Los niños son las flores del jardín de la vida y los que formarán el futuro de la sociedad. La religión del Islam para la prosperidad de la sociedad islámica mencionó los más bellos mandatos en este campo, que algunas de estos son de la siguiente manera:

1. Elección de un cónyuge apropiado:

Puesto que ninguna unión es similar a la unión del matrimonio, Dios Sublime lo presentó como uno de Sus signos: “Y entre Sus señales está el haber creado de vosotros mismos parejas para que encontréis la calma junto a ellas. Y ha puesto entre vosotros afecto y misericordia. En verdad, en ello hay señales para gente que reflexiona”.[1]

Por otra parte uno los derechos del niño es que los padres cuenten con salud física y mental. Parte de la salud física y espiritual del niño es transmitida por parte de los padres y a través de la herencia. El Islam recomienda que cuando contraiga matrimonio y forme una vida en sociedad, cada uno de los cónyuges tengan cuidado en los atributos y las cualidades espirituales y físicas del otro, para que el producto de su vida en común sea un hijo sano. El Profeta del Islam (s.a.w.) dijo: “Elegid un lugar adecuado para vuestro esperma (embrión) puesto que las raíces (genes) son transmitidos”.[2]

El gran Profeta (s.a.w.) en otra parte dijo: “Alejaos de las hierbas y plantas que crecen entre las basuras”. Le preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Qué son estas hierbas y plantas?” Dijo: “La mujer bella que haya crecido en un ambiente familiar bajo y contaminado”.[3]

Por ello es necesario realizar análisis genéticos y exámenes de sangre para prevenir los problemas físicos y espirituales de los hijos.

2. Súplicas y obtención de preparación espiritual necesaria para aceptar las responsabilidades para la educación y formación del hijo:

El Imam Zaîn Al-‘Abidin (a.s.), cuarto de los Inmaculado Imames, enseñó a uno de sus seguidores esta súplica y recomendó recitarla 70 veces y luego pedir a Dios un hijo meritorio: “¡Dios mío, Tú que eres el mejor heredero, no me abandones y por otórgame un ayudante que durante mi vida sea mi heredero, y después de ésta pida por mi perdón! ¡Dios mío, Haz que sea un sucesor saludable para mí, y Protégelo de los engaños del Demonio! ¡Dios mío, te pido perdón y regreso a Ti!”.[4]

3. Observancia de las formalidades conyugales:

Según algunas narraciones, mantener relaciones con el cónyuge en algunos días y horas es detestable e impropio:

(1) Durante la noche y el día en que hay eclipse de luna o de Sol. (2) Durante la puesta del Sol. (3) Durante el alba hasta la salida del Sol. (4) La última noche de todos los meses (a excepción de la noche anterior al primer día del mes de Ramadan). (5) La noche anterior a la última noche de todos los meses. (6) Después de una emisión nocturna. (7) En el lugar donde haya un niño que los vea o escuche sus movimientos y respiraciones, aunque no se dé cuenta de nada. (8) Ver la vulva de la mujer al mantener la relación. (9) Estar desnudo al aire libre. (10) En dirección a la qiblah o dando la espalda hacia esa dirección. (11) Inmediatamente después de comer.[5]

A continuación indicamos algunos asuntos de la filosofía de los mandatos arriba mencionados:

Abû Sa’îd Jadrî transmitió que el Profeta (s.a.w.) en una recomendación al Imam ‘Alî (a.s.) dijo: “¡Oh, Alî! No mantengas relaciones con tu esposa a principios, a mediados ni a finales de cada mes, puesto que provoca demencia, lepra, deformación física así como debilidad mental tanto en la madre como en el niño”.[6]

Claro está en necesario considerar que no pueden ser comprobadas todas esta narraciones pero algunas de éstas cuentan con crédito suficiente y es necesario tomarlas en cuenta. Otro punto es que mencionar filosofías como éstas no significa que indudablemente así sucederá, sino que es bajo el significado de que así lo demanda, que en caso de existir otros factores hacen efecto. También es posible que por carecer de algunas de las condiciones se obtenga otro resultado. Debemos recordar que en la actualidad algunos investigadores llegaron a esta conclusión, tal y como las diferencias entre las noches de luna llena y las otras tienen efectos de la marea alta y baja, también tienen efecto en la situación del cuerpo del ser humano y en los asuntos especiales de las relaciones conyugales.[7] Entonces no debemos sólo por la falta de comprobación por parte de la ciencia de todo lo mencionado en las narraciones pasar por alto este asunto, y darle importancia.

4. Alimentación adecuada durante el embarazo

La alimentación correcta de la madre durante este período especial provoca el desarrollo físico e intelectual del feto. Por lo tanto durante el período del embarazo deberá ingerir seis tipos de alimentos, aquellos que contengan proteínas, grasas, azúcares, agua, vitaminas y sales minerales.[8]

El gran Profeta (s.a.w.) dijo: “Dadles a vuestras mujeres ’dátiles’ el mes en que van a parir para que vuestros hijos se vuelvan tolerantes y abstinentes”.[9]

El dátil es un depósito de energías. Con el avance del período del embarazo la necesidad de alimentos energéticos incrementa. En forma normal los tres primeros meses del embarazo necesita de 150 gramos de alimentos energéticos durante el día, pero esta medida los últimos meses del embarazo en especial después del quinto mes incrementa a aprox. 225 gramos al día.[10]

Que admirable son las palabras del Profeta (s.a.w.) que enfatizan en alimentar a la madre con dátiles durante los últimos meses del embarazo, es decir ese mismo período que necesita de más energía, y presenta como resultado la inteligencia y abstinencia para que la madre sienta necesaria su realización.

