В поисках ответа на этот вопрос нам не удалось обнаружить общего ответа, с которым были бы единодушно согласны все историки и исследователи. Мусульманские авторы исторической литературы не дали нам точного ответа, так как исторические книги мало повествуют о событиях, связанных с пророческой миссией посланников Аллаха до Ислама. В тех аятах Корана и хадисах от непорочных, в которых затрагивается тема предыдущих пророков, нет указаний на такие подробности. Имеется лишь один хадис от Имама Садика (ДБМ), в котором сказано, что между Пророком Нухом (ДБМ) и Пророком Ибрагимом (ДБМ) было расстояние в тысячу лет.[1]

Что касается различных исторических книг, то в некоторых из них сказано о том, что Пророк Адам (ДБМ) жил тысячу лет. Между его смертью и всемирным потопом, произошедшим во времена Пророка Нуха (ДБМ), прошло одна тысяча двести сорок два года. Временной отрезок между всемирным потопом и смертью Нуха (ДБМ) равнялся трёмстам пятидесяти годам. Между Нухом и Пророком Ибрагимом (ДБМ) было две тысячи двести лет. Между Ибрагимом (ДБМ) и Мусой (ДБМ) было девятьсот лет. Между Мусой (ДБМ) и Давудом (ДБМ) было пятьсот лет. Между Давудом (ДБМ) и Исой (ДБМ) было тысяча двести лет, из чего следует, что между Мусой (ДБМ) и Исой (ДБМ) было тысяча семьсот лет. А между Исой (ДБМ) и Пророком Мухаммадом (ДБАР) было шестьсот двадцать лет. Таким образом, от Адама (ДБМ) до Мухаммада (ДБАР) прошло семь тысяч восемьсот лет.[2]

Имеются также другие данные об отрезках времени между пророками. От Адама (ДБМ) до Нуха (ДБМ) было десять веков. Все предки Нуха (ДБМ) вплоть до эпохи Адама (ДБМ) исповедовали религию единобожия. От Нуха (ДБМ) до Ибрагима (ДБМ) также было десять веков. От Ибрагима (ДБМ) до Мусы (ДБМ) тоже было десять веков. От Мусы ибн Имрана (ДБМ) до Исы ибн Марьям (ДБМ) было тысяча двести лет. В течение этого времени (между Мусой и Исой) даже на короткое время Аллах не переставал посылать пророков. В эту эпоху только из племени Бани Исраиль было избрано тысяча пророков и посланников. От рождения Исы (ДБМ) и до пророческой миссии Пророка Мухаммада (ДБАР) было пятьсот шестьдесят девять лет.[3]

Вполне возможно, что различие в цифрах между двумя приведёнными выше данными обусловлено тем, что у каждого историка и исследователя был свой критерий отсчёта. Некоторые из них начинали отсчитывать время от момента рождения пророка. Другие начинали считать с того времени, когда на пророка была возложена пророческая миссия. Третьи начинали отсчёт каждого отрезка времени с момента рождения пророка, а заканчивали с началом пророческой миссии следующего пророка, или наоборот. В качестве примера можно привести вторые данные. Автор этих данных считает время между Пророком Исой (ДБМ) и Пророком Мухаммадом (ДБАР) следующим образом: «От рождения Исы (ДБМ) и до пророческой миссии Пророка Мухаммада (ДБАР) было пятьсот шестьдесят девять лет». То есть за начало отсчёта временного отрезка автор взял рождение Исы (ДБМ), а за окончание начало пророческой миссии Мухаммада (ДБАР), а не его рождение.

Конечно же, подобное объяснение не сводит на нет различие в данных, а сводит их лишь к возможному минимуму. Поэтому нет общего ответа, с которым были бы единодушно согласны все историки и исследователи. Ведь одни из них считают, что между эпохой Нуха и эпохой Ибрагима было десять веков. Тогда как другие говорят, что этот отрезок времени равнялся двум тысячам двумстам лет. В любом случае каждый из этих данных содержит только приблизительные цифры и вероятность наличия в них ошибок высока.