Carian Terperinci
Pengunjung
5778
Tarikh Kemaskini 2011/01/01
Ringkasan pertanyaan
Apakah ukuran batasan kebebasan memberi penerangan dari perspektif Islam?
soalan
Apakah ukuran batasan kebebasan memberi penerangan dari perspektif Islam?
Jawaban Global
Pertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Lengkap. Sila Klik Kategori Jawapan Detail.
Jawaban Detil

Dengan memperhatikan bahawa kebebasan membuat penerangan adalah merupakan salah satu unsur penting dalam membentuk budaya dalam masyarakat Islam dan memiliki kepentingan yang sensitif dan strategi, dan oleh kerana situasi dan kondisi masyarakat sentiasa berubah dan berganti, maka menjadi suatu masalah yang wajar kenapa kita tidak mampu untuk memiliki satu ukurun yang tetap -stabit- dan tidak boleh berganjak untuk perkara tersebut, dan pemerintahan Islam harus mampu menentukan batasan ini berdasarkan situasi dan kondisi yang berubah-ubah.

Apatah lagi jika batasan kebebasan berbicara dalam kondisi politik yang aman dalam dan luar negara lebih luas dibandingkan dari kondisi politik yang tidak aman yang muncul dari pergolakan dalaman mahupun luar negara. Dengan dasar inilah, kita boleh menganggap bahawa ukuran penentuan kebebasan berbicara boleh terjadi dalam keadaan berubah-ubah.

Batasan dan ukuran global batasan kebebasan berbicara –selain ia berubah-ubah – boleh diertikan seperti berikut: "Kebebasan berbicara merupakan salah satu dari nilai-nilai positif dalam sistem masyarakat Islam, di samping nilai-nilai positif yang lain seperti bebas dan tidak dijajah, keamanan, keadilan, kemuliaan yang umum, spiritual, dan sebagainya.

Dengan memperhatikan bahawa seluruh nilai-nilai tersebut terletak dalam satu sistem, maka kebebasan berbicara itu ditentukan oleh nilai-nilai yang lain, iaitu kebebasan berbicara akan berada dalam posisinya yang sah dan terhormat selagimana ia tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam yang lainnya.

Dalam keadaan ini, terdapat juga beberapa ukuran yang tetap yang dapat menentukan arah tolak ukur dalam sesebuah kerajaan dalam menentukan batasan kebebasan berbicara, seperti:

1.      Berdusta, ghibah, fitnah, mengandu domba, membocorkan rahsia, menyemarakkan isu-isu …, dan sebagainya adalah perkara-perkara yang haram yang berhubungan dengan  penerangan adalah keluar dari ruang lingkup kebebasan berbicara.

2.      Buku-buku yang menyesatkan atau dengan ungkapan yang lebih luas, segala bentuk tulisan atau yang bukan bentuk tulisan yang mana berfungsi dalam menyebarkan akidah-akidah dan keyakinan-keyakinan batil atau melemahkan akidah yang benar, bukan sekadar tidak memiliki hak untuk diterbitkan dan disebarkan, bahkan wajib juga memusnahkan dan menghilangkannya dari arena masyarakat dan fikiran umum, dan hanya para pakar agama sahaja yang mampu memanfaatkannya untuk menjawab soalan-soalan.

3.      Adalah dilarang untuk menjelaskan akidah-akidah kepada mereka yang tidak memiliki kemampuan memahaminya, yang mana ia boleh menyebabkan kesesatan atau berpalingnya mereka dari agama.

Terjemahan pada Bahasa Lain
Opini
Bilangan komen 0
Sila masukkan nilai
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Sila masukkan nilai
Sila masukkan nilai

