Ətraflı axtarış
Baxanların
9078
İnternetə qoyma tarixi: 2012/04/19
Sualın xülasəsi
Həzrət Məryəm və Asiyə necə və hansı zamanda dünyadan getmiş, harada torpağa tapşırılmışdır?
Sual
Həzrət Məryəm və Asiyə necə və hansı zamanda dünyadan getmiş, harada torpağa tapşırılmışdır?
Qısa cavab

Firon Asiyənin imanından xəbərdar olduqda onu bu işdən çəkindirir və israrla deyirdi ki, Musanın dinindən qayıt, onun Allahını boşla. Lakin bu imanlı qadın Fironun istəklərinə təslim olmurdu. Axırda Fironun göstərişi ilə yandırıcı günün altında onun əllərini və ayaqlarını yerə mıxladılar və böyük bir daşı onun sinəsinə qoydular, axırda şəhid oldu.

Həzrət Asiyənin qəbri Misirdədir.[i] Mövcud tarixi mənbələrdə aparılan tədqiqatlara əsasən, onun neçə yaşında vəfat etməsi barədə bir şey tapmadıq.

Kitabi-müqəddəsdə yazılanların əksinə olaraq islami mənbələrdə həzrət Məryəm İsa (əleyhiməs-salam)-ın həyatda olduğu zaman və 51 (və ya 63) yaşında dünyadan getmiş və həzrət İsa ona qüsl vermişdir.[ii] Həzrət Məryəmin qəbri Beytul-muqəddəsdədir.

 


[i] Yaqut Həməvi, Şəhabuddin Əbu Əbdillah Yaqut ibni Əbdillah, “Möcəmul-buldan”, 5-ci cild, səh. 142, “Darus-sadir”, Beyrut, 2-ci çap, 1995-ci miladi il

[ii] Kuleyni, Məhəmməd ibni Yəqub, “Əl-kafi”, 1 cild, səh. 459, hədis 4, “İslamiyyə” nəşriyyatı, Tehran, 2-ci çap, 1362-ci şəmsi il; Məclisi, Məhəmməd Baqir, “Biharul-ənvar”, 43-cü cild, səh. 206, 1404-cü il, “Vəfa” müəssisəsi, Beyrut

 

Ətreaflı cavab

Sual iki hissədə verildiyinə görə onun cavabını da iki hissədə təqdim edirik:

a) Həzrət Məryəm (əleyha salam)

Həzrət Məryəmin həyat tarixi dəqiq şəkildə məlum deyildir və onun həyatının incəlikləri barəsində nəzər vermək olmaz. Kitabi-müqəddəsin dediyinə görə həzrət Məryəm İsanın çarmıxa çəkilməsinin şahidi olmuş, onun ölümündən uzun müddət sonra yaşamışdır.[1] Lakin Kitabi-müqəddəsin yazılarının əksinə olaraq islami mənbələrdə həzrət Məryəm İsanın həyatda olduğu zaman 51 (və ya 63) yaşında dünyadan getmiş və həzrət İsa ona qüsl vermişdir.[2] Həzrət Məryəmin qəbri Beytul-muqəddəsdə yerləşir.[3]

Həzrət Məryəmin neçə yaşında vəfat etməsi barəsində fikir ayrılığı vardır: Bəziləri 51 yaşında,[4] bəziləri isə 63 yaşında vəfat etdiyini demişlər.[5] Amma onun necə vəfat etməsi barəsində düzgün bir rəvayət qeyd olunmamışdır.[6]

b) Həzrət Asiyə (əleyha salam)

Fironun arvadı Asiyə sehrkarlarla mübarizə günündə Musa (əleyhiməs-salam)-ın möcüzələrini gördükdə qəlbi iman nuru ilə oldu və həmin andan Musaya iman gətirdi. O həmişə öz imanını gizlədirdi, lakin Allaha eşq və iman həmişə gizlədilməsi mümkün olan bir iş deyildir. Firon onun imanından agah olduqdan sonra dəfələrlə onu bu işdən çəkindirdi və israr edirdi ki, Musanın dinindən əl çəksin və onun Allahını boşlasın. Lakin bu imanlı qadın Fironun istəklərinə heç vaxt tabe olmadı.

Axırda Fironun göstərişi ilə yandırıcı günün altında onun əllərini və ayaqlarını yerə mıxladılar və böyük bir daşı onun sinəsinə qoydular, axırda şəhid oldu. O, ömrünün axır anlarında belə dua edirdi: “Pərvərdigara! Mənim üçün behiştdə – Öz qonşuluğunda bir ev bina et, məni Firondan və onun əməllərindən xilas et və bu zalım qövmdən mənə nicat ver!”[7]

Allah da bu pak, möminə və fədakar qadının duasını qəbul etdi, onu da Məryəm kimi dünyanın ən yaxşı qadınlarının yanında qərar verdi.[8]

Həzrət Aisyənin qəbri Misirdə yerləşir.[9] Amma onun neçə yaşında vəfat etməsinə gəldikdə isə, mövcud tarixi mənbələrdə apardığımız tədqiqata əsasən bir şey tapmadıq.

