Gelişmiş Arama
Ziyaret
23348
Güncellenme Tarihi: 2013/07/15
Soru Özeti
Erkeklerin kadının şarkı söylemesini duyması caiz midir?
Soru
İslam’ın kadın ve erkek arasında fark gözettiğini bilmekteyiz. Örneğin kadın sadece bir eş sahibi olabilir, ama erkek birkaç eş edinebilir. Kadının namahreme yönelik iffet, hicap ve hayâ taşıması tavsiye edilmiştir. Hal böyleyken kadının şarkı söylemesi eğer bir bozgunculuk yaratmıyorsa ve namahrem erkekler için faydasız bir işe neden olmuyorsa sakıncasız olacağına inanmak mümkün müdür? Bu dinlemek, kadının şarkı söylemesini tasdik etmek değil midir? Bu konuyu tasdik etmek şu hususlara neden teşkil etmez mi: ? 1. Kadının İslam toplumundaki hayâ ve iffeti yok olmaz mı? 2. Tüm erkeklerin sesini dinleyebileceği kadının hayâ, iffet ve hicabı ortadan kalkmaz mı? 3. Güzel ve alımlı sesinden dolayı kadın şarkıcıya tecavüz edilmesi çoğalmaz mı? 4. Şarkı söyleyen kadın için bir takım günahların mukaddimesi hazır hale gelir: 1. Kendi eşini dışlar. 2. Namahrem erkekleri kendine çeker. (Merci: Ayetullah Hamaney)
Kısa Cevap

İşaret ettiğiniz gibi kadın ve erkek yaratılış açısından birçok farklılık taşır ve bu esas uyarınca onların her biri için değişik hükümler göz önünde bulundurulmuştur. Hz Ayetullah Hamaney kadınların meddahlığı hakkında kendilerinin sesi namahreme ulaşması durumunda şöyle söyler: “Eğer kadının sesi zevk ve şehvetin tahrik olmasına neden olursa caiz değildir.”[1]  Kadınların erkeklerin yanında Kur’an okuması hakkında da şöyle demiştir: “Namahremin yanında Kur’an okumak eğer bozgunculuğa sebep olursa haramdır, bu ister tek bir şekilde okunsun, ister grup ve koro halinde okunsun fark etmez.”[2] Bundan dolayı hatta kadının Kur’an okuması, meddahlık yapması ve koro halinde bir şeyi seslendirmesi eğer sizin sorunuzda belirttiğiniz türden bir bozgunculuğa sebep olursa (kadının hayâ ve iffetinin yok olması, güzel sesinden dolayı kadın okuyucuya tecavüz edilmesi, kendi eşini dışlaması ve namahrem erkekleri kendisine çekmesi), caiz değildir. Aynı şekilde erkeklerin şarkı söylemesi de şer’i olması ve bir bozgunculuğa sebep olmaması durumunda caizdir. Kadının sesini dinlemek eğer bir bozgunculuğa sebep olmazsa caizdir diye görüş belirten taklit mercilerin maksadı, sizin sorunuzda belirttiğiniz muhtemel hususların imkânsız olması durumunda geçerlidir. Kadınların şarkı söylemesi hakkında kesinlikle hiçbir Şii fakihi böyle bir fetva vermemiştir; zira rasyonel insanlar açısından bunda böyle ihtimaller imkânsız değildir.

Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki başlıklara müracaat edebilirsiniz:

1. Başlık: Namahrem kadının sesini geçmişte ve şimdi duymanın hükmü, Soru: 3034 (Site: 3280). 

2. Başlık: Kadın sesi eşliğindeki müziği dinlemek, Soru: 15342 (Site: tr15072).

 


[1] Hüseyni, Seyyit Müçteba, Risaleyi Danişcuyi, s: 182.

