То, что на данный момент говорят исламские науки о причинах того или иного шариатского постановления, не является разъяснением абсолютно всех причин этого постановления. Сегодня исламским наукам известны только некоторые причины из многочисленных причин или же лишь часть причины. Вполне возможно, что некое шариатское постановление обусловлено и другими причинами, о которых на сегодняшний день учёные и исследователи не знают ничего. Лишь Мудрый Аллах знает всё, только Он осведомлён обо всех причинах шариатских повелений и запретов, ведь все они исходят от Него. Бесспорно, что во всех Его повелениях и запретах заключена мудрость, но люди способны открыть для себя только малую часть этой мудрости. Поэтому мы сможем указать лишь на некоторые причины шариатских постановлений.

Разбирая исходящие от Аллаха шариатские постановления, мы не говорим, что откроем для себя всю их мудрость и все их причины. Будет лучше сказать, что возможно мы откроем для себя часть мудрости и часть причин из многих других причин, так как полным знанием о них обладает только Аллах. Итак, женщина после окончания срока временного брака обязана соблюсти идду, если в браке она вступала в половой контакт с мужем. Соблюдение идды необязательно для несовершеннолетней девочки и для женщины преклонного возраста.[1] Имам Хомейни писал по этому поводу:

Если совершеннолетняя женщина, которая не достигла преклонного возраста, заключит временный брак (например, на один месяц или один год) и в этом браке вступит с мужем в половой контакт, то после окончания срока временного брака или после того, как муж аннулирует оставшийся срок брака, она должна соблюсти идду. Если у нее наблюдаются месячные, то идду она должна соблюдать в течение двух периодов месячных. Если у неё не наблюдаются месячные, то идду ей нужно соблюдать в течение 45 дней.[2]

Таким образом, женщине преклонного возраста, которую в терминологии исламского фикха называют «яиса», идду соблюдать необязательно. Под женщиной преклонного возраста подразумеваются женщины 50 лет, если они не относятся к арабскому племени курейш. Если же они относятся к курейш, то их преклонным возрастом являются 60 лет. Женщина, которая не может забеременеть, и которая не достигла указанного выше возраста, не относится к женщинам преклонного возраста.

По поводу женщин, которых называют «яиса», сказано: Если женщина не относится к племени курейш, то после 50 лет она достигает преклонного возраста. А если она относится к курейш, то «яисой» её можно назвать после 60 лет. Не является «яисой» женщина, которая не может иметь детей. Если женщина убеждена в том, что она бесплодна, то это не становится основанием для того, чтобы заключать постоянный или временный брак без соблюдения идды.[3]

Что касается причин шариатского постановления о соблюдении идды после окончания временного брака, мы можем лишь указать на некоторые моменты, которые на сегодняшний день стали известны нам:[4]

1. Соблюдение женщинами идды является лучшим средством для того, чтобы удержать человечество от кровосмешения, то есть от браков между близкими родственниками. Если после развода женщина родит ребёнка, то с соблюдением идды станет очевидно, кто является его отцом. В результате будут известны все родственники ребёнка, и станет понятно, с кем он может заключать брак, а с кем нет. Также будет известно, чьим наследником он является и кто имеет право на получение наследства от него…

2. Соблюдение идды является причиной сохранности от вероятных болезней, которые передаются половым путём. Ведь многие опасные болезни передаются именно этим путём. Соблюдение идды можно назвать своего рода карантином от распространения таких болезней. Также не следует забывать о душевных болезнях. Сегодня исследователи, занимающиеся социальными и общественными проблемами, говорят, что половая связь после развода без выжидания определённого количества времени оказывает негативное влияние на душевное состояние человека, особенно женщины, а в некоторых случаях и общества.[5]

3. Соблюдение идды и выжидание определённого количества времени способствует тому, чтобы некоторые мужчины и женщины не поддались низменным страстям и не впали в грех и порок.

4. Нет сомнений в том, что при установлении различных шариатских постановлений Всевышний Аллах не забыл о положении человека и о его чести. Таким образом, вполне возможно, что постановление о соблюдении идды связано именно с этим. То есть Аллах принял во внимание положение женщины, являющейся личностью в человеческом обществе, и не позволил, чтобы на неё взирали как на какой-либо предмет для получения удовольствий.

Следование шариатским предписаниям, в том числе и об идде после развода, влечёт за собой возвышенное и достойное положение для женщины в обществе. Ислам считает женщину совершенным и независимым человеком, обладающим такими же правами, какими обладает мужчина. Женщина – это не товар, переходящий из рук в руки подверженных страстям мужчин.

В этой статье были перечислены некоторые из причин того, почему женщина должны соблюдать идду после окончания временного брака. Это лишь те причины, которые известны людям. Но мы уверены в том, что в данном постановлении Мудрого и Всезнающего Аллаха, как и в других Его повелениях и запретах, заключено множество другой мудрости.