Please Wait
6806
تعرضت أکثر المصادر الروائیة الى هذه القضیة فقد روی عن النبی الاکرم (ص) أنه قال: "اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْه" [1] . و عن الامام الصادق (ع) أنه قال: "إِنَّ جُلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی الْبَوْلِ" [2]
اما بالنسبة الى فلسفة الحکم نقول: صحیح أن جمیع الاحکام قائمة على أساس المصالح و المفاسد الکامنة فیها و أن لکل حکم فلسفة و علة خاصة؛ لکن لیس من السهل التعرف على تلک العلل و تحدیدها فی أغلب الاحیان [3] .
و لاریب أن العقل یدرک أن عدم التحرز من البول له علاقة بقضیة الطهارة و أن الاخلال بهذا الشرط یعنی الاخلال ببعض العبادات بل أهمها کالصلاة فهو یخل إخلالاً بیناً فی تلک العبادات لکنه لا یدرک بالدقة العلاقة بین عذاب القبر و عدم التحرز من البول؛ و إن کان یدرک بصورة کلیة أن لاعمال الانسان آثاراً سلبیة و أخرى ایجابیة تنعکس على حیاته المادیة و المعنویة.
[1] بحارالأنوار، ج6، ص 275 ، باب 8، أحوال البرزخ و القبر و عذابه.
[2] وسائل الشیعه، ج1، ص 340.
[3] مقتبس من السؤال رقم 1360(الرقم فی الموقع:2073).