Если взглянуть на жизнь различных обществ доисламской эпохи, то от нас не скроется факт того, что во всех этих обществах многожёнство было обыденным явлением. Более того, в некоторых из них многожёнство не знало ограничений, и не было регулировано какими-либо нормами. Поэтому исламская религия не является основателем многожёнства. Ислам возник в эпоху, когда оно уже существовало. Но Ислам ввёл ограничения на многожёнство, разрешив его в ряде исключительных случаев. Ислам ввёл строгие требования и условия к многократному браку.

     Все предписания исламской религии основаны на подлинных нуждах и потребностях человечества. Если беспристрастно рассмотреть вопрос многожёнства, отбросив в сторону эмоции и предубеждённость, при этом не забывая о состоянии всего общества, то польза многократных браков станет очевидной. Ведь никто не станет отрицать, что по самым различным причинам мужчины раньше женщин покидают этот мир. Войны, болезни и другие события забирали и забирают жизнь мужчин. В любом обществе процентное соотношение мужчин и женщин не равно, женщин всегда больше.  

     Также нельзя не обращать внимания на то, что половое влечение мужчин живёт несколько дольше, чем половое влечение женщин. В определённом возрасте большая часть представительниц слабого пола теряют половое влечение к противоположному полу. Тогда как значительная часть мужчин в этом возрасте всё ещё испытывает потребность в удовлетворении полового инстинкта.

     Помимо этого в соответствии с исламскими предписаниями женщинам в период регул запрещено вступать в половую связь. Очень часто женщинам не стоит делать это и во время беременности. Тогда как мужчины лишены этих физиологических особенностей.

     Не следует забывать, что в обществе существуют женщины, которые в разном возрасте потеряли своих мужей, оставшись вдовами или разведёнными женщинами. Если в обществе не будет института многожёнства, то такие женщины навсегда останутся незамужними.

     Итак, принимая во внимание то, что было сказано выше, перед обществом стоит несколько путей:

А. Мужчинам во всех случаях предписано ограничиваться только одной супругой. А вдовы и разведённые женщины то конца жизни остаются без спутника жизни. Они должны будут заглушить в себе все чувства и физические потребности.

Б. Мужчины по закону могут иметь только одну супругу, но вместе с этим они могут иметь свободную незаконную связь с незамужними женщинами, держа их при себе в качестве любовниц.

В. Мужчинам, которые обладают финансовыми и физическими возможностями, дозволено сочетаться законным браком на нескольких женщинах. Но они непременно должны соблюсти ряд условий, например, справедливо относиться ко всем своим жёнам и детям, обходиться с ними хорошо и ласково, должным образом заботиться о них.

     Если мы выберем первый путь, то кроме столкновения с непременно возникнувшими общественными трудностями, мы должны будем бороться с физическими и душевными потребностями человечества, с его инстинктами и чувствами. Нам нужно будет забыть о том, что женщины обладают чувствами, что у них тоже есть потребности. Однако исламская религия заявляет, что в подобной борьбе победу одержать невозможно. Невозможно бороться с тем, что изначально заложено в человеческой природе. Выбор этого пути без сомнений носит противоречащий человеческой природе характер.

     Люди в жизни сталкиваются с самыми разными событиями, и в некоторых из них не нужно смотреть на проблему лишь с позиции первой жены. Нужно не упускать из виду положительное или негативное влияние на общество многожёнства или его отсутствия. Нужно посмотреть на проблему и с позиции второй жены. Те люди, которые, поддавшись эмоциям, начинают рьяно защищать первую жену и отстаивать только ей интересы, на самом деле смотрят на трехстороннюю проблему только с одной стороны. Тогда как более правильным будет посмотреть на проблему с трёх стороны – с позиции мужчины, с позиции первой жены и с позиции второй жены. И лишь в этом случае можно будет высказать объективное и верное суждение.  

     Если мы изберём второй путь, то тогда мы должны будем официально признать дозволенность прелюбодеяния и внебрачных отношений, что неизменно приведёт общество к разврату. Признание внебрачных отношений не сулит ничего хорошего. Более того, женщины, являющиеся чьими-либо любовницами, не имеют ни сильного плеча, на которое можно опереться в трудные минуты, ни будущего. Их личность втаптывается в грязь. Разумное человечество не должно пребывать в неведении относительно этого.

     Таким образом, самым оптимальным и наилучшим вариантом остаётся выбор третьего пути. Этот путь способен разрешить трудности вдов, разведённых и незамужних женщин, дав положительный ответ их нуждам и потребностям. А также этот путь в значительной мере искоренит внебрачные отношения и избавит общество от впадения в разврат и порок.[1]

     Что касается того, почему женщинам запрещено иметь несколько мужей, необходимо сказать следующее:

1. Многомужество (полиандрия) находится в вопиющем противоречии с природой женщины и ее душевными потребностями. Ведь ни для кого не секрет, что душевная сторона женской природы отличается от соответствующей мужской. Об этом уже давно говорят психологи. Они убеждены в том, что женщине изначально присуще однолюбство и склонность жить только с одним мужчиной. Женской природе претит сама мысль о возможности брачной жизни с несколькими мужчинами. Если в какой-либо женщине присутствует желание полиандрии, то такое желание расценивается психологами как душевный недуг. В то время как мужская природа склонна к обладанию несколькими супругами, и возможность многожёнства не противоречит ей. Поэтому все заповеди исламской религии, которую послал человечеству Всевышний Аллах, находятся в полном соответствии со всеми особенностями женской и мужской природы, со всеми их желаниями и потребностями.[2]  

2. Многомужество влечёт за собой угрозу для здоровья будущего поколения.

3. Многомужество сведёт на нет тёплые семейные отношения, отцовскую любовь к детям. Многомужество повлечёт за собой проблему узнавания детей, а в конце концов нежелание иметь большое потомство. Каждому человеку присущи любовь к своему ребёнку и забота о нём. Каждый отец старается сделать всё возможное для своего отпрыска. В случае многомужества отец будет пребывать в сомнении о том, принадлежит ли ребёнок ему. Более того, в некоторых случаях он совсем не будет знать этого. Поэтому у него не возникнет любви к ребёнку и желания заботиться о нём.[3]

     В данной статье было перечислено несколько причин того, почему исламская религия дозволяет мужчинам заключать браки с несколькими женщинами, но не разрешает женщинам выходить замуж за несколько мужчин.