Sebagian penulis Ahlusunnah memandang bahwa nikah mut’ah (pernikahan temporal) merupakan tradisi jahiliyah yang ada sebelum Islam.[1] Sementara sebenarnya tidak demikian dan Sayid Muhsin Amin Rah dalam  bukunya Naqdh al-Wasyi’ah mengkritisi pendapat dan tulisan tersebut.[2]
Bagaimanapun mengingat bahwa sebagian tradisi Arab sebelum Islam seperti sa’i antara Shafa dan Marwah, bertitik tolak dari agama-agama Ilahi dan mendapat sokongan Islam, boleh jadi dapat dikatakan bahwa pernikahan sementara juga merupakan sebagian hukum dan aturan yang ada semenjak pada agama-agama samawi sebelum Islam – meski berbeda tata cara pelaksanaannnya.
Akan tetapi ada atau tidaknya mut’ah pada masa sebelum Islam tidak akan berpengaruh pada penerimaannya; karena berdasarkan ayat dan riwayat serta sesuai dengan beberapa kondisi pernikahan temporal itu boleh hukumnya.[3] [iQuest]

---