Расширенный поиск
посещать
14112
Дата загрузки: 2011/10/29
 
сайт кодом fa717 Заявление о конфиденциальности кодом 18050
Вопрос вкратце
Какую связь могут иметь друг с другом парень и девушка, после того, как он посватался к ней, но которые ещё не заключили шариатский брак?
вопрос
Девушке 23 года. Некоторое время назад было условлено, что она выйдет замуж за одного парня, который посватался к ней, но по уважительным причинам этот брак не был заключён. После сватовства и до заключения брака они общались между собой, прикасались друг к другу, обнимались. Спустя какое-то время к девушке посватался другой молодой человек, но её отец не согласен с тем, чтобы она выходила за него. Несмотря на это девушка и парень нуждаются друг в друге. Какую они могут иметь связь друг с другом? До какой степени они могут общаться и прикасаться друг к другу? В чём заключаются их обязанности?
Краткий ответ

Мудрый Аллах сотворил мужчину и женщину друг для друга, поэтому по мнению Ислама они являются существами, взаимно дополняющими друг друга. Мужчина и женщина находят друг в друге успокоение, они содействуют друг другу в удовлетворении физических и душевных потребностей. Для удовлетворения физических потребностей мужчины и женщины Ислам установил брак. Вследствие этого любая связь между ними, включая любовные разговоры, прикосновения, объятия, поцелуи, дозволяется только после заключения брака – временного или постоянного. Согласно фетвам шиитских факихов согласие на брак отца девушки является одним из непременных условий верности брака. За исключением случаев, когда его несогласие не пойдёт на пользу дочери, желающей выйти замуж за достойного молодого человека. Следует помнить, что родители всегда желают своим детям только блага и счастья, хотя иногда дети не понимают этого. Родители обладают ценным жизненным опытом и мудростью, которые являются благом для будущего их детей. Если отец не согласен с этим браком, то возможно, на то есть веские причины. Если таких причин нет, то следует обратиться за помощью к уважаемым родственникам или к авторитетным религиозным деятелям.

Подробный ответ

По мнению исламской религии мужчина и женщина являются существами, взаимно дополняющими друг друга. Женщина была создана для мужчины, а мужчина был сотворён для женщины. В Священном Коране говорится: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие…»[1]

У человека множество нужд и потребностей, которые необходимо удовлетворять. К одной из таких потребностей относится потребность в удовлетворении полового инстинкта. Но удовлетворяться она должна в рамках законов, установленных исламской религией, что сохраняет чистоту и целомудрие мужчины и женщины, не даёт им впасть в омут порока.

Для удовлетворения физических потребностей мужчины и женщины Ислам установил брак. Вследствие этого любая связь между ними, включая любовные разговоры, прикосновения, объятия, поцелуи, дозволяется только после заключения брака – временного или постоянного. Даже если парень посватался к девушке, и они твёрдо решили в недалёком будущем заключить шариатский брак, и их родители согласны с их решением, то всё равно до заключения брака они не имеют права вступать в физическую связь, даже если эта связь будет ограничиваться прикосновением друг к другу руками и любовными разговорами.

Таким образом, этой девушке надлежит покаяться перед Аллахом за деяния, которые она совершила ранее, то есть за прикосновения и обнимания, произошедшие между ней и посватавшимся к ней парнем до заключения брака. Если она обратится к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно простит её, ведь Он всепрощающ и милосерден, тем более она совершила эти деяния вследствие незнания и неосведомлённости в шариатских заповедях. И если девушка и парень любят друг друга, то сначала им нужно заключить законный шариатский брак, и только после этого они смогут иметь физическую близость.

Но если её отец против заключения этого брака, то ей следует знать, что родители всегда желают своим детям только блага и счастья, хотя иногда дети не понимают этого. Родители обладают ценным жизненным опытом и мудростью, которые являются благом для будущего их детей. Если отец не согласен с этим браком, то возможно, на то есть веские причины. Пусть она постарается узнать у отца причины его несогласия, пусть она прикоснётся к его жизненному опыту. Если у неё есть свои объяснения, почему она желает выйти замуж за этого молодого человека, пусть расскажет их отцу. Пусть поговорит с ним и постарается получить его согласие. Если её отец и дальше будет против этого брака и в то же время не сможет привести веских причин своего несогласия, то пусть девушка обратится за помощью к уважаемым родственникам или к авторитетному религиозному деятелю их местности, к чьему мнению прислушается отец. Возможно, они смогут повлиять на его решение.[2]



[1] Сура «Румы», аят 21.

