Расширенный поиск
посещать
10396
Дата загрузки: 2012/05/03
Вопрос вкратце
Присутствовали ли при событиях в Кербеле Имам Саджад (ДБМ) и Имам Бакир (ДБМ)?
вопрос
Присутствовали ли при событиях в Кербеле четвёртый и пятый имамы – Имам Саджад (ДБМ) и Имам Бакир (ДБМ)?
Краткий ответ

Событие, произошедшее в Кербеле, произошло в месяце мухаррам в 61 году лунной хиджры. При этом событии присутствовали три непорочных имама:

1. Имам Хусейн (ДБМ), который был предводителем группы отважных воинов, бросивших вызов тирании. Имам Хусейн пал в Кербеле мученической смертью.

2. Имам Саджад (ДБМ), который по причине болезни не смог принять участия в битве. Это было божественное провидение, которое оставило четвёртого имама живым, чтобы он смог возглавить последователей ахль аль-бейт.

3. Имам Бакир (ДБМ), который в ту пору был четырёхлетним ребёнком.

Подробный ответ

Событие, произошедшее в Кербеле, которое вошло в историю под именем Ашура, является одним из важнейших событий в истории Ислама и мусульман. Это событие произошло в месяце мухаррам в 61 году лунной хиджры. При этом событии присутствовали три непорочных имама:

1. Имам Хусейн (ДБМ), который был предводителем группы отважных воинов, бросивших вызов тирании. Имам Хусейн пал в Кербеле мученической смертью.

2. Имам Саджад (ДБМ), который по причине болезни не смог принять участия в битве. Это было божественное провидение, которое оставило четвёртого имама живым, чтобы он смог возглавить последователей ахль аль-бейт.

3. Имам Бакир (ДБМ), который в ту пору был четырёхлетним ребёнком.

Далее рассмотрим несколько свидетельств присутствия в Кербеле четвёртого и пятого имамов, то есть Имама Саджада (ДБМ) и его сына Имама Бакира (ДБМ).

А. Присутствие в Кербеле Имама Саджада (ДБМ) является несомненным историческим фактом, с чем единодушно согласны все историки. Никто не имеет по этому поводу иного мнения. Имам Саджад был одним из тех, кто сыграл главную роль в донесении до людей призыва Кербелы. Он разъяснил людям причины того, почему шахиды отдали свои жизни. Одним из свидетельств его присутствия в Кербеле является речь, произнесённая им во дворце Язида.[1]

В одном из хадисов передатчик рассказывает: «В 61 году я приехал в Куфу и мой приезд совпал с тем, как Али ибн Хусейн (Имам Саджад) вместе с женщинами из своего семейства возвращались из Кербелы после того как их отпустили из Шама».[2]

Сам Имам Саджад (ДБМ) также рассказывал о том, что он был в лагере Имама Хусейна (ДБМ) во время битвы в Кербеле. Он говорил, что десятого мухаррама 61 года по лунной хиджре после полуденного намаза Имам Хусейн (ДБМ) и его соратники были преданы мученической смерти.[3]

Б. С присутствием в Кербеле Имама Бакира (ДБМ) также согласны большое число историков и исследователей. На это указывает тот факт, что Имам Бакир (ДБМ) появился на свет в 57 году лунной хиджры, то есть за четыре года до событий в Кербеле, которые произошли в 61 году. В достоверных хадисах сказано, что Имам Бакир родился в Медине в 57 году лунной хиджры.[4]

Однажды некий мусульманин спросил Имама Бакира (ДБМ): «Ты появился на свет, когда Имам Хусейн (ДБМ) был ещё жив?» Имам ответил: «Да».[5]

Имам Бакир (ДБМ) и сам рассказывал о том, что присутствовал в Кербеле: «Мой дед Имам Хусейн (ДБМ) был предан смерти, а мне в то время было четыре года. Я помню его смерть».[6]

Таким образом, эти хадисы и предания указывают на то, что с исторической точки зрения нет никаких препятствий для того, чтобы сказать, что Имам Бакир (ДБМ) присутствовал в Кербеле. Так как в то время ему было всего четыре года, то вполне естественно, что он всегда был со своей семьёй, даже во время поездок. И если его родители были в Кербеле, то и он был с ними. А причина того, что исторические книги практически ничего не пишут о его присутствии там, заключается в его очень маленьком возрасте.

 

 


[1] Нравственность Имама Саджада (ДБМ), вопрос 2303 (на сайте 2411).

[2] Аль-амали, Шейх Муфид, стр.321, издательство Кангре джахани шейх муфид, Кум, 1413 год хиджры.

[3] Бихар аль-анвар, Мухаммад бакир Маджлиси, т.45, стр.90, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.

[4] Бихар аль-анвар, т.46, стр.212.

[5] Аль-кафи, Кулейни, т.4, стр.223, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1365 год.

[6] Тарих Йакуби, Ахмад ибн Аби Йакуб, т.2, стр.320, издательство Дар садир, Бейрут.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы