Menyimak beberapa ayat al-Qur’an akan menjadi penerang bagi orang-orang yang bercampur baur amalannya antara amalan baik dan amalan buruk dalam catatan amalannya.

Silahkan Anda perhatikan dengan seksama beberapa ayat berikut ini:

1.     “Apakah kamu beriman kepada sebagian (perintah) al-Kitab (Taurat) dan mengingkari sebagian yang lain?”[1] 

2.     “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan, “Kami beriman kepada yang sebagian dan kami kafir terhadap sebagian (yang lain)”, serta bermaksud mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian itu (iman atau kafir).”[2] 

3.     “Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampurbaurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima tobat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.[3] 

4.     “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka, dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.”[4]

Dari sekumpulan ayat-ayat yang disebutkan di atas dan sumber-sumber lainnya dapat ditarik kesimpulan bahwa seorang manusia beriman (mukmin) tidak dapat memilih-milih dalam memeluk agama. Menerima sebagian dan menolak sebagian lainnya. Iman semisal ini tidak diterima oleh Allah Swt. Namun dari sisi lain, terdapat orang-orang yang hanya menerima hal-hal yang universal agama namun pada tataran praktis terkadang, lantaran situasi dan kondisi lingkungan dan godaan setan, terjerembab dalam kubangan perbuatan dosa, namun ia tetap berusaha untuk mengingat Allah Swt dan mengharapkan bantuan Tuhan kepadanya supaya ia dapat selamat dari lumpur dosa, meski terkadang ia melakukan dosa pada tingkatan tertentu dan dosa bukan merupakan kebiasan baginya dan tidak mempertanyakan pokok keimanan (seperti keberadaan Tuhan, kenabian dan hari Kiamat).

Orang-orang seperti ini dapat menumpukan harapan kepada ampunan Allah Swt dan bahkan pada tingkatan yang lebih menjulang, ia boleh berharap bahwa Allah Swt tidak hanya akan mengampunkan dosa-dosanya namun perbuatan dosa tersebut akan dicatat sebagai amal kebaikan dalam catatan amalannya. Hal ini bukan sekedar harapan kosong  melainkan pesan ayat secara lugas dalam al-Qur’an.[5]

Bagaimanapun dalam kaitannya dengan orang-orang beriman yang memiliki dosa dan ganjaran, selain orang-orang maksum, mereka adalah manusia-manusia biasa yang berkonfrontasi dengan masalah-masalah seperti ini dengan segala intensitas (siddat) dan infirmitasnya (dha’f). Satu sama lain di antara orang beriman  tidak dapat disama ratakan. Dan Allah Swt di hari Kiamat kelak akan memberikan keputasan final dengan mempertimbangkan perbuatan baik dan buruk mereka, yang manakah yang lebih dominan pada keseharian mereka. [IQuest]

Beberapa Indeks Terkait:

1.     Harapan terhadap Rahmat Ilahi, 5030 (Site: 5556)

2.     Beberapa Tingkatan dan Derajat Dosa-dosa, 1613 (Site: 1614)

3.     Terhapusnya Dosa-dosa Besar, 12801 (Site: 12550)