El Imam Sâdiq (a.s.) dijo: “Dad de comer membrillo a las mujeres embarazadas, que embellece a vuestro hijo”.[11]

El gran Profeta (s.a.w.) dijo: “Cualquier mujer embarazada que coma melón su hijo se volverá bello y de buen carácter”.[12]

También dijo: “Recomienden a las mujeres embarazadas que coman membrillo para que sus hijos se vuelvan de buen carácter”.[13]

El Imam Ridâ (a.s.) dijo: “Comer membrillo incrementa el intelecto y la razón”.[14]

Así también este generoso dijo: “Dad de comer incienso (gomorresina de olor aromático) a vuestras mujeres embarazadas para que el niño que llevan en su vientre, si es varón sea inteligente, sabio y valiente. y si es niña sea bonita, de buen carácter y…”.[15]

Claro está abstenerse de alimentos prohibidos y dudosos es uno de los asuntos muy importantes que los padres deberán tener mucho cuidado respecto a estos.

El gran Profeta (s.a.w.) dijo: “Aquel que ingiera un bocado prohibido su oración no será aceptada durante 40 noches, y su súplica no será aceptada durante 40 días, y cada carne que crezca por un bocado prohibido será merecedora del Fuego del Infierno, y con un bocado también crece la carne”.[16]

5. Observancia de la salud mental durante el embarazo:

Uno de los importantes asuntos mencionados respecto a la salud de la madre y el feto es la salud mental de ella durante el embarazo, y la protección de la familia hacia la madre durante este período. Si la madre en ese momento siente que le prestan atención y se siente protegida por aquellos que la rodean soportará fácilmente los problemas derivados de este período, y podrá, desde el aspecto físico y mental, traer al mundo a un niño sano.

Dios Sublime al recordar las dificultades del período del embarazo y los innumerables sufrimientos derivados de transportar el feto, recomienda que no olviden al padre ni a la madre, en especial a la madre. “Y hemos encomendado al ser humano que sea bueno con sus padres. Su madre le cargó con esfuerzo y con esfuerzo le dio a luz. Y su embarazo y su lactancia toman treinta meses. Hasta que, al alcanzar la edad adulta y alcanzar la madurez a los cuarenta años, dice: «¡Señor mío! Inspírame para que agradezca los favores con que nos has agraciado a mí y a mis padres y para realizar actos buenos de los que Tú estés satisfecho y haz que mis descendientes sean rectos.» «En verdad, a Ti me vuelvo arrepentido y, en verdad, soy de los sometidos a Ti»”.[17] En esta aleya se ve una forma de protección psíquica hacia la madre. El gran Profeta (s.a.) recordó este período con bondad, y dijo: “Cuando la mujer queda embarazada es como alguien que durante los días ayune y las noches las pase en vela adorando a Dios”.[18]

La depresión durante este período puede jugar un papel destructor:

Se ha dicho que la depresión durante el período del embarazo es más común que la depresión después del parto, pudiendo ser peligrosa en esa misma medida. La depresión después del parto es un fenómeno que cerca del 10 % de las mujeres se ve afectado de éste, y en ocasiones llega a dañar a sus hijos. La depresión, la preocupación y pronta excitación es una de las más comunes quejas de las mujeres durante el embarazo, o después del parto, que generalmente poco a poco termina. Pero si continúan estos estados terminarán en enojos más impulsivos, sentimiento de pecado, confusiones. Parece ser que considerando las aleyas y narraciones que mencionamos puede evitar la depresión.

6. Realización de las obligaciones religiosas:

Las investigaciones muestran que las personas creyentes y religiosas cuentan con una vida más larga que las demás personas, y su causa es la realización de la oración en forma regular y constante que provoca que su presión baje. Los investigadores midieron la presión de los musulmanes y entendieron que es más baja que la del promedio de la gente. Estas personas tenían creencias firmes religiosas y en forma regular realizaban la plegaria.

Descuidar la presión alta puede terminar en un infarto, un ataque del corazón, obstrucción de las arterias o insuficiencia renal. Por ello realizar las obligaciones religiosas y de adoración, tal y como realizar la plegaria y la súplica de los padres por él pueden influir grandemente en el alma y espíritu del feto. Y tal y como recitar el Corán, invocar a Dios, realizar la plegaria y suplicar otorga seguridad y tranquilidad al corazón de la madre, provocará también tranquilidad en el feto.

Lo mencionado es sólo una parte de las recomendaciones y puntos tales como observar panoramas bellos[19], hacer deporte[20] y otros, pueden también desde el punto de vista islámico ser confirmados. Por ello un debate en forma completa respecto a este asunto no cabe en este corto tiempo, y deberá recurrirse a los libros correspondientes para obtener información más completa y perfecta.