Şehidin kanı Allah yolunda ve Allah için döküldüğünden şehidin Allah katında makamı yücedir. Onun kanın ilk damlası yer döküldüğünde bütün günahları kul borcu hariç bağışlanır.[1] Hatta bir şiar ve alamet olarak kıyamette bu kanı taşıyabilmesi için kanın beden ve elbisesinde korunması gerektiği söylenmiştir.[2]

Ama bütün bu faziletlere rağmen şehidin kanın pak olduğuna dair bir delil yoktur. Şia'ya göre insanın ve atar kanı olan her canlının kanı necistir hatta şehit kanı olsa bile.[3]

Elbette şehit aynen gusül verilmiş ölü gibi paktır. Buna göre onun gövdesine dokunmak mess-i meyyit (ölüye dokunmakla boyna gelen) guslü gerekli kılmaz.[4]