Erweiterte Suche
بازدید
7682
Aktualisiert am: 2010/06/30
Zusammenfassung Fragestellung
Was unternimmt der „Imam der Zeit“ (a) nach seinem Erscheinen? Stimmt es, dass er durch die Hand einer alten, bärtigen Frau das Schahaadat findet?
Frage
Was wird der „Imam der Zeit“ (a) nach Beendigung seines langfristigen Verborgenseins tun? Stimmt es, dass er durch die Hand einer alten, bärtigen Frau das Schahaadat finden wird? Wie kann das geschehen, da doch durch ihn das weltweite Unrecht beseitigt wird?
Eine kurze

In jener Zeit wird Imam Mahdi (a) gemäß gemäß göttlicher Anweisung sämtliche geistigen und materiellen Möglichkeiten einsetzen, um eine weltweite Herrschaft des Rechts und der Gerechtigkeit, die seit eh und je eines der sehnlichsten Anliegen der Menschheit war und ist, zu errichten. Um die Menschen ihrer wirklichen Würde, Vollkommenheit und Größe zuzuführen und ihrem Leben, einem Leben in Richtung Gott, Sicherheit zu geben. Mittels des aus den Himmeln kommenden Rufes wird er inzwischen aller Welt bekanntgemacht worden sein, und alle Freunde von Recht und Gerechtigkeit werden sich ihm unterordnen und unter das prächtige Banner seiner Herrschaft stellen.[1] Allerdings wird Imam Mahdi (a) mit aller Kraft und Intensität gegen all das und all jene vorgehen, die dies verhindern wollen und sich dem in den Weg stellen, dass die Menscheit zu diesen heiligen Vollkommenheiten gelangt. Er wird die Widersetzlichen, Gegner und Leugner besiegen, wie es ja auch im Heiligen Koran, im 5. Vers der Sure 28, Qassas, angekündigt wird, nämlich:

„Wir wollen diejenigen, die schwach gehalten und unterjocht wurden, zu Führern und Erben auf Erden machen.“

Dies wird besonders verständlich und offenbar, wenn wir an die Worte Imam Mahdis (a), die er, wie eine Rewaayaat Imam Baaqers (a) wissen lässt, bei der Ka´ba sprechen wird, denken.[2]

Bezüglich des Schahaadats oder Dahinscheidens des Imam der Zeit (a) gibt es verschiedene Rewaayaat. Da dies jedoch Zukünftiges betrifft, können wir uns nur auf Überlieferungen stützen. Allerdings wird die Rewaayat, in der die Rede von seinem Schahaadat und zwar durch die Hand einer alten Frau ist, von den meisten Gelehrten zurückgewiesen. Diese Aussage ist jedenfalls nicht als sicher und zuverlässig zu bestätigen. Laut einiger Forscher erscheint diese Überlieferung nur in dem Buch „Elsaam on naasseb“.[3]

Doch falls diese Überlieferung stimmen sollte, ist zu bedenken, dass das, was sicher ist und unbedingt geschehen wird, dieses ist, nämlich: Die von Imam Mahdi (a) errichtete Weltregierung basiert auf Recht und Gerechtigkeit. Unrecht-Regime haben keinen Raum in ihr und mit der Macht und dem Einfluss der Tyrannen ist es dann aus und vorbei. Jedoch einen konkreten Grund dafür, dass es dann nichts mehr gibt, das vereinzelte Personen zu sündigem Tun verleitet, gibt es nicht.

Literaturquellen zu mehr Informationen:

1- „Ketaab Al Ghaibah“, Al No´maani, S. 329 – 331

2- “Tscheschm.andaasi be hokumat Mahdi (a)”, Nadschm od din e Tabassi

3- „Behaar ol anwaar“, Madschlessi, B. 52, S. 337, 338

4- „Kamaal od din“, Schaikh Ssaduq, S. 372

5- „Assr e sendegi“, Mohammad Hakimi

6- „Mahdi, tadschassom e omid wa nedschaat“, ´Asisullaah Heidari



[1] Nachzlesen: „Themen“: „Anzeichen des Erscheinens Mahdis (a)“ und „Besonderheiten der menschlichen Gesellschaft nach seinem Erscheinen“

[2] Al No´maani, Mohammad ebn Ibraahim, Buch „Al Ghaibah“, S. 329 - 331

[3] Tabassi, Nadschm od din, „Tscheschm.andaasi be hokumat e Mahdi (a), S. 215

Q Übersetzungen in andere Sprachen
نظرات
تعداد نظر 0
Bitte geben Sie den Wert
مثال : Yourname@YourDomane.ext
Bitte geben Sie den Wert
<< مرا بکشید
لطفا مقدار کد امنیتی را صحیح وارد نمایید

