Advanced Search
Hits
9168
Tanggal Dimuat: 2011/08/21
Ringkasan Pertanyaan
Mengapa tatkala menaklukkan Iran kaum Muslimin tidak mengizinkan orang-orang Iran memilih agama secara bebas?
Pertanyaan
Mengapa tatkala menaklukkan Iran kaum Muslimin tidak mengizinkan orang-orang Iran memilih agama secara bebas?
Jawaban Global

Memaksa seseorang dalam menerima agama adalah suatu hal yang tidak mungkin dapat dilakukan. Proses penyebaran Islam di Iran juga klaim keterpaksaan orang-orang Iran dalam menerima Islam tidak dapat diterima. Karena pada dasarnya kondisi keterpaksaan seperti ini tidak sesuai dengan watak dan karakter orang Iran yang suka kebebasan. Sebagai contoh, setelah penyerangan orang-orang Mongol ke Iran yang boleh jadi merupakan penyerangan yang paling bengis dan kejam yang pernah terjadi di Iran dan berujung pada punahnya sebagian besar warisan kebudayaan Iran-Islam, orang-orang Iran tidak hanya menolak ajaran orang-orang Mongol bahkan seiring dengan perjalanan waktu, orang-orang Mongol berkat interaksi dan pertemanan dengan para ilmuan Islam Iran mereka memeluk Islam.

Jawaban Detil

Sehubungan dengan pertanyaan Anda, pertama-tama kami akan menjelaskan dua poin penting sebagai berikut:

1.              Pelbagai peristiwa yang terjadi tatkala penaklukan pasca wafatnya Rasulullah Saw sama sekali tidak dapat dibenarkan seratus per seratus. Karena dalam keyakinan Syiah, khalifah hak Rasulullah Saw adalah Imam Ali As yang banyak memberikan kontribusi bimbingan dan panduan dalam masalah seperti ini. Namun bagaimanapun ketika itu, kekuasaan untuk mengambil keputusan berada di tangan orang lain.

2.             Hanya saja Anda tidak menyodorkan dalil referensial yang menyatakan bahwa orang-orang Muslim Iran terpaksa menerima agamanya dan dengan menganggap peristiwa ini benar-benar terjadi sembari Anda mencari-cari dalilnya.

 

Untuk menjelaskan kondisi Iran pada masa penaklukan di tangan kaum Muslimin cukup bagi Anda mengkaji beberapa peristiwa yang terjadi pada masa itu. Pelbagai penaklukan ini terjadi tatkala Raja Sasanid berhadapan dengan pelbagai keonaran internal dan protes rakyat Iran.

Yezdgerd III raja terakhir Dinasti Sasanid adalah seorang pemuda tanggung yang tanpa kemampuan manejerial yang memadai telah menggiring Iran menjadi sebuah negara yang lemah dan atas dasar ini musuh-musuh menyerang Iran[1] dari pelbagai penjuru.[2]

Dalam penyerangan kaum Muslimin juga meski ibukota Iran terletak di Taispun (kota Madain Iran sekarang ini) Yeadegerd III pertama kali kabur ke kota Rey namun gubernurnya di kota Rey menolak kehadirannya. Kemudian ia pergi ke Isfahan namun di sana juga ia tidak merasa aman dan bertolak menuju Kerman. Setelah beberapa lama bermukim di Kerman, Yezdgerd III kabur ke kota Moro dan pada jarak dua farsakh dari kota tersebut, ia membuat sebuah altar dan di tempat itu ia melakukan kontak dengan para panglimanya dari satu sisi. Dan dari sisi lain, ia meminta bantuan dari beberapa orang raja dari negara-negara lain. Tatkala ia ingin mencari perlindungan ke negeri Cina ia berhadapan dengan penentangan serius dari para pembesar Iran. Mereka menyalahkannya dan beralasan bahwa apabila kita berdamai dengan kaum Muslimin yang taat beragama, mengingat kesetiaan mereka dan kita tetap tinggal di negeri kita maka hal itu lebih baik ketimbang mencari suaka di negeri lain yang bukan saja tidak beragama dan juga tidak jelas apakah mereka setia dengan janji mereka. Pertentangan dan konfrontasi antara orang-orang Iran dan raja mereka terus berlanjut hingga Yezdgerd III terbunuh oleh seorang Asia di Moro[3] dan dengan demikian dinasti kerajaan Sasanid pun berakhir dan kaum Muslimin berhasil merebut kekuasaan di Iran.

Proses peralihan kekuasaan, kecuali dalam beberapa kasus tertentu, [4]dilakukan tanpa adanya pertumpahan darah. Kemudian setelah itu, orang-orang Iranlah yang dengan semangat dan gairah yang tinggi memainkan peran penting dalam menyebarkan Islam. Di antara dalil yang menegaskan bahwa orang-orang Iran tidak terpaksa dalam menerima Islam adalah kebanyakan ulama Islam berasal dari negeri Persia.

Penyusun kitab-kitab ternama Syiah yaitu Kutub al-Arba’ah misalnya Syaikh Shaduq (dari kota Rey), Syaikh Kulaini (dari sebuah desa dekat kota Rei), Syaikh Thusi (dari Thus Khurasan).

