Carian Terperinci
Pengunjung
14294
Tarikh Kemaskini 2010/11/14
Ringkasan pertanyaan
Kenapa Iblis (syaitan) diciptakan daripada api?
soalan
Kenapa Iblis (syaitan) diciptakan daripada api?
Jawaban Global

Pertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Lengkap. Sila Klik Kategori Jawapan Detail.

Jawaban Detil

Allah swt, Maha Bijaksana atas segala sesuatu dan segala perbuatanNya berdasarkan hikmah yang sempurna. Oleh sebab itu, seluruh kewujudan juga diciptakan olehNya berdasarkan kebijaksanaan dan hikmah Ilahi yang sempurna, dengan memberikan bentuk dan kondisi terbaik yang sesuai dan layak bagi hakikat mereka.[1] Penciptaan syaitan daripada api juga berdasarkan pada hikmah dan kebijaksanaan Ilahi ini. Syaitan merupakan salah satu jenis jin, tercipta daripada api dan mempunyai jasmani yang lembut dan halus.Dalam satu klasifikasi yang umum material atau jism terbagi kepada dua:

Jism atau material yang rendah seperti material dari wujud seperti haiwan dan manusia yang tercipta daripada tanah, dan material yang halus seperti kewujudan daripada kelompok jin yang tercipta dari api. Kedua-dua bentuk material ini memiliki saiz dan ukuran, akan tetapi masing-masing terdapat perbezaan yang hakiki. Salah satu dari perbezaan tersebut adalah syaitan tidak mampu dilihat oleh manusia, bahkan dengan kelembutan yang dimilikinya, terdapat kemungkinan mereka mampu melakukan penjelmaan yang berubah-ubah dalam berbagai-bagai bentuk dan boleh ke mana-mana sahaja yang mereka kehendaki. Namun sebalik daripada itu, manusia boleh dilihat oleh syaitan dan tidak memiliki kemungkinan untuk melakukan perubahan dalam diri dan tempat yang dihuninya dalam waktu cepat, melainkan dengan gerakan yang bertahap.

Hikmah yang tersembunyi daripada penciptaan syaitan ini boleh disebutkan dalam perkara-perkara berikut:

Pertama: Ujian dan cubaan bagi syaitan, syaitan diciptakan daripada api sedangkan manusia daripada tanah. Syaitan yang menganggap bahawa api lebih tinggi daripada tanah memandang dirinya lebih tinggi daripada manusia dan dengan alasan ini jugalah yang membuat sehingga dia tidak mentaati perintah Allah swt untuk bersujud kepada Nabi Adam a.s. Oleh sebab itu, hikmah yang paling utama daripada penciptaan syaitan daripada api ini adalah untuk menguji syaitan itu sendiri, adakah dia akan merasa bangga dengan lahiriahnya yang tercipta daripada api, atau adakah dia akan sentiasa taat dengan perintah-perintah Ilahi? Seperti yang diketahui alasan yang dikemukakan oleh syaitan atas keingkaran terhadap perintah Ilahi untuk bersujud kepada Nabi Adam a.s dan menolak perintahNya adalah kerana, "Aku lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan aku dari api, sedang Engkau menciptakannya daripada tanah." (Qs. Al-A'raf [7]: 12)

Kedua: Ujian dan cubaan bagi umat manusia, syaitan adalah musuh utama manusia, satu makhluk yang sentiasa menimbulkan perasaan was-was dan ragu-ragu dalam diri manusia, menjerumuskan manusia dalam keyakinan-keyakinan yang salah dan sentiasa mengajak manusia untuk melakukan amal perbuatan yang fasik dan melalaikan. Syaitan adalah sumber kepada segala waswas, tipudaya, dan kelicikan, sehingga kebatilan yang tidak memiliki sebarang hakikat walau sedikitpun, akan mereka nampakkan sebagai sebuah kebenaran. Metodologi yang mereka terapkan adalah kelicikan dan tipudaya. Mereka akan menyesatkan manusia dari batinnya dengan cara-cara yang tidak dapat disaksikan oleh manusia.

Kerana materialnya yang sangat lembut, syaitan boleh memasuki batin manusia. Sudah pasti hal ini terjadi dengan kehendak manusia itu sendiri, iaitu manusia itu sendiri yang memberikan jalan kepada syaitan untuk memasuki hatinya dan jika tidak kerana hal itu, dan manusia tidak menginginkan kehadirannya, maka sama sekali tidak akan ada jalan bagi mereka untuk memasuki batin manusia.

Walaupun manusia tidak melihat syaitan dan ia tersembunyi daripada pandangan lahiriah manusia, akan tetapi manusia harus waspada dan sentiasa menjauhkankan diri daripada musuh yang nyata seperti ini, sebagaimana yang tercatat dalam salah satu firmanNya, "Hai anak cucu Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan… Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihatmu dari suatu tempat yang kamu tidak boleh melihat mereka." (Qs. Al-A'raf [7]: 27).

Dan inilah ujian dan cubaan bagi manusia bagaimana dia menghadapi musuh yang seperti ini.


[1]. Meskipun kita tidak boleh memahami hikmah daripada keberadaan mereka. Dan kerana keterbatasan ilmu kita jugalah sehingga kita tidak mampu mengetahui hikmah dari begitu banyak persoalan-persoalan yang ada.

Terjemahan pada Bahasa Lain
Opini
Bilangan komen 0
Sila masukkan nilai
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Sila masukkan nilai
Sila masukkan nilai

Kategori

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apa yang dimaksudkan pernyataan ‘buta di akhirat’?
    24593 Tafsir 2011/08/20
    Yang dimaksud dengan buta di hari akhirat dalam ayat, “Dan barang siapa yang buta (hatinya) di dunia ini, nescaya di akhirat (nanti) ia akan buta (pula) dan lebih sesat dari jalan (yang benar).” (Qs. Al-Isra [17]:72) dan ayat
  • Mengapakah Ahlul Bait (a.s) hanya dikhususkan untuk beberapa orang sahaja?
    18030 Teologi Klasik 2013/01/08
    Terdapat banyak dalil dominan pengