К величайшим наградам праведников и благочестивых верующих относится их пребывание в райских садах и наслаждение благами рая. Аллах дарует им эту вечную милость взамен их набожности и добродетели. Конечно же, довольство Аллаха превыше любой награды, Его благосклонность к верующим является для них самым лучшим вознаграждением. Пропуском в рай является вера человека, его помыслы и деяния в ближнем мире. Чем более праведен и благочестив человек, тем выше будет его степень в раю. Критерием вхождения в рай не является половая принадлежность, поэтому туда войдут и мужчины и женщины, которых отличает вера и набожность. Всевышний Аллах говорит в Коране: «А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел безо всякого счёта».[1]

     Не следует полагать, что в вечной жизни будут царить законы, правила и традиции ближнего мира. Это не так. И если в аятах Корана и высказываниях безгрешных говорится о материальных наслаждениях, таких как вкусные яства и питьё, красивые молодые супруги, прекрасные реки и сады, то они зачастую являются аллегориями и иносказаниями, призванными хотя бы немного приблизить людей к пониманию того, что их ждёт в вечной жизни. На самом деле наслаждения загробной жизни не таковы как преходящие удовольствия этого мира.[2] Коран повествует о том, что обитатели рая получат всё, что пожелают: «Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано всё, о чем вы попросите»![3] Одним из наслаждений вечного мира для верующих станут гурии – райские супруги, которые в Коране и исламских хадисах упоминаются как «хур аль-айн».[4]

     Арабское слово «хур» значит женщина, белизна глаз которой очень белая, а чернота глаз очень чёрная, или же женщина с чёрными глазами. Арабское слово «айн» означает большие и крупные глаза. Коран описывает «хур аль-айн» как райских девственниц с глазами, как жемчужины.[5] Алламе Табатабаи пишет в своём тафсире, что райские супруги это создания, отличающиеся от земных женщин.[6] Аллах говорит о браке верующих и райских супруг: «Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами».[7] Аллах говорит об их общении и пребывании вместе.[8]

     По мнению большей части толкователей Священного Корана браки и супруги в раю не имеют того значения, которое они имеют в ближнем мире. Поэтому браки с райскими супругами они толкуют в значении божьего дара и милости к праведникам.[9]

     Следует подчеркнуть, что слова «хур» и «айн» в арабском языке одинаково распространяются на мужской и женский род. В связи с этим, пишет в одной из своих книг аятолла Макарем Ширази, фраза «хур аль-айн» охватывает всех райских супругов, то есть райских жён для верующих мужчин и райских мужей для верующих женщин.[10]

     В раю у праведников будут прислужники – прекрасные вечно юные отроки, упоминаемые в аятах Корана как «гильман»: «Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг».[11] «Их будут обходить их юные слуги, подобные сокрытому жемчугу».[12] Вечно юные отроки сотворены для служения обитателей рая. Они будут прислуживать мужчинам и женщинам.

     Резюмируя всё вышесказанное, необходимо сказать, что все райские награды и наслаждения, приготовленные для праведных верующих, одинаково будут доступны и благочестивым мужчинам, и благочестивым женщинам. Райские супруги (хур аль-айн) и вечно юные отроки (гильман) не исключение.