Penyusun kitab-kitab ternama Ahlusunnah yaitu Shihâh Sittah juga adalah orang-orang Persia seperti Bukhari (dari Bukhara), Muslim (dari Naisyabur), Turmidzi (dari Turmudz), Nisai (Nisa), Ibnu Majah (dari Qazwin), dan Abu Daud (dari Siistan) yang kesemua penyusun kitab ini berasal dari tempat-tempat yang secara geografis termasuk dalam wilayah Iran ketika itu.

Dengan mencermati kitab-kitab lainnya juga akan kita jumpai pengaruh kebanyakan para ulama Iran lainnya bagi Islam dan kaum Muslimin.

Dalil lainnya adanya kecendrungan hati orang-orang Iran terhadap Islam adalah bahwa pasca penyerangan orang-orang Mongol ke Iran yang boleh jadi merupakan penyerangan yang paling bengis dan paling berdarah yang pernah terjadi di Iran dan berujung pada punahnya sebagian besar warisan kebudayaan Iran-Islam, orang-orang Iran, tidak hanya tidak tertarik kepada agama dan ajaran orang-orang Mongol bahkan seiring dengan perjalanan waktu, orang-orang Mongollah yang kemudian memeluk Islam buah dari pertemanan dan interaksi mereka dengan para ilmuan Iran.

Kesimpulan yang dapat ditarik dari semua ini bahwa pemaksaan masyarakat kuat dan besar semisal Iran tidak dapat diterima mengingat latar belakang kebudayaan Iran adalah peradaban paling kuno di dunia. Jadi kecil kemungkinan mereka terpaksa dalam dalam menerima agama baru. Dan apabila rakyat Iran menerima Islam secara lahir dan karena paksaan, maka pada kesempatan pertama dan persis ketika menyaksikan adanya kelemahan dalam pemerintahan Islam tentu mereka akan bangkit memberontak melawan pemerintahan tersebut. Sementara kita saksikan adanya pelbagai gerakan pemberontakan dengan slogan-slogan non-Islam tidak mendapat sambutan hangat dari orang-orang Iran. Bahkan sebaliknya, pelbagai kebangkitan menuntut keadilan seperti gerakan-gerakan Alawiyan yang menyerukan dihidupkannya kembali nilai-nilai orisinal Islam, gerakan-gerakan itu mendapat sokongan penuh dan luas orang-orang Iran dan sebagaimana yang Anda saksikan mazhab yang mayoritas dianut di Iran adalah mazhab Ahlulbait padahal kebanyakan pasukan kaum Muslimin yang merupakan para penakluk pertama Iran tidak demikian adanya dan pengikut para khalifah pada masa itu. Dan hal ini merupakan dalil yang lain bahwa Islam tidak masuk secara paksa dalam hati-hati orang-orang Iran. Karena pada dasarnya orang-orang Syiah tidak memiliki kekuasaan pemerintahan yang dapat melaksanakan paksaan ini. Sejatinya pemaksaan menerima suatu agama tidak mungkin dapat dilakukan. Sebagaimana pada masa kontemporer juga kita saksikan bahwa pasca dasawarsa berturut-turut Islam phobia berkembang di negara-negara bagian Uni Soviet dan propaganda ide-ide komunis dan semisalnya dan adanya upaya untuk memaksa masyarakatnya untuk menganut ajaran komunis, namun kaum Muslimin di wilayah tersebut tidak kuasa menahan pelbagai kesulitan yang ditimpakan kepada mereka, hingga batasan tertentu kaum Muslimin menjaga identitas keislaman mereka dan hal ini juga ada dapat diterapkan bagi orang-orang Kristen yang bertempat tinggal di tempat itu. [IQuest]



[1]. Musuh-musuh dari pelbagai penjuru dan bukan hanya orang-orang Arab Muslim yang berasal dari wilayah Barat (Perhatikan baik-baik)  

[2]. Ibnu Jarir Thabari, Târikh al-Umam wa al-Muluk, jil. 1, hal. 632, Muassasah al-‘Alami, Beirut.  

[3]. Ibid, jil. 3, hal. 244-249 (dengan ringkasan)

[4]. Seperti peperangan Qadisiya dan Nahawand.

