бы тоже, безусловно, смогли бы ответить?
Краткий ответ

Ознакомление с сущностью ангелов, поможет ответить на несколько поставленных вопросов.

Духовные создания, в том числе и ангелы, имеют следующие особенности:

  1. Их существование является законченным, т. е они в течение своего существования не развиваются и остаются стабильно одинаковыми.
  2. Так как ангелы являются духовными, а не материальными созданиями, они обладают знаниями о других миров. Но только знаниями тех созданий, которые находятся на уровне   не выше их статуса. Т.е они полностью обладают знаниями тех созданий, которые находятся ниже их, и лишь частично обладают знаниями тех, которые имеют статус выше их уровня.
  3. Каждое материальное создание имеет духовную сторону, которая имеет превосходства материи, в то же время не имеет ее недостатков и пороков.

Началом всего материального и не материального, является Аллах, который является высшим Духом. И чем больше приближаться к Аллаху, тем меньше ограничений и больше свободы и искренности.

Учитывая выше сказанные три момента, можно сказать, что нет ничего противоречивого в том, что, во-первых, ангелы имеют знания о грехопадениях человечества, в том время не знают всех имен, которым был научен Адам. Ведь, они обладают знаниями низшие миры и не осведомлены о высших истинах.

Во-вторых, вопрос ангелов это выражение своей неосведомленности, а не протест Всевышнему Аллаху, что противоречило бы их высокому статусу.

В - третьих, такие понятия как бахвальство или срам далеки от Аллаха, который является абсолютным совершенством. Поэтому не имеет смысла утверждать, что якобы Всевышний Бог хвастается перед ангелами (Его же созданиями), что Он имеет знания о сокровенном небес и Земли.

В-четвертых, ангелы такие создания, которые не развиваются и остаются  (в отличие от человека) в своем первоначальном виде.

И недостаток их образования связано с тем, что у них отсутствует надлежащая потребность в этом. Они не способны обучаться и совершенствоваться, так как остаются в первоначальном совершенным для себя виде.

Что касается человека, несмотря на то, что он является намного слабей и порочней ангела, но у него есть потенциал развития и обучения, совершенства, поэтому он и был обучен всем именам.

Подробный ответ

Для удобства разделим заданный вопрос на несколько частей:

  1. Осведомленность ангелов о предстоящих проступках человечества и отсутствие знаний об именах. Как можно согласовать эти два факта одновременно.
  2. Как объяснить совершенство ангелов, которые не имеют сведений об именах?
  3. Был ли протестом Всевышнему Создателю, заданный ангелами вопрос?
  4. Существует ли такое пространство, который бы не видели бы ангелы и где Аллах обучал бы Адама всем именам?
  5. Могло ли быть, так, что Адам не смог бы ответить на заданный Богом вопрос, и  тем самым Аллах посрамился бы перед ангелами?
  6. Правильно ли то, что Аллах восхваляет себя перед ангелами за то, что человек назвал всех имен, в то время когда Сам же  обучил его этому?
  7. Смогли бы выучить ангелы все имена, если бы Аллах обучил их этому?
  8. Почему Аллах не обучил ангелов всем именам?

Отвечая на все эти вопросы, следует отметить, что человек живет в материальном мире, где ограничен временем и пространством, общается с другими материальными созданиями, которые имеют три измерения и девять пространств. Поэтому человек мыслит исходя из этих данных.

Всякую поступающую ему информацию он вставляет в эти рамки, и начинает представлять их в рамках времени и знакомых ему пространствах. Когда на самом деле, множество созданий не умещаются  в эти рамки и находятся вне материальной зоны. В том числе и ангелы, относятся к таким созданиям, которые являются духовными созданиями. Они не совершенствуются, так же не находятся в зоне временного пространства.

Они не имеют таких материальных качеств, такие как цвет, запах, действие, бездействие, вкус, качество и количество, … Тем не менее, их сущность ограничена, хотя они обладают более возвышенной сущностью, чем материальные создания. Конечно, ангелы различаются друг от друга и имеют свою иерархию.

Духовные создания являются основанием  для создания материального мира, так как имеют более крепкую сущность. На первый взгляд это понять для нас трудно, но если вникнуть в суть вопроса, то можно понять существование таких созданий, а при более глубоком философском мышлении, можно найти необходимость существования таких существ.

Духовные создания, в том числе и ангелы, имеют следующие особенности:

  1. Их существование является законченным, т. е они в течение своего существования не развиваются и остаются стабильно одинаковыми.

Как говорится в священном Коране:

  • Ангелы сказали: У каждого из нас есть известное место. [1]
  1. Ангелы являются духовными, а не материальными созданиями, (не имея материальную оболочку) они обладают знаниями о других миров. Но только знаниями тех созданий, которые находятся на уровне   не выше их статуса. Т.е они полностью обладают знаниями тех созданий, которые находятся ниже их, и лишь частично обладают знаниями тех, которые имеют статус выше их уровня.  Эта истина исходит от одного известного хадиса, который передается со слов наших непогрешимых предводителей, где говорится, что каждый познавший себя, познает своего Создателя.
  2. Доказано, что каждое материальная сущность имеет духовность, которая имеет все совершенства материи, в то же время пречиста от ее изъянов.

Началом всего материального и не материального, является Аллах, который является высшим Духом. И чем больше приближаться к Аллаху, тем меньше ограничений и больше свободы и искренности.

Принимая во внимание вышеприведенные факты, перейдем на Ваш вопрос, и постараемся ответить на него.

Ответ:

  1. Сведения и знания ангелов не ограничиваются рамками времени, они являются вне всяких  ограничений времени, но ограничены в области существенности, и поэтому, они обладают теми знаниями, которые им по силе исходя из их поста значимости.

Осведомленность ангелов о кровопролитиях совершенных людьми исходит из того, что грешники являются низшие по порядку значимости существами. Но, а знание обо всех именах, это высший статус которого не постигли ангелы, и поэтому они не осведомлены о них, и не в силах назвать их. В то же время человек имеет потенциал такого высокого положения, и он назвал их с божьей помощью. Принимая во внимание вышесказанное можно заключить, что человек может находиться на низшем уровне по отношению ангелов, так как и способен достигнуть таких высот, постигнуть которых не в состоянии даже ангелы.

  1. Все без исключения создания являются порочными по отношению превосходящих их созданий, и совершенными по отношению нижестоящих их существ. Ангелы тоже не являются исключением, поэтому они осведомлены по отношению одних и не осведомлены по отношению других. Принимая во внимание сказанное, становится ясным, почему ангелы имели информацию о грехопадениях человечества, в то же время не знают всех имен, которых назвал Адам.
  2. Вопрос ангелов Аллаху о наместничестве человека, не был протестом, а был лишь вопросом с целью выяснения и это не ослушание, а наоборот покорность и признание в своей невежественности. Ангелы вообще не могут протестовать, так как не имеют свободу выбора, в отличие от Иблиса, который создан из огня и является джинном и имеет свободу выбора. Поэтому карается за неповиновение, когда ангелы не караются за неподчинение, они смиренные и покорные божьи создания без свободы воли.
  3. Как было сказано, ангелы являются созданиями, существование которых является законченным, т. е они в течение своего существования не развиваются и остаются стабильно одинаковыми.

Они не могут знать больше,  знание, которого требует высшего статуса. Как видно из аята они сами признались, что их знания ограничены и что они только в пределах, которых определил Всевышний Аллах. Божественные имена являются недосягаемым для ангелов знанием, которое требует высшего от их уровня статуса.

5 и 6 ответы:

Такие понятия как стыд, гордость, бахвальство далеки от сущности Всевышнего Создателя, который является абсолютным совершенством и все совершенное исходит от Него. Гордиться или стыдиться Аллаха перед ангелами, как это бывает у людей друг перед другом, не имеет смысла и не присуще Всевышнему Аллаху.

7 и 8 ответы:

Как говорит выдающий комментатор Корана Табатабаи, Всевышний Аллах не только не отрицал ангелов, которые называли человека погрязающим грешником, совершающим кровопролития и несправедливость, но и подтверждает эту истину. Но наряду с этим, Он указывает, что в наместничестве человека есть своя целесообразность, которую не в силах постигнуть ангелы. Они не в состоянии быть наместником, так как не имеют на это предпосылки. Но наместник Аллаха, которым является человек в состоянии постигнуть его и справиться с этим нелегким, но славным делом. Такой статус человека является очень ценным божьим дарованием, что компенсирует прегрешения кровопролитий и распространения нечестия на земле. Сначала Аллах отвечает ангелам:

  • Аллах ответил: "Воистину, Я ведаю о том, что вам неведомо". [2]

Затем Он, обращаясь к ангелам, сказал:

  • "Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, знаю, что вы делаете явно и что вы утаиваете?"[3]

Здесь под словом сокровенное, имеется в виду имена, а не Адамово знание о тех именах. Ангелы не знали о существовании таких имен, которые бы были непостижимы им. А не то, что якобы они знали о существовании имен, и лишь не знали о знании человека о них. Иначе бы Аллах не стал бы спрашивать их, что бы те назвали имена. Поэтому становится очевидным, что они вообще не знали о существовании таких имен.

Контекст аята указывает, что ангелы считали себя достойными для наместничества, и думали что человек из - за своих проступков не достоин высокого статуса наместника Аллаха. Тогда Аллах спросил их об именах, на что они не смогли ответить. Таким образом, становится ясным, что достоинством для наместничества является просвещенность. Человек имея знания, является достойным звания наместника, а недостойность ангелов доказана диалогом между Всевышним Аллахом и ими.

Следующий момент диалога, состоит в том, что Аллах сказал ангелам:

" если вы говорите правду".