Həzrət Məryəm və Asiyənin şəxsiyyəti ilə əlaqədar əlavə məlumat üçün aşağıdakı görünüşlərə baxın:

1. “Dünya qadınlarının Seyyidəsi Fatimə və Məryəm”, sual 23674 (sayt: fa13472)

2. “Həzrət Zeynəb və dünyanın fəzilətli qadınları”, sual 1318 (sayt: 4369)

3. “Həzrət Məryəmin məqamı”, sual 6591 (sayt: 8306)

 


[1] Yuhənna incili, 25:19

[2] “Kafi”, 1-ci cild, səh. 459; “Biharul-ənvar”, 43-cü cild, səh. 206

[3] İbnul-fəqih, Əbu Əbdillah Əhməd ibni Məhəmməd ibni İshaq, “Əl-buldan”, tədqiq: Hadi, Yusif, səh. 146, Beyrut , “Aləmul-kutub”, 1-ci çap, 1996-cı il (1416-cı qəməri il)

[4] İbni Əsir, “Əl-kamilu fit-tarix”, 1-ci cild, səh. 307, “Darus-sadir”, Beyrut, 1385-ci qəməri il

[5] “Nasixut-təvarix”, həzrət İsa (əleyhis-salam)-ın tərcümeyi-halı, səh. 113, “Porsman” CD-sindən nəqlən.

[6] Məsələn, demişlər: Həzrət Məryəm bir gün səhraya getmişdi. Bir dağın ətəyində yorulub yatdı və orada da dünyadan getdi. Allah behişt hurilərini göndərdi, ona qüsl verdilər. Sonra onun üstünə ağ bir parça saldılar. Həzrət İsa (əleyhis-salam) anasının yanına gedəndə gördü (və elə bildi) ki, yatmışdır və üstündə ağ bir parça vardır. Anasını oyatmağa ürək etmədi, nəhayət anasının namaz və iftar vaxtı keçəndə yavaş-yavaş anasını çağırdı. Cavab eşitmədikdə yaxınlaşıb ucadan çağırdı. Yenə cavab eşitmədi. Parçanı götürdükdə anasının dünyadan getdiyini gördü. Yanar ürəklə, ağlar gözlə anasını götürdü, Beytul-muqəddəsə aparıb dəfn etdi.” (“Qisəsul-ənbiya, yaxud Adəmdən Xatəmə qədər Quran qissələri”, Hüseyn İmad Zadə, “İslam” nəşriyyatı, 1388-ci şəmsi il).

[7] “Təhrim” surəsi, ayə: 11

[8] “Biharul-ənvar”, 13 cild, səh. 164-165; “Əl-kamilu fit-tarix”, 1-ci cild, səh. 183-185

[9] Yaqut Həməvi, Şəhabuddin Əbu Əbdillah Yaqut ibni Əbdullah, “Möcəmul-buldan”, 5-ci cild, səh. 142, “Darus-sadir”, Beyrut, 2-ci çap, 1995-ci miladi il

