Bu soruyu yanıtını almak için (daha önce) büyük mercilerin bürolarından alınan iki fetvaya dikkat ediniz:

1. Soru: Zati âlilerinin (Ayetullah Hamaney) bir şehirde bir yıldan çok kalan kimseler ve askerlik hizmetini yapmak için bir şehirde bir veya iki yıl kalan askerlerin namaz ve orucu hakkındaki görüşü nedir? Namazlarının kamil ve oruçlarının doğru olması için her yolculuktan sonra on gün kalma niyeti mi taşımalıdırlar? Eğer on günden az kalma niyeti taşırlarsa, onların namaz ve orucunun hükmü nedir?

Cevap: Eğer en az her on günde bir işleri için iş yerlerine yolculuk yapıyorlarsa, birinci yolculuk dışında namazları kamil ve oruçları da sahihtir. Ama birinci yolculukta diğer yolcuların hükmünü taşırlar; yani on gün kalma niyeti etmedikleri sürece onların namazı seferidir ve oruç tutmaları da doğru değildir. [1]  

2. Soru: Tahsil, askerlik ve iş için haftada bir veya birkaç gün kırk beş kilometre mesafesinde yolculuk yapan ilköğretim öğrencileri, üniversite öğrencileri, öğretmenler ve askerlerin namaz ve oruçlarının hükmü nedir?

Hz. Ayetullah Hamaney:

Sorudaki farzda ilköğretim öğrencileri, üniversite öğrencileri ve askerler eğitim döneminde yolcu hükmünü taşır. Eğitim için değil de iş için yolculuk yapan öğretmen, memur ve askerlerin birinci yolculuk dışında kalan namazları kamil ve oruçları da doğrudur.

Hz. Ayetullah Behçet:

İlmihalin 1066. meselesini mülahaza ederek namazları kâmildir ve oruç da tutmalıdırlar.

Hz. Ayetullah Safi Gülpaygani:

Namazlarını kamil kılmalı ve oruçlarını tutmalıdırlar. Ayrıntılar için Tevzihü’l-Mesail’e müracaat ediniz.

Hz. Ayetullah Tebrizi:

Sorudaki farzda mezkûr yolculukta öğretmen ve memurların namazı kâmil ve oruçları da sahihtir. Bu yolculuğu tahsil için yapan ilköğretim ve üniversite öğrencileri ise namazlarında seferi ve kâmil olmayı birleştirmelidirler, oruç tutmaları durumunda da bu caizdir ve kazası yoktur. Eğitim döneminde olan askerlerin hükmü de ilköğretim ve üniversite öğrencilerinin hükmünü taşır ve kendilerine hizmet mahallinde bir iş verilirse ve her hafta gider ve gelirlerse, onların hükmü öğretmen ve memurların hükmü olur.

Hz. Ayetullah Fazıl Lenkerani:

Soru farzında namaz seferidir ve oruç tutmak doğru değildir. (Camiu’l-Mesail, 1/137)

Hz. Ayetullah Sistani:

Eğer tümüyle bir yıl içinde ardı ardınca altı ay boyunca ayda on gün yolculuk yaparlarsa, namazları tüm yolculuklarda kâmildir ve ayda sekiz gün yolculuk yaparlarsa, farz ihtiyat gereği hem seferi ve hem de tam kılmalıdırlar.

Hz. Ayetullah Mekarim Şirazi:

Her hafta en az üç gün yolculukta olurlarsa, onların namaz ve oruçları kâmildir. [2]  

Daha fazla bilgi edinmek için 3041. (site: 3291) (Birinci Vatanda Namaz Ve Orucun Hükmü), 444. (site: 474) (İkinci Vatan), 1092. (site: 1147), (Çok Yolculuk Yapanın Namaz Hükmü), 9513. (site: 9493) (Yolcunun Namazı) sorularına müracaat ediniz.