Значит, утверждение ангелов о том, что они более достойны для наместничества, чем человек, является неверным. Так как хотели приобрести статус, который требует знаний, которых у них нет. [4]

В заключение из вышесказанного подытожим, что ангелы, несмотря на свой высокий статус, все- таки ограничены и не имеют способность развиваться и совершенствоваться, в отличие от человека, который хоть с одной стороны материален и ограничен, зато имеет потенциал совершенствоваться и возвышаться. Следовательно, ангелы просто не в состоянии стать наместником на Земле, когда как человек имеет огромный потенциал совершенствоваться и ему посильно быть наместником.

 

 


[1] Сура Стоящие в ряды, аят 164;

[2] Сура Корова, аят 30;

[3] Там же, аят 33;

[4] Алламе Табатабаи, «Тафсир аль-мизан», в комментариях аятов 30-34 суры Корова;

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В Коране сказано, что братья и родители Пророка Йусуфа (да будет мир с ним) совершили ему земной поклон. А можно ли совершить такой же земной поклон Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род)?
    13208 толкование 2011/02/15
       Согласно исламу, сохранившемуся в истинном виде в учении безгрешных имамов из пророческого рода, земной поклон относится к абсолютному и совершенному поклонению, которого достоин лишь Всевышний Аллах. Не дозволяется совершать земной поклон кому-либо или чему-либо кроме Него.      Земной поклон, который ...
  • Какие причины способствовали началу крестовых походов?
    34024 история 2013/01/15
    Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую ...
  • Если в течение какого-то времени, определив направление киблы при помощи компаса, человек совершал намаз в определённую сторону, а потом понял, что ошибся в определении киблы, то что он должен делать?
    15666 Фикх 2011/06/28
    В соответствии с фетвами шиитских муджтахидов использование специальных устройств, называемых определителями киблы, являются очень хорошими средствами для определения киблы. Конечно в том случае, если в них отсутствуют дефекты. Предположение, достигаемое после применения подобных устройств, не уступает предположению, достигаемому после использования иных способов определения киблы. Более того, в большинстве случаев ...
  • В каком месяце по лунному календарю было ниспослано наибольшее количество аятов об Имаме Али (ДБМ)?
    10211 толкование 2012/04/15
    Прежде чем ответить на данный вопрос считаем необходимым обратить внимание читателя на ряд важных моментов, чтобы ответ был прояснён в полной мере: 1. Хадисы, которые имеются в мусульманской литературе и в которых говорится о причинах ниспослания различных аятов Священного Корана, повествуют об исторических событиях, произошедших ...
  • Сколько дочерей было у Пророка Ислама (ДБАР)?
    11831 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется ...
  • Как Имам Хасан Аскари (ДБМ) истолковал аят: Хвала Аллаху – господу миров?
    10474 толкование 2012/04/29
    Тафсир Корана, известный под названием тафсир Имама Хасана Аскари (ДБМ), восходит к одиннадцатому имаму. Однако некоторые исследователи считают, что это не так, приводя доказательства правоты своих слов. В этом тафсире содержится толкование суры Фатиха и толкование суры Корова до 282 аята. Толкование всех этих аятов основано на ...
  • Почему шииты проклинают, ругают и оскорбляют сподвижников и халифов?
    16593 традиционный 2011/02/23
         В адрес шиитов всегда было направлено много клеветы. Их недоброжелатели никогда не прекращали обвинять их во всех смертных грехах. К таким обвинениям и клевете можно причислить утверждение о том, что шииты испытывают злобу к сподвижникам, но умело скрывают её от остальных мусульман. Но это не ...
  • В чём заключается цель и предназначение дуа?
    9748 практический 2011/12/31
    Дуа является ни с чем несравнимой возможностью, которой Всевышний Аллах одарил своих рабов, чтобы те, должным образом используя этот божий дар, смогли установить связь с единственным источником всех благ и приблизиться к нему. Чтобы они смогли воспользоваться помощью Аллаха в прохождении пути духовного совершенства и вечного счастья. ...
  • Как лучше всего противодействовать психологической войне?
    13671 تاريخ کلام 2012/05/09
    Психологическая (информационная) война является одним из способов оказания влияния на сознание, чувства и действия противника. Порой такая война является более эффективной, чем война с применением боевого оружия. Пророк Ислама Мухаммад (ДБАР) в годы своей пророческой миссии стал объектом сильнейших психологических, информационных и пропагандистских атак, организованных неверующими язычниками ...
  • В какой стране находится могила Зейнаб (ДБМ)?
    10219 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    По поводу того, где находится место захоронения Зейнаб (дочери Имама Али и Фатимы Захры) имеются три точки зрения – Медина, Сирия, Египет. У каждой из трёх точек зрения есть свои сторонники. Хотя подавляющее большинство историков и исследователей в своих трудах упоминали или Сирию, или Египет. Но даже ...

Популярные вопросы