Kategori

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Bagaimana mukjizat itu dapat didefinisikan dan dibuktikan?
    15214 Ulum Al-Quran 2011/04/19
    Mukjizat dari satu sisi bermakna suatu hal yang luar biasa, di sertai dengan cabaran dan dari sisi lain, mukjizat yang dipraktikalkan itu selaras dengan dakwaan yang dilontarkan oleh pemilik mukjizat. Keluarbiasaan ertinya ialah, terjadinya suatu perkara yang berbeza dengan aturan-aturan semulajadi.
  • Apakah ajaran "Budha" adalah agama ilahi?
    10828 Teologi Klasik 2012/01/19
    Sepanjang catatan sejarah, manusia selalunya tidak pernah sepi dari berbincang tentang permasalahan agama. Ini kerana hanya melalui agama sahaja manusia dapat menyempurnakan dirinya dan menghubungkan dirinya kepada Maha Pencipta yang menciptakannya. Akan tetapi sejarah juga membuktikan dalam nukilannya bahawa perjalanan manusia ini sering dikotori oleh agama-agama bumi (ardhi) ...
  • Apa hukumnya apabila seseorang membaca “walāẓāllīn” sebagai ganti “walāḍḍāllin? dalam solat”?
    5125 Huquq Dan Ahkam 2011/04/19
    Berdasarkan fatwa seluruh marja’ agung taqlid, bahawa tajwid dan bacaan sedemikian apabila dilakukan dengan sengaja, maka sudah tentu akan membatalkan solat. Imam Khomeini Ra dalam masalah ini berkata, “Jikalau seseorang tidak mengetahui salah satu daripada kalimah-kalimah surah al-Fatihah atau surah-surah lainnya atau sengaja tidak membacanya, atau membaca satu huruf sebagai ...
  • Apa yang dimaksud dengan rajʻah? Siapakah orang yang terlibat? Bilakah rajʻah ini berlaku?
    8338 رجعت 2013/01/08
    Rajʻah merupakan salah satu yang diyakini oleh Syiah Imamiyah yang bermakna kembali ke dunia setelah kematian. Ianya terjadi sebelum akhirat dengan jangka waktu yang tidak terlalu lama setelah kemunculan Imam Mahdi (a.s), sebelum kesyahidan beliau dan sebelum terjadi peristiwa hari Kiamat. Rajʻah tidaklah bersifat umum ...
  • Mengapa al-Qur’an menyebut kisah-kisah tertentu dan menumpukan kisah Nabi Musa (a.s) lebih dari kisah Nabi Muhammad (s.a.w)?
    18857 Ulum Al-Quran 2011/06/14
    Dalam menjawab bahagian pertama soalan itu, kita dapat mengatakan bahawa penerangan sebuah hakikat atau hukum serta aturan tertentu tidak dapat menyediakan seluruh bahagian dan karakteristik yang berkaitan dengannya. Perkara ini diperhatikan dalam al-Quran; kerana jikalau seluruh perkara tertentu dan perkerjaan-pekerjaan hendak ...
  • Bagaimana pandangan Imam Khomeini terhadap Dr. Syari`ati?
    5798 تاريخ بزرگان 2011/07/21
    Berkenaan dengan pandangan Imam Khomeini tentang Dr. Syari`ati, yang berupa karya tulisan beliau yang ada di tangan kita disebutkan bahawa Imam Khomeini tidak menyebutkan secara jelas tanggapan positif atau negatif mengenainya dan tidak menyebut nama Dr. Syari`ati. Sudah tentu Imam Khomeini mengkritik orang-orang yang ...
  • Meskipun Tuhan tahu bahawa ramai manusia yang akan memasuki neraka, mengapakah Tuhan tetap mencipta mereka?
    8622 هدف از آفرینش 2012/07/18
    Azab Ilahi merupakan balasan bagi segala perbuatan ikhtiar manusia kerana mereka tidak memanfaatkan perantaraan petunjuk-petunjuk. Mereka juga tidak mendengar seruan samada utusan batin dan utusan zahir. Ilmu Tuhan tentang nasib, cara berinteraksi dan tingkah laku ‘kewujudan’ tidak menjadi sebab timbulnya isu paksaan atas mereka dan sebenarnya ...
  • Apakah Nabi (s.a.w) mati syahid?
    10709 تاريخ بزرگان 2011/05/10
    Banyak dalil yang termaktub dalam kitab-kitab hadis dan sejarah, baik Syiah atau pun Sunni yang menegaskan hal ehwal kesyahidan Nabi (s.a.w) akibat diracun. Namun noktah berikut ini juga harus diperhatikan bahawa apabila kesyahidan kita definisikan dengan makna terbunuh di jalan Allah dan rasul sebagaimana yang dijelaskan dalam al-Qur’an, ...
  • Siapa saja yang menjadi mahram bagi seseorang? Misalnya apakah pakcik saya adalah mahram bagi puteri-puteri saya?
    12477 Huquq Dan Ahkam 2011/07/21
    Mahram bagi setiap orang dapat diperoleh melalui tiga jalan: jalur keturunan (nasâbi), pernikahan dan susuan (sabâbi) Orang-orang yang menjadi mahram melalui garis keturunan (nasâbi):1.     Ayah dan ibu dan semakin ke atas (seperti datuk ...
  • Adakah hikmah dan ilmu itu berbeza?
    7960 Tafsir 2010/11/14
    Makna hikmah daripada segi bahasa adalah ucapan dan perbuatan yang sesuai dengan kebenaran dan realiti, sampai kepada kebenaran dengan media ilmu dan akal atau yang membuat manusia berdiri di atas landasan kebenaran. ...

Populer Hits