İşaret ettiğiniz gibi kadın ve erkek yaratılış açısından birçok farklılık taşır ve bu esas uyarınca onların her biri için değişik hükümler göz önünde bulundurulmuştur. Hz Ayetullah Hamaney kadınların meddahlığı hakkında kendilerinin sesi namahreme ulaşması durumunda şöyle söyler: “Eğer kadının sesi zevk ve şehvetin tahrik olmasına neden olursa caiz değildir.”[1]  Kadınların erkeklerin yanında Kur’an okuması hakkında da şöyle demiştir: “Namahremin yanında Kur’an okumak eğer bozgunculuğa sebep olursa haramdır, bu ister tek bir şekilde okunsun, ister grup ve koro halinde okunsun fark etmez.”[2] Bundan dolayı hatta kadının Kur’an okuması, meddahlık yapması ve koro halinde bir şeyi seslendirmesi eğer sizin sorunuzda belirttiğiniz türden bir bozgunculuğa sebep olursa (kadının hayâ ve iffetinin yok olması, güzel sesinden dolayı kadın okuyucuya tecavüz edilmesi, kendi eşini dışlaması ve namahrem erkekleri kendisine çekmesi), caiz değildir. Aynı şekilde erkeklerin şarkı söylemesi de şer’i olması ve bir bozgunculuğa sebep olmaması durumunda caizdir. Kadının sesini dinlemek eğer bir bozgunculuğa sebep olmazsa caizdir diye görüş belirten taklit mercilerin maksadı, sizin sorunuzda belirttiğiniz muhtemel hususların imkânsız olması durumunda geçerlidir. Kadınların şarkı söylemesi hakkında kesinlikle hiçbir Şii fakihi böyle bir fetva vermemiştir; zira rasyonel insanlar açısından bunda böyle ihtimaller imkânsız değildir.

Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki başlıklara müracaat edebilirsiniz:

1. Başlık: Namahrem kadının sesini geçmişte ve şimdi duymanın hükmü, Soru: 3034 (Site: 3280). 

2. Başlık: Kadın sesi eşliğindeki müziği dinlemek, Soru: 15342 (Site: tr15072).