Hər hansı bir mövzunun digər mövzu ilə əlaqədar səbəb olması birinci mövzu barəsində qərar verilən müəyyən xassələrə bağlıdır. Əgər onun xassələri təbii yollarla, yaxud möcüzəli şəkildə dəyişilsə, təb

Bu rəvayətdən məlum olur ki, tövhid məqamına nail olmaq insanı ismət ( toxunulmazlıq ) məqamına daxil edir. Bu məqama daxil olmaq da “Allahın güzgüsü ( göstəricisi ) ” mənasına olan vilayətə ( daxil o

Sualda işarə edildiyi kimi, Quran ayəsi və rəvayətlərə əsasən, lazımi şərtlər mövcud olanda oğrunun əllərinin kəsilməsi vacib olur. Amma İmam Zaman ( əleyhis-salam ) -ın qeybdə olduğu dövrdə bu hökmün

Peyğəmbər ( səlləllahu əleyhi və alih ) -in buyurduğu müxtəlif rəvayətlərdə, o cümlədən “Səqəleyn” hədisində İtrət ( Əhli-beyt ) Quranın bərabəri kimi bəyan edilir. Bu hədisin bəzi nəqllərində olduğu

Peyğəmbərlərin və məsumların ( əleyhimus-salam ) ismət məqamına malik olmaları şiə məzhəbinin mühüm etiqadlarından biri hesab olunur. Siz onun ətraflı izahına baxmaq üçün həmin saytın bu suallarına mü

Quran ayələrinə və rəvayətlərə əsasən, İslam dini haram aylarda ( zil-qədə, zil-həccə, məhərrəm və rəcəb ) müharibəni əsla rəva bilməmiş, üstəlik bu məsələ ilə əlaqədar daha ciddi reaksiya göstərmişdi

Şiənin mötəbər rəvayət mənbələrdə bu məzmunda elə bir hədis yoxdur ki, Peyğəmbəri-əkrəm ( səlləllahu əleyhi və alih ) -in Aşura günü oruc tutmağın müstəhəb olmasını bəyan etmiş olsun. Lakin o həzrətin

Əfv edib güzəştə getmək böyük insanların bariz xüsusiyyətlərindən, əxlaqi səciyyələrindəndir. Bu əməl ruhun alicənablığı əlamətidir. İslam məktəbində bu sifət böyük əxlaqi fəzilətlərdən hesab olunur.

İmam Hüseyn ( əleyhis-salam ) -a əzadarlığın əhəmiyyət və fəlsəfəsini başa düşmək üçün bir neçə məsələyə diqqət yetirmək zəruridir:1. Quranda yüksək məqamlı insanların, böyük şəxsiyyətlərin və ilahi ö

Şəhidlərin sərvəri İmam Hüseyn ( əleyhis-salam ) üçün əzadarlıq və matəm mərasimi təşkil etmək məsum imamların ( əleyhimus-salam ) tərəfindən təşviq edilən sünnət və qanunlardan biridir. Bu mərasimin

Quranla kifayətlənib sünnə və rəvayətləri silməkməsələsitarixi cəhətdən təqribən İslamın əvvələrinə qayədərş Çünkiəhli sünnə və şiənin mənbələrinə əsasən, Peyğəmbər ( s ) ın bərəkətli ömrünün sonların

 Quran və rəvayətlərdə Allaha iman şirkdən və mürtəd olmaqdan uzaq olmaq, əməllərin qəbul olmasın da ilk şərtlər kimi gəlib ki, onsuz heç bir yaxşı əməl qəbul olmur. Namazı tərk etmək, yaxşı əməllərdə

İki naməhrəmin rabitəsi çox genişdir ki, onlardan bəzilərinin eybi yoxdur və nöqsansızdır. Qeyd olunan sual qaranlıqdır amma bu sualı neşə cəhətdən cavab vermək olar. Naməhrəmlər arasında əlaqələr haq

Beyətin iki tərəfi vardır. Onun bir tərəfi beyət edən , o biri tərəfi isə beyət olunandır ( rəsul ya imam ) . Bunu nəzərə alsaq ki, Peyğəmbər, rəhbər və imamdır, buna əsasən peyğəmbər, beyət edən deyi

İbarətin mənası budur: Günlərlə düşmənçilik etməyin ki, onlar da sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən ( s ) daxil olmuşdur və « ایامکم » dan məqsəd həftənin günləri ol

Zinadan doğulan uşağın ( vələduz- zina ) xüsusi hökümləri var ki, Peyğəmbər ( s ) -dən və pak imamlar ( ə ) dan olan rəvayətlərdə açıqlanıbdır. O hədislərin bəzisinin ünvanı bunlardır: 1-     Vələduz-

Müvəqqəti evlilik, Qurani məciddə caiz olması bildirilən İslam qanunlarından biridir. Bu gözəl sünnə Peyğəmbər ( s ) , birinci Xəlifənin və ikinci xəlifənin zamanından müəyyən və vaxtda, İslam cəmiyyə

« ارواح التی حلت بفنائک » Yuxarıdakı cümlədən məqsəd o şəhidlərdir ki, Seyyidüş-şühəda ilə birgə kərbəla meydanında şəhid olublar. Bu mətləbin dəlili neçə mərhələdir:1-     Adətən ziyarətçilərə və həy

