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Cualquier persona responsable que sea juiciosa y mayor de edad, después de contar con la capacidad[1] para ir al Haÿÿ, este acto se vuelve obligatorio para ella. Es decir deberá realizar los preparativos para su viaje a la Casa de Dios.[2] Por ejemplo si para ir a la peregrinación mayor debe registrarse, deberá hacerlo en la primera oportunidad que tenga.
Pero la pregunta arriba realizada fue hecha a las oficinas de los sabios a imitar, que sus respuestas fueron las siguientes:
Oficina del Ayatul.lah Jameneî:
Si en el pasado estuvo capacitado para ir al Haÿÿ (pero no lo hizo), y ahora se encuentra en un estado en el que no puede realizarlo él mismo y tampoco tiene la esperanza de mejorar, deberá tomar un representante para que realice la peregrinación en su lugar. Si en el pasado no estuvo capacitado para ir al Haÿÿ, según lo expuesto, la peregrinación no es obligatoria para él y puede gastar su dinero en lo que desee.
Oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrâzî:
No es correcto que una persona viva tome a un representante para que realice el Haÿÿ en su lugar, a menos que la persona por ancianidad o enfermedad no pueda realizar ella misma este viaje, y también haya perdido las esperanzas de recuperar el poder físico o de mejorar hasta el fin de su vida.
Oficina del Ayatul.lah Sâfî Golpâîgânî:
Si cuenta con la capacidad económica, pero carece de la capacidad física según la precaución obligatoria deberá tomar un representante para que en su lugar realice la peregrinación mayor, y no es necesario que el representante sea el hijo mayor.
Oficina del Ayatul.lah Sîstânî:
Si físicamente no cuenta con la capacidad y ha perdido las esperanzas de mejorar hasta el fin de su vida para contar con la capacidad de poder ir al Haÿÿ, deberá tomar un representante.
Respuesta del Ayatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî:
1. No es correcto cambiar un Haÿÿ por varias ‘Umrah.
2. Según lo expuesto en la pregunta la persona debe enviar a alguien para que en representación suya realice el Haÿÿ, deberá pagar los gastos y no es necesario que el representante sea el hijo mayor.
[1]– Tanto capacidad económica (cuente con el gasto del viaje), como capacidad físico (tenga salud y poder físico para hacerlo) y capacidad de camino (el camino para viajar esté abierto).
[2]– Mahmûdî Muhammad Ridâ, Manâsik Haÿÿ (Ritos de la peregrinación) (Mahshâ), p.16.
: إذا کان بذمة شخص ما حج واجب و عندما جاء وقت السفر مرض و لم یتمکّن من الذهاب، فهل یمکن تبدیل هذا الحج بالعمرة لیذهب عدة أشخاص؟ 
: Əgər bir kəsə həcc vacib olarsa və getmək zamanı olduqda xəstədir. Bu həcci ümrəyə çevirmək və bir neçə nəfərlə getmək olarmı? 
: اگر کسی حج واجب بر ذمه اش باشد و الان که نوبت رفتنش رسیده مریض است، آیا می شود این حج را تبدیل به عمره کرد و چند نفر بروند؟ 
: Si quiconque a l’obligation d’accomplir le grand pèlerinage (le Hajj), tombe malade au moment où son tour est arrivé pour partir à la Mecque, est-ce qu’il lui est possible de transformer le grand pèlerinage en petit pèlerinage (l’Omra), pour qu’il y aille , accompagné et secondé par quelques autres personnes? 
: Apabila yang haji wajib dalam tanggungannya namun ketika giliran harus berangkat ia jatuh sakit apakah kewajiban haji ini dapat digantikan dengan umrah dan beberapa orang berangkat haji? 
: اگر کسی کے ذمہ حج واجب ہو، اب جبکہ اس کے حج پر جانے کی باری آگئی، لیکن وہ بیمار ہےتو کیا اس حج کو عمرہ میں تبدیل کر کے کئی افراد کو عمرہ پر بھیجا جا سکتا ہے؟