[2] Одним из условий постоянного и временного брака является согласие на брак отца девушки.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему в ихраме нужно надевать особую одежду?
    7987 Философия религии и права 2012/04/21
    Хадж является обрядом, наполненным тайнами и знамениями, которые побуждают человека к размышлению и способствуют его возвращению к своей чистой природе (фитрат). Во время совершения хаджа человеку следует быть внимательным ко всем внешним и внутренним особенностям обрядов хаджа, выполняющимся последовательно, шаг за шагом. Каждый из внешних обрядов хаджа ...
  • Что такое религия? Какие у неё цели? Важна ли она для жизни человека?
    18490 модерн 2011/02/15
    В терминологическом значении словом «религия» обозначают совокупность вероучения, нравственных норм, законов и практических заповедей, регулирующих жизнь человека и всего человеческого общества. Религия в первую очередь направлена на развитие и духовный рост каждого отдельного человека и всего человеческого общества. Поэтому критерием для определения истинной религии является ...
  • В чём заключается роль ахль аль-бейт?
    10288 традиционный 2011/05/28
         В многочисленных хадисах, содержащихся в авторитетных шиитских и суннитских источниках, имеется описание большого количества достоинств и совершенных качеств ахль аль-бейт – семейства Посланника Аллаха (ДБАР). К ахль аль-бейт при жизни Пророка относились пять человек, которые, как сказано об этом в известном хадисе, находились под накидкой Пророка. К ним ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    12074 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Когда и по каким причинам был ниспослан аят: «Они кормят едой бедняка, и сироту, и пленника, несмотря на любовь к ней»?
    10936 толкование 2012/02/22
    Большая часть шиитских и суннитских толкователей Корана, составителей сборников хадисов, а также историков убеждены в том, что группа аятов суры «Человек», включая аят «они кормят едой…», была ниспослана во славу непорочного семейства Посланника Аллаха (ДБАР), то есть Али, Фатимы, Хасана и Хусейна (ДБМ). Временем ниспослания этой группы аятов назван ...
  • Назначал ли Посланник Аллаха (ДБАР) во время своей болезни Абу Бакра имамом коллективного намаза?
    12746 شیعه و خلفا 2012/05/16
    В трудах суннитских учёных повествуется, что в последние дни своей жизни Посланник Аллаха (ДБАР) поручил Абу Бакру возглавить совершение коллективного намаза. Но относительно достоверности данного события имеются множество вопросов и сомнительных моментов, по причине наличия которых невозможно с уверенностью утверждать, что оно имело место быть. Даже если ...
  • В ряде аятов Корана говорится, что в ближнем мире и мире загробном Всевышний Аллах забудет некоторых людей. Как понимать эти аяты? Разве Аллах подвержен забывчивости?
    11196 толкование 2011/01/11
         Всевышний Аллах в четырёх аятах Священного Корана заводит речь о том, что Он забудет некоторых людей. Один из таких аятов гласит: «Сегодня Мы предадим их забвению, подобно тому, как они предали забвению встречу в этот день и отвергли Наши знамения». Итак, из этого ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    12772 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...
  • Сколько человек из числа сподвижников Пророка Аллаха (ДБАР) пали мученической смертью в Кербеле?
    12013 Прославленные ученые 2012/02/22
    Историки и исследователи, повествуя о событиях, произошедших в Кербеле, считают, что среди соратников Имама Хусейна (ДБМ), последовавших за ним, было пять человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР). Все они умерли мученической смертью и стали шахидами. Ими являются Анас ибн Харис, Хабиб ибн Музаххир, Муслим ибн Аусаджа, Хани ибн ...
  • В чём заключается причина дозволенности или запрещённости желатина?
    13238 Законы и юриспруденция 2011/08/15
    Желатин – это пищевой продукт, имеющий разные виды. Дозволенность или запрещённость употребления в пищу желатина не зависит от его названия или производителя. Дозволенность или запретность зависят от того, что было использовано при производстве желатина. Если при изготовлении желатина были использованы только растительное или минеральное сырьё, то полученный ...

Популярные вопросы