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En las fuentes narrativas existen hadices que indican este asunto. El gran Profeta del Islam (s.a.w.) dijo: “Eviten (estar contaminados de) la orina y límpienla puesto que, la mayor tortura en la tumba se deriva de esta”.[1] El Imam Sâdiq (a.s.) dijo también: “La mayor parte de las torturas en la tumba son por (estar contaminados de) la orina.”.[2]
Acerca de la filosofía de los mandatos legales habrá que decir que a pesar de que todos los mandatos son en base a lo beneficioso y perjudicial, y cada mandato tiene su propia filosofía y causa, pero es un acto muy difícil mencionar y descubrir la causa de todos los detalles de los mandatos. En conclusión el que se pueda mencionar una norma general para los mandatos, claro está generalidad aquí significa la mayoría, que en ella es posible la excepción.[3]
Respecto al asunto de no considerar la impurificación por orina, el intelecto del ser humano entiende que este asunto provoca trastornos en las condiciones de la purificación en actos tales como la oración; pero exactamente (el intelecto) no puede entender la relación entre no considerar la impurificación por orina y la tortura de la tumba, aunque en forma general entiende que los actos de la persona tienen efectos positivos y negativos en la vida material e inmaterial.
[1]– Bihâr Al-Anwâr, t.6, p.275, cap.8, “أحوال البرزخ و القبر و عذابه”.
[2]– Wasâ’il Al-Shi’ah, t.1, p.340.
[3]– Extraído de la respuesta 1967 (pag.web 2070).