Kategorien

random questions

  • Warum ist der Imam der Zeit (a.dsch) nicht in der Zeit seines Erscheinens geboren worden?
    8815 Traditionelle Rationalistische Theologie 2010/11/11
    Die Antwort auf diese Frage wird durch den Sinn der Ghaibat und die Bedeutung, die in der Erwartung seines Erscheinens sowie in dem Segen, der auch während der Ghaibatphaseununterbrochen von Imam Mahdi (a.dsch) ausgeht, möglich. Es heißt, dass der Sinn der Ghaibat unter anderem darin beruhe, ...
  • Kann jemand, der nicht „mahram“ ist, mittels „Ssigheh“jemandes Bruder oder Schwester und damit „mahram“ werden? Ist angesichts einer solchen „Mahramiat“ dieEhe mit der betreffenden Person möglich?
    11691 Ethik (theoretisch) 2011/03/09
    Im Islam gibt es keine Ssigheh, um mit jemandem die Mahramiateines Bruders oder einer Schwester erreichen zu können. Die einzige Sssigeh bzw. Vereinbarung, durch die Mahramiat erreicht wird, ist im Islam das Eheversprechen. Es gibt zweierlei Formen des Eheversprechens, ein dauerhaftes und eines, das für ...
  • Warum vergisst der Mensch Gott?
    8495 Ethik (praktisch) 2011/02/01
    Einflüsterungen Satans, Welthörigkeit und Sünde sind die Gründe dafür, dass der Mensch Gott vergisst. Andererseits aber kann durch Gebet, Koran, Nachdenken über die Zeichen Gottes und entsprechende logische Schlussfolgerungen Gott bzw. der Glaube an Ihn erneut in den Herzen wachgerufen werden.
  • Ist Gott zu fürchten oder zu lieben?
    7788 Ethik (praktisch) 2011/02/01
    Die Parallelität von Furcht und Hoffnung und bisweilen Liebe ist im Zusammenhang mit Gott nicht verwunderlich, denn dies hat in gewisser Weise unser ganzes Leben gezeichnet, wenngleich wir uns dessen nicht bewusst sind. Vergessen wir nicht, dass sogar unser Gehen und Laufen in gewisser Weise ...
  • Kann man Gott sehen? Wie?
    10557 Traditionelle Rationalistische Theologie 2011/03/09
    Religion und Verstand sagen, dass Gott mit dem (leiblichen) Auge nicht zu sehen ist. Weder in dieser noch in jener Welt. Wohl aber mit dem „inneren Auge“, dem „Auge des Herzens“. Nach Bereinigung und Läuterung von Geist und Seele und infolge des Segens wirklichen Gott-Ergeben-Seins, ...
  • Sind Naturkatastrophen göttliche Strafen oder haben sie natürliche Ursachen?
    20188 Traditionelle Rationalistische Theologie 2011/03/09
    Naturkatastrophen wie Überschwemmungen, Erdbeben und Orkane sind nicht nur als Strafen zu verstehen, sondern ihr Sinn beruht in vielerlei. So können eine Art Signal sein, indem sie uns an das Gute, das uns gegeben ist, erinnern, uns aus dem Schlaf des Vergessens aufwecken, uns zu ...
  • Die Ghaibat des zwölften Imam der Schi´ah stellt die Imaamat-These in Frage.
    7878 Traditionelle Rationalistische Theologie 2010/11/11
    Da die Frage ganz allgemein gestellt ist, ohne einen näheren Hinweis auf einen Widerspruch zwischen „Ghaibat“ und der Imaamat-These, ist es notwendig, zunächst einmal die Aufgaben des Imam zu nennen, um dann zu klären, ob diese mit der Ghaibat übereinstimmen oder nicht.Für das ...
  • Wie denkt die Schi´ah über den erwarteten Mahdi?
    8357 Traditionelle Rationalistische Theologie 2010/11/11
    Da die Frage sehr allgemein gehalten ist, halten wir es für angebracht, in kurzen Zügen auf Leben, Hayat und Zeichen des Erscheinens Imam Mahdis (Hadsch) hinzuweisen.Sein Name ist „M o h a m ...
  • Was ist der Sinn des Hedschaab? Warum schränkt der Islam nur die Frau ein?
    10347 Rechtsphilosophie 2011/02/01
    In gewisser Hinsicht sind Mann und Frau einander gleich: Sie wurden aus einem Elternpaar (Adam und Eva) erschaffen, und die gleichen sozialen bzw. menschlichen Rechte sind ihnen gegeben wie beispielsweise, zu lernen und Wissen zu erwerben, frei reden, denken und schreiben zu dürfen ...
  • Ist die Mutter des „Wali der Zeit“ (Imam Mahdi (a.dsch)) „ma´ssum“?
    8617 Lebensbeschreibung der Unfehlbaren -Friede sei mit ihnen- 2010/11/11
    Aus schi´itischer Sicht verfügen nur die Propheten und deren Statthalter über „´Esmat“, über „´Esmat“ im hochgradigen Sinne. Das heißt, sie sind ihr Leben lang frei von Sünde und Fehl. Dass sie zu ihrer großen Aufgabe und Mission berufen wurden, setztihr fehlerfreies Verstehen und Verkünden der ...

beliebt