Расширенный поиск
посещать
13153
Дата загрузки: 2011/01/11
 
сайт кодом fa298 Заявление о конфиденциальности кодом 11850
группа толкование
Вопрос вкратце
Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
вопрос
Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
Краткий ответ

     Введение в заблуждение (идляль) является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Исламские богословы и философы говорят, что заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если наставление отсутствует, то его отсутствие и есть заблуждение. По этой причине наставление на истинный путь относится к Аллаху, но невозможно отнести к Нему заблуждение, так как нельзя дать или забрать то, чего не существует.

     Заблуждение в отличие от наставления имеет только один вид, который выражается в отказе от подчинения божественным законам и предписаниям. Сущность Аллаха требует наставления человечества на истинный путь, но Его сущности не присуще вводить в заблуждение. Иными словами, Всевышний Аллах никогда и никого не сводит с истинного пути. Если человек и впадает в заблуждение, то делает он это собственными руками, основываясь на своём выборе. Не Аллах заставляет человека отказаться от наставления, а человек сам отворачивается от него и избирает себе путь ошибок, мрака и блуждания. Аллах же всегда призывает к истинному пути. Поэтому «введением в заблуждение», о котором сказано в аятах Корана, следует считать отсутствие Его наставления, от которого отказывается сам заблудший. Аллах вводит в заблуждение, то есть прекращает наставление, не просто так. Он не отворачивается без причины от некоторых людей. Прекращение наставления таких людей обусловлено их собственным выбором, после чего они предоставляются сами себе. Иными словами, заблуждению подвержены те, кто избирает неверие, несправедливость и нечестие.

Подробный ответ

     Заблуждение (по-арабски «даляля») означает схождение с верного пути, блуждание в ошибках и просчётах[1]. Введение в заблуждение (по-арабски «идляль») является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Наставление на истинный путь – это указание верной цели и руководство для её достижения,[2] следовательно заблуждение лишено указания и руководства. Исламские богословы и философы говорят, что наставление реально и оно существует, но заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если наставление отсутствует, то его отсутствие и есть заблуждение. По этой причине наставление на истинный путь относится к Аллаху, но невозможно отнести к Нему заблуждение, так как нельзя дать или забрать то, чего не существует.[3]

 

     Из многочисленных аятов Священного Корана следует, что божественное наставление делится на два вида, и оба его вида применимы к людям:

1. Наставление, непосредственно исходящее от сущности Аллаха, коим пронизано всё мироздание;

2. Наставление, выраженное в законах и предписаниях, упомянутых в аятах Корана и хадисах от пророка и имамов (да будет мир с ними).

 

     Заблуждение же имеет только один вид, который выражается в отказе от подчинения божественным законам и предписаниям. Сущность Аллаха требует наставления человечества на истинный путь, но Его сущности не присуще вводить в заблуждение.[4] Иными словами, Всевышний Аллах никогда и никого не сводит с истинного пути. Если человек и впадает в заблуждение, то делает он это собственными руками, основываясь на своём выборе. Не Аллах заставляет человека отказаться от наставления, а человек сам отворачивается от него и избирает себе путь ошибок, мрака и блуждания. Если бы это было не так, то божественная справедливость была бы сведена на нет, а неверующие и грешники в день суда могли бы заявить, что неверие и грехи это не их вина, ибо впали они в заблуждение не по собственной воле. Они сказали бы Аллаху, что мы хотели наставления, а Ты ввёл нас в заблуждение. Поэтому несостоятельность приписывания заблуждения Аллаху вполне очевидна.

 

     Таким образом, Милостивый Аллах призывает всё человечество к истине. Тех людей, которые вняли Его призыву, Он наставляет на истинный путь. Он дарует им различные милости, оказывает всяческое содействие, помогает им в прохождении этого пути. Тех же, кто отказался внять Его призыву, кто отвернулся от зова своей внутренней природы (которая, следует сказать, всегда предрасположена к единобожию и справедливости), кто отказался от покаяния и добродетели, Он лишает своего наставления. И тогда они по собственной вине впадают в заблуждение.[5] Мудрый и Справедливый Аллах ни в коем случае не заставляет кого-либо выбирать путь неверия и грехов, ибо от Него исходит только милость и желание счастья для человечества. Поэтому «введением в заблуждение», о котором сказано в аятах Корана, следует считать отсутствие Его наставления, от которого отказывается сам заблудший.[6]

 

     Аллах вводит в заблуждение, то есть прекращает наставление, не просто так. Он не отворачивается без причины от некоторых людей. Прекращение наставления таких людей обусловлено их собственным выбором, после чего они предоставляются сами себе.[7] Иными словами, заблуждению подвержены те, кто избирает неверие, несправедливость и нечестие.

«Аллах не ведёт прямым путем неверующих людей».[8]

«Воистину, Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей».[9]

«Аллах не ведёт прямым путем нечестивых людей».[10]


[1] Камус Куран, Сейид Али Акбар Курши, т.4, стр.192.

[2] Там же, т.7, стр.145.

[3] Коран в Коране, Аятолла Джавади Амули, т.1, стр.197.

[4] Там же, стр.186.

[5] Там же, стр.197.

[6] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.12, стр.355.

[7] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.8, стр.164.

[8] Сура «Корова», аят 264.

[9] Сура «Трапеза», аят 51.

[10] Сура «Покаяние», аят 80.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы