Las palabras extranjeras inscritas sobre los muebles en todas partes y en todos los países, no es razón para de que el país productor sea extranjero o un país no-musulmán, y a este respecto no debe tener obsesión.

La obsesión es una enfermedad del alma que el ser humano debe tratar de alejarlo de sí.

De cualquier manera, el dictamen del asunto que preguntó es el siguiente en forma resumida:

Los artículos de piel, tales como la cubierta de los muebles, bolsas, zapatos, cinturones y en general todos los artículos y medios utilizados en su elaboración, sean piel u otras partes del animal, tales como los huesos, las tripas y otros, si son de un animal impuro tales como el perro y el cerdo, sin duda son impuros. Así también si la piel fue elaborada en un país no-musulmán aunque sea de un animal puro, tales como la vaca, el cordero, el camello y otros, es impuro porque el animal no fue degollado legalmente.

Pero si la piel fue elaborada en uno de los países islámicos y no sea de un animal impuro, y después fue exportada a otro país, donde fue utilizado en otra producción, en este caso la piel es pura, y no es inconveniente su utilización aunque sobre esta estén inscritas palabras en otro idioma, y estos muebles y otros hayan sido construidos en países no-islámicos.[1]

Así también si los muebles fueron construidos en un país no-musulmán, pero nosotros no sabemos si su piel es producto de un país islámico o no, en este caso también no podemos considerarlos como puros, pero si los muebles fueron construidos en un país musulmán y no sabemos de cuál país (musulmán y no-musulmán) es producto la piel, en este caso utilizarlos no tiene inconveniente.[2]

De cualquier manera, si los muebles son de piel impura, pueden ser usados y con tres condiciones se contamina usted de la impureza de estos muebles:

1. que tenga la certeza de que los muebles son impuros;

2. que algo impuro tenga contacto con usted que es puro;

3. que las dos partes o una de éstas esté húmeda que haga llegar su humedad a la otra, y si la humedad es tan mínima que no llega a humedecer a la otra, no se impurifica lo que es puro.[3]

Pero si duda en cualquiera de estos niveles, no se vuelve impuro.