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Doğrudur ki, şiə alimləri deyirlər: Peyğəmbər Ayişənin altı yaşında olanda onunla zifaf etmək istəyirdi?
    8818 تاريخ کلام 2012/10/04
    Bizim ixtiyarımızda olan hədis və tarix bənbələrinə əsasən bu cür məsələylə qarşılaşmamışıq bəlkə bizim rəvayətlərdə gəlmişdir ki, həddi buluğdan əvvəl olan zifaf haramdır[1] və Peyğəmbərin (s) Ayişəylə zifafı barəsində olan rəvayətlərimizdə Ayişənin on yaşı olduğunu bildirir.[2] Bundan əlavə bu ...
  • Bəhaiyyət və onların tarixi barəsində izah verin?
    6577 Qədim kəlam 2010/11/10
    Bəhaiyyət firqəsinin yaradanı, Mirzə Hüseyn Əli Nuridir. Əli Məhəmməd babın zühurundan sonra, Molla Hüseyn Bəşrəviyyənin təbliği nəticəsində babi oldu və onun iddialarına iman gətirdi. Babın ölümündən və babın yerinə seçilən qardaşı "Sübhi əzəl"ə itaətsizlikdən sonra, iddia etdi ki, o babın zühur vədəsi verdiyi şəxsdir. (mən yəzhərəhullah). Belə iddialar hər gün ...
  • Oruc tutmağın insana nə kimi tərbiyəvi təsirləri vardır?
    7064 Əməli əxlaq 2012/04/09
    Oruc tutmaq nəfsi saflaşdırmaq və rəzalət sifətləri özündən uzaqlaşdırmaq üçün bir növ məşq, insanın öz nəfsinə hakim kəsilməsi və nəfsani istəklərlə mübarizə üçün münasib bir yoldur. Oruc tutmağın ictimai və fərdi yönlərdə fiziki faydalarından əlavə, mənəviyyatı qurmaqda çoxlu tərbiyəvi təsir və faydaları da vardır. O ...
  • Zehn və zəkanın maddi və mənəvi güclənməsi üçün olan yolları ayə və rəvayətlərdən açıqlayın.
    13102 Əməli əxlaq 2011/07/02
    Bəzi işlər ki, hafizə və düşüncənin güclənməsində təsir qoyur bir çox dəstəyə bölünür: A: Mənəvi işlər: 1.             Allahı yad etmək (şəri vəzifələrə əməl etmək və ibadfətləri yerinə yetirmək xüsusiylə də namazı ilk vaxtında qılmaq). ...
  • Şeytanın nəfsi-əmmarə ilə fərqi nədir?
    12956 Əməli əxlaq 2011/09/07
    İnsanın həqiqi mahiyyəti – onu nəfs adlandırırlar – müxtəlif qat və şaxələrdən ibarətdir. Qurani-Kərimdə onun üç mərtəbəsinə (əmmarə, ləvvamə və mütməinnə) işarə olunmuşdir.Nəfsi-əmmarənin mənası budur ki, heyvani meyllər insana hakim olur. O elə bir halətidir ki, nəfs həmişə insana pisliklər və şəhvanı istəklərinin tələbini yeinə yetirmək fərmanı verir.Şeytana ...
  • Şirk nədir?
    14185 Qədim kəlam 2011/05/05
    "Şirk" lüğətdə nisbət (pay) qərar vermək və Quran terminində isə şirkdən məqsəd, şərik, oxşar və Allah- Taalaya onun kimi başqa bir varlığı qərar verməkdir və bunun qarşılığında isə "Hənəfiyyət"- dir. "Hənif" yəni bərabərliyə meyilli olmaq, odur ki, tövhid yolunun davamçıları şirkdən üz çevirərək, əsl mənbəyə üz tutmuşdurlar və bunlara hənif ...
  • Qadın məhkəmədə hakim ola bilərmi?
    6955 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/06/18
    Din alimləri və mütəxəssisləri bu mövzuda bir araya gəlməmişdirlər. Yəni bu mövzu barəsində müxtəlif nəzərlər irəli sürmüşlər. bunu da qeyd edək ki, bu məsələ İslam dininin zəruri və fundamental inancları sırasında deyildir. Qadının hakim olması ilə müxalif olan kəslər icmaya və hədislərə əsaslanırlar. Amma bu ...
  • Zürarənin şəxsiyyəti və mövqeyi İmamların yanında necə idi?
    6884 تاريخ بزرگان 2012/02/15
    Zürarə İmamların yanında böyük mövqe və dərəcəsi olan səhabələrdəndir. O icma- əshabından biri yayılır ki, İmamlar (ə) -ın əshabı onun düz danışmağını hamısı qəbul edir. Onun pislənməsində rəvayətlər olsa da, amma rəvayətləri bir yerə cəm edib və son nəticəni alanda, onun İmamlar (ə)- ın əshabının ən böyüklərindən biri ...
  • İmam Xumeyninin (rəh) nəzərində xoşbəxtlik və bədbəxtliyin mənbəyi nədir?
    6273 Əməli əxlaq 2012/10/03
    İmam Xumeyni (rəh) İslamşunas və arif bir şəxs olaraq, insanlar və cəmiyyətlərin xoşbəxtliklərinin hamısının mənbəyini, onların Allaha diqqət edib və Onun əmrlərini icra etmək üçün çalışmaqda bilir. Bunun qarşısında, bədbəxtliklərin başlanğıcını onların Allahpərəstlik əvəzinə özünə pərəstişə üz tutub axirət əvəzinə dünyanı ilk hədəf seçmələri zamandır. Əkbəttə, O, ...
  • Bankdan götürülən ribanın hökmü nədir? İslam ölkələri və qeyri İslam ölkələrinin banklarından sələmə götürməyin fərqi varmı?
    9443 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/05
    Qeyri İslami ölkələrdə bank əməliyyatları barəsində böyük inqilab rəhbəri həzrət Ayətullah Xamineyinin fətvası belədir. A). Sələmə vermək haramdır, yəni bankdan borc adı ilə pul alıb və sonradan daha çox məbləğ ödəmək şərtilə, haramdır. Amma o həddə. Amma insan haram iş görməmək üçün, əlavə məbləği ödəməməyi qəsd edə bilər. hərçənd ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163806 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    158905 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118685 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    111809 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    105428 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    92524 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54091 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    49234 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44874 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    44327 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...