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apakah ada perbedaan mengenai hikmah diutusnya para nabi menurut Syiah dan Ahlusunnah?
    8250 Kemestian Pengutusan Para Nabi 2017/06/08
    Tidak terdapat perbedaan yang banyak mengenai hikmah bi’tsah (pengutusan) para nabi di antara mazhab-mazhab yang ada karena hikmah ini diisyaratkan dalam al-Qur’an. 1. Dalam kitab tafsirnya ketika menafsirkan ayat: «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُل» Rasul-rasul itu adalah ...
  • Di manakah letak Saqifah Bani Sa’idah?
    10938 Sejarah Tempat-tempat Suci 2012/08/21
    Penulis buku Madina Syinasi (Mengenal Kota Madinah), terkait dengan letak geografis Saqifah Bani Sa’idah, menulis, “Apa yang pasti, tempat Saqifah Bani Sa’idah terletak di samping Masjid Bani Sa’idah dan dekat sumur Budha’i (sumur milik Bani Saidah). Masjid Bani Sa’idah – sesuai riwayat Ibnu Syubbah dan Imam Abu ...
  • Apa saja yang menjadi syarat-syarat pengenaan zakat?
    7679 Zakat dan Sedekah 2013/08/15
    Sesuai dengan fatwa para marja agung taklid, “Zakat diwajibkan pada 9 hal: Pertama: Gandum. Kedua: Bibit gandum. Ketiga: Kurma. Keempat: Kismis. Kelima: Emas. Keenam: Perak. Ketujuh, Unta. Kedelapan: Sapi. Kesembilan: Kambing. Apabila seseorang memiliki salah satu dari kesembilan obyek zakat ini, sesuai dengan syarat-syarat yang telah ditentukan ...
  • Bagaimana hukum Islam terkait dengan hubungan sehat antara muda dan mudi?
    12203 Hukum dan Yurisprudensi 2012/05/13
    Dalam pandangan Islam, pria dan wanita adalah dua entitas dan makhluk yang saling menyempurnakan. Allah Swt menciptakan mereka untuk satu sama lain untuk saling melengkapi. Salah satu kebutuhan pria dan wanita terhadap satu sama lain adalah kebutuhan seksual. Namun kebutuhan ini harus disalurkan pada aturan dan instruksi ...
  • Apa saja yang menjadi faktor-faktor kemunculan Imam Zaman Ajf.
    7202 Teologi Lama 2013/11/25
    Faktor-faktor yang menjadi sebab kemunculan adalah beberapa hal yang disebut sebagai terciptanya ruang bagi kemunculan Imam Zaman Ajf dan termasuk di antara sebab-sebab kemunculan Imam Zaman Ajf. Dalam hal ini harus dikatakan bahwa meski faktor utama kemunculan Imam Zaman Ajf adalah irâdah Ilahi (kehendak Ilahi), namun apa ...
  • Siapakah dan bagaimanakah sosok Mansur Hallaj itu?
    11408 Tafsir 2011/12/13
    Husain bin Mansur Hallaj lahir di Baidha (salah satu daerah di bilangan Syiraz) namun kemudian tumbuh besar di Irak. Hallaj merupakan sosok arif paling kontroversial dalam dunia Islam dan banyak mengungkapkan syathiyyât. Para juris banyak mengkafirkannya dan memvonis hukuman gantung bagi Hallaj pada masa kekuasaan Bani Abbasiyah. ...
  • Apa hukumnya seseorang yang berzina dengan seorang wanita yang telah bersuami atau masih berada dalam keadaan iddah?
    29216 Hukum dan Yurisprudensi 2012/11/11
    Pertanyaan Anda terdiri dari beberapa asumsi sebagaimana berikut ini: Perbuatan zina dilakukan sebelum talak Menjawab kondisi seperti ini harus dikatakan bahwa berdasarkan fatwa kebanyakan fakih (marja taklid) wanita itu menjadi haram abadi bagi pria yang menggaulinya. Dalam hal ini tidak terdapat perbedaan apakah ...
  • Mengapa Imam Ali As melakukan kerjasama dengan para khalifah?
    9715 Para Maksum 2010/07/05
    Imam Ali As pada seluruh tingkatan hidupnya berusaha untuk merealisir masalah terpenting berupa menjaga Islam dan perkembangannya. Baginda Ali As mengerahkan seluruh wujudnya untuk mewujud hal ini. Kerja sama yang dilakukannya juga untuk mewujudkan masalah ini dan mencegah pelbagai tangan-tangan kotor musuh-musuh Islam yang ingin menodai kesucian ...
  • Apakah seluruh sabda dan ucapan Nabi Saw merupakan wahyu atau tidak?
    47126 Teologi Lama 2009/05/06
    Terdapat ragam pendapat para pemikir otoritatif terkait masalah ini. Sebagian berpandangan, dengan memperhatikan kemutlakan ayat 3 dan 4 surah al-Najm,[i] bahwa seluruh ucapan, perbuatan dan perilaku Nabi Saw adalah wahyu. Sebagian lainnya berkeyakinan bahwa ayat 4 surah al-Najm terkait dengan al-Qur’an dan ayat-ayat yang diwahyukan kepada Nabi ...
  • Saya banyak salat yang tidak saya kerjakan (sebelumnya) namun saya tidak pasti berapa banyak jumlahnya. Apa yang harus saya lakukan?
    6337 Hukum dan Yurisprudensi 2011/12/19
    Masalah seperti ini disebutkan dalam Risalah-risalah Amaliah (Tuntutan Amalan Praktis Fikih) para marja sebagaimana berikut: Barang siapa yang memiliki kewajiban salat qadha namun ia tidak tahu berapa banyak jumlahnya,[1] misalnya ia tidak tahu empat atau lima, apabila ia mengerjakan dengan bilangan yang sedikit maka ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    261171 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    246289 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    230077 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    214949 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    176268 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    171579 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    168070 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    158106 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    140907 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    134014 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...