Bu əməlin öz – özlüyündə maneəsi yoxdur, amma adi halda başqalarının və qonşuların əziyyətinə səbəb olarsa, yaxud bəzi məntəqələrdə camaat belə bir şəxsə laqeyid ( işə can yandırmayan ) insan gözü ilə

Şəriət baxımından ikinci iş ( vəzifə ) üçün heç bir maneə ( qadağa ) yoxdur. İslam dini və müqəddəs şəriət tərəfindən məzəmmət olunan dünyapərəstlik, dünyaya bağlılıq, mənəviyyat və axirətdən uzaqlıqd

Şərh: Günəş mütəhhirlərdən ( pak edicilər ) biridir. Yer və bina, günəş vasitəsi ilə pak olanlardandırlar. [ 1 ] Amma yer və binanın günəş vasitəsi ilə pak olması şərti budur ki, günəşin düşdüyü yerin

Şiə və sünni mənbələrinin hamısı bu fikirdə yekdildirlər ki, İmam Zaman ( ə ) zühuru, bu zühur üçün zəmin hazırlayan hərəkatdan sonra baş verəcəkdir. Bu hərəkatda İrandan olan qara bayraq sahibləri on

İslam Peyğəmbəri Allahın istəyi və bəzi məsləhətlər üzündən o dərs oxumamış və heç bir zaman müəllim yanına getməmiş və o cümlədən kitabda yazmamışdır. Allahın bu məsləhətinin də səbəbi tamami ilə məl

İmam Baqir ( ə ) və İmam Sadiq ( ə ) ın yaşadığı zaman və məkan mövqe və şəraitinə diqqət etdikdə, o dövrdə kitabın yazılmaması üzürlü səbəb sayılır. Amma bu hədislər Üsuli ərbəə miə adı altında, sonr

İslam dini həmişə kamil və dünyəvi din olaraqbir sağlam həyatın bütün hissələrini fikirləşir və dünya – axirət səadətinə qovuşan bütün uolları saymışdır. İslam nəzərində cismi sağlamlığın dəyəri heç k

Əziz İslam Peyğəmbəri ( s ) ayləlik əməlinin müsəhəbbat və məkruhatını bir hədisdə Həzrəti Əli ( ə ) a buyurdular:Yoldaşına Qurban bayramı gecəsi yaxınlıq etmə çünki əgər bu gecə nütfə ana bətninə yer

Röya ya yuxu görmək bir işdir ki, hamı üçün həyat boyu baş verir. Ama onun keyfiyyeti hələ alimlər üçün belə aydın olmamışdır. Qurani kərim Həzrəti Yusifdən yad edərkən buyururu ki, həm doğru yuxu gör

Əli ( ə ) Nəhcül- bəlağənin üçüncü xütbəsində özündən qabaq üç xəlifənin xilafətə yetişməsi keyfiyyəti barədə söz açır və o həzrətin ( ə ) ( xütbənin sonunda ) buyurduqlarından istifadə etməklə bu xüt

Bu hədisdə tabut kəlməsi vardır və Qurani- kərimdə də ona işarə olunubdur: « ... ان یاتیکم التابوت فیه سکینه من ربکم ... » Bu şərif ayə buna işarə edir ki, elə bil bəni İsrail hələ Talutun Allah- Taal

Həzrət Ayətullahul- üzma Xamineinin dəftərxanası:Əgər heyvanın əziyyətinə səbəb ola, caiz deyil.Həzrət Ayətullahul üzma Məkarim Şirazinin dəftərxanası:Əgər bu iş lazım və zəruri ola, maneəsi yoxdur.Hə

Quran baxımından şeytan yalnız müxlis bəndələri hədəf almamışdır. Müxlislər o kəslərdir ki, o dərəcəyə çatmışlar ki, şeytanın onlara nüfuz etməyə yolu yoxdur. Şeytanla mübarizə aparmaq üçün vasitə və

Əxlaq kəlməsi lüğət cəhətdən xasiyyət, təbiət, səciyyə və adət mənasında olan xulq kəlməsinin cəmidir. Həmin adət və səciyyənin yaxşı ya pis olmasından asılı olmayaraq.Əxlaq elminin alimləri və filoso

Həzrət Ayətullah Məhdi Hadəvi Tehraninin cavabı belədir:Məsum imamlar ( ə ) möminin nəfsinə təkvini və təşriyi vilayətləri var. Əlbəttə vilayəti icra edib etməmək bir sıra məsləhətlərə tabedir.

İslam maarifi və fiqhi İsalmın əvvəllərində baş verənlərdən, Peyğəmbərin ( s ) canişinlik və xilafət məsələsindən sonra iki dəstəyə bölündülər. O fiqh ki, Peyğəmbərdən ( s ) sonra Əhli- Beyitdən ( ə )

Təqva saxlayan və çəkindirən daxili bir qüvvədir ki, insanın vücudunda yaranır və onu qeyri qanuni işləri yerinə yetirməyin qarşısında qoruyur. Kamil təqva odur ki, haramlar və günahlardan uzaqlaşmaqd