[2] a.g.e; Mahmudi, Seyyit Muhsin, Mesaili Cedid ez Didgahı Ulema ve Meraci’i Taklit, c: 1, s: 124.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Neden İdeolojimizin ve dünya görüşümüzün bazı gerekliliklerini terk etmemiz yanlış karşılanmaktadır?
    4349 چیستی دین 2020/01/22
    Aslında İdeoloji sözlükte inanç bilimi olarak geçer. Ama inanç ve düşünce sistemi yerine istimal edilmektedir.Terminolojik olarak ise bazen genel anlamda Teorik ve pratik düşünceler bütünü olarak istimal edilmekte; bazen ise özel anlamda dünya görüşünün karşısında kullanılmaktadır.İkinci anlamında kullanılacak olursa İdeoloji, insan ...
  • Cenabet olan kimse gusül almadan banyodan çıkarsa bütün bedeni necis sayılır mı?
    25209 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/06/12
    Sorunun cevabını vermeden önce şu noktayı hatırlamamız gerekir: Cenabetten maksat necasetle bütün bedenin necis olması değildir. Cenabet gerçekte manevi necasettir. Meni bedenin tümünü değil yanlızca bedenin değdiği yeri necis eder, yıkamakla ve necasetin gidermesiyle değdiği yer pak olur. Örneğin cenabet olan ...
  • Neden Enfal sorusuna Kuran, onun mülkiyeti ile cevap veriyor?
    5988 Tefsir 2012/01/23
    Eldeki mevcut şahit ve koşullar dikkate alındığında ve Şii ve Ehli Sünnet tefsirleri incelendiğinde “Enfal”in ne olduğu bu ayetin nüzulünden önce hatta İslam’ın ortaya çıkışından önce bilindiği sonucuna ulaşıyoruz. Onun hakkında da sorunun yersiz olduğu ortaya çıkıyor. Enfal suresinin ilk ayetinde işaret edilen soru sadece Enfal’in taksimi ...
  • Neden Hz Fatıma’ya masume lakabını vermişlerdir? Kendisi masum muydu?
    8788 Eski Kelam İlmi 2012/04/15
    Hz Masume’nin adı Fatıma’dır. Rivayet ve tarih kitaplarında da ondan Musa bin Cafer’in kızı Fatıma olarak söz edilmiştir. Hz Masume peygamberler ve imamlar hakkında kullanılan kelam literatüründeki manasıyla masum değildir, ama kendisi yüksek bir ruh temizliği ve manevi kemale sahip idi. Masumiyetin nispi bir husus olduğu hatırlatılmalıdır. ...
  • Evrendeki şerlerin arazî olarak Allah’a isnat edilmesinin nedeni nedir?
    6954 İslam Felsefesi 2011/11/21
    Şer olarak anılan şeyler soyutlar âleminde mevut değildir ve bu konu madde âlemiyle ilişkilidir. Hayır ve şerrin manasının tahlilinde şöyle denmiştir: Hayır, her şeyin kendi doğası hasebince talep ettiği, sevdiği ve birkaç husus arasında tereddüt ettiğinde onların en iyisini seçtiği şeydir. Şer ise hayrın karşısındadır. Eşya hayır ve şer ...
  • Tevazu nedir? Tevazu nasıl bir esere sahiptir? Tevazu ile zillet arasındaki fark nedir?
    2413 فضایل اخلاقی 2020/01/19
  • Neden altın tabakları kullanmak haramdır?
    6647 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/01/14
    İlahi kanunların değişik felsefe ve hikmetleri vardır ve bu kanunlar, bilmesek dahi hiçbir zaman gelişigüzel ve hikmeti olmaksızın bir hüküm karar kılınmamışlardır. Hekim ve adil olan Allah Teâlâ hiçbir hükmü hikmeti olmaksızın insanlar için karar kılmayacağı için, Kur’an, hadis, akıl ve kesin ilimler çerçevesinde elimize gelen her ...
  • Hangi ameller insanı güzel ve nuranî kılar?
    10919 Pratik Ahlak 2011/07/21
    İslam’ın bakışında güzellik zahirî güzellik ve batınî güzellik diye iki kısma ayrılır. Muteber ve mütevatir rivayetler açısından insanın batınî güzelliğini sağlayan bazı etkenler sabır, tahammül, vakar, sükûnet, takva ve sakınmadan ibarettir. Aynı şekilde rivayetlerde insan yüzünün nuraniyet ve güzelliğini sağlayan birçok amil zikredilmiştir. Abdest, az ...
  • Maliki Eşter'in oğlu İbrahim Eşter nerede ve nasıl öldü? Muhtar'ın şehadetinden sonra durumu ne oldu?
    24947 خونخواهان حسین ع 2014/05/18
    İbrahim b. Eşter Ehlibeytin sahabe ve dostlarından idi. O, kendi taifesinde önemli bir yere sahipti ve kendisinden cesur, çalışkan ve fasih bir şair olarak söz edilmiştir. Siffin savaşında babası Malik ile birlikte müminlerin önderi Hz. Ali’nin (a.s) ordusunda yer almış ve Muhtar’ın kıyamında onun ordusunun komutanlarından olmuştur. ...
  • Rükuda ‘Azim’, secdede ‘A’la’ isimlerinin söylenmesinin nedeni nedir?
    48961 Eski Kelam İlmi 2012/03/11
    Rükuda Subhane Rabbiye’l-Azimi ve Bihamdih ve secdelerde Subhane Rabbiye’l-A’la ve Bihamdih dememizin asıl nedeni Allah’ın emri olması ve rivayetlerde bunları söylemeye emrolunmamızdan dolayıdır. Ama onları söylemeye emrolunmanın hikmetlerini de bulabiliriz. Rüku Allah’ı tazim etmektir. Her rükuyla Allah’ı tazim ediyoruz. Bir şeyi tazim etmek o şeyin ...

En Çok Okunanlar