Расширенный поиск
посещать
34708
Дата загрузки: 2010/12/05
 
сайт кодом fa760 Заявление о конфиденциальности кодом 11257
группа толкование
Вопрос вкратце
Что говорит Ислам о существовании жизни на других планетах и галактиках?
вопрос
Что говорит Ислам о существовании жизни на других планетах и галактиках?
Краткий ответ
Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ.
Подробный ответ

     Вопрос о существовании жизни на других планетах и о наличии разума в далёких галактиках издавна волновал умы человечества, и многие люди пытались найти ответ на этот вопрос. Но до сих пор наука не может с уверенностью сказать, одни мы во вселенной или нет. В Коране имеется группа аятов, которые косвенно могут указывать на существование инопланетной жизни.

 

1. В одном из аятов использовано выражение «живые существа», могущее служить доводом к тому, что мы не одни во вселенной: «Среди Его знамений – создание небес и земли, а также тех живых существ, которых Он расселил на них. Он способен собрать их, когда пожелает».[1]

 

2. В других аятах присутствуют фразы «те, кто на небесах» и «то, что на небесах».

«Его просят те, кто на небесах и на земле. Каждый день Он занят делом».[2]

«Перед Аллахом падают ниц все обитатели небес и земли, животные и ангелы, и они не проявляют высокомерия».[3]

«Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий».[4]

 

3. В третьем аяте во множественном числе сказано о востоках и западах: «Клянусь Господом востоков и западов».[5]

 

4. В суре «Фатиха» и других сурах во множественном числе говорится о мирах[6]: «Хвала Аллаху – Господу миров».[7]

 

     Некоторые исследователи считают, что на вероятное существование инопланетной разумной жизни могут указывать только первый упомянутый нами аят, в котором говорится о живых существах,[8] и те аяты, в которых во множественном числе использовано слово «миры».[9]

     Алламе Табатабаи писал, комментируя 29-ый аят суры «Совет»: «Внешний смысл аята указывает на то, что на небесах существуют такие же творения как на земле».[10]

     В тафсире аятоллы Макарема Ширази сказано: «Данный аят (29-ый аят суры «Свет) свидетельствует о наличии на небесах различных живых существ, хотя до сих пор учёные и исследователи не высказали по этому поводу окончательную точку зрения. Они лишь могут предполагать, тогда как Коран со всей прямотой заявляет, что на небесах в большом количестве имеются живые существа».[11]

     В одном из хадисов от Имама Али (да будет мир с ним) передаётся: «Эти звёзды, которыми усыпано небо, являются городами подобными городам на земле. Каждый город связан с другим городом посредством столбов из света».[12]

 

     Несколько важных напоминаний:

1. Слова «небо» и «небеса» использованы в Коране в нескольких значениях, например в значении верхнее направление, небесные тела, атмосфера земли и…[13] Аяты, в которых говорится о небесах, могут служить доводом к существованию инопланетной жизни в том случае, если мы истолкуем слово «небеса» в значении небесных тел. А ведь вполне может быть, что небесами в аятах Корана названы различные слои атмосферы, которыми окутана наша земля. Также кораническое выражение «живые существа» может подразумевать мелкие организмы, наподобие вирусов и бактерий, или же насекомых и птиц, которые значительную часть времени проводят в воздухе.

 

2. Нужно еще раз отметить, что современная наука не доказала существование разумной жизни на других планетах и галактиках. Учёные и исследователи всего лишь допускают подобную вероятность. Поэтому мусульманам не следует утверждать, что в Коране упомянуты неопровержимые доводы к существованию инопланетного разума. Можно лишь предположить, что группа коранических аятов содержит в себе научные истины, до которых до сих пор не дошла современная научная мысль.     



[1] Сура «Совет», аят 29.

[2] Сура «Милосердный», аят 29.

[3] Сура «Пчёлы», аят 49.

[4] Сура «Перенёс ночью», аят 44.

[5] Сура «Ступени», аят 40.

[6] Слово «миры» упомянуто в Священном Коране 61 раз.

[7] Сура «Фатиха», аят 2.

[8] Сура «Совет», аят 29.

[9] Исследование о научных чудесах Корана, Ризаи Исфахани, т.1 стр.195-206.

[10] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.18, стр.58.

[11] Намуне, аятолла Макарем Ширази, т.20, стр.436-439.

[12] Сафина аль-бихар, т.2, стр.574.

[13] Намуне, аятолла Макарем Ширази, т.1, стр.165-166.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему Аллах не сделал так, чтобы Имам Махди (ДБМ) родился незадолго до своего пришествия?
    16410 традиционный 2011/05/31
         Ответ на этот вопрос можно получить, подвергнув анализу причины сокрытия Имама Махди (ДБМ), сказав несколько слов об ожидании его пришествия, а также разобрав, существует ли для мусульман благо от того, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии.     Из хадисов следует, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии, чтобы ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    8472 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • Был ли Абу Бакр спутником Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере?
    8946 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    После того, как Посланник Аллаха (ДБАР) вышел из Мекки, чтобы совершить переселение в Медину, в течение определённого времени он пробыл в пещере, располагавшейся в окрестностях Мекки.[1] Этим он защитил себя от меканских язычников, искавших его, чтобы убить. С помощью Аллаха Пророк чудесным образом избежал ...
  • Достижение халифата тремя первыми халифами.
    10764 تاريخ کلام 2011/12/28
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Почему мы должны доверять истории и принимать её, в то время как она писалась людьми, которые не застрахованы от ошибок?
    7297 تاريخ کلام 2012/01/17
    Мы не принимаем довода, который заключается в том, что если какая-либо наука была создана и развита людьми, не застрахованными от ошибок, то этой науке не нужно доверять. Если бы этот довод был правилен, то в таком случае нам нужно отказаться от всех наук, так как все они ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    12758 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
    6329 Законы и юриспруденция 2012/04/21
    Вначале необходимо отметить, что шариатские положения, являющиеся заповедями Аллаха, можно разделить на две части – а) принятые положения и б) учреждённые положения. Принятыми положениями являются обычаи и традиции, которые имели место среди людей в доисламскую эпоху. С приходом Ислама эти обычаи и традиции не были аннулированы, а ...
  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    10575 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Почему благословение (салават) Пророку Ислама считается неполным, если в нём не будет упомянут род Мухаммада?
    17439 толкование 2010/12/09
         Ниспослание благословения на род Мухаммада во время ниспослания благословения на самого Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) не только не относится к нововведениям, но и находит подтверждение в пользу своей истинности в Коране, хадисах и разумных доводах.      ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    8108 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...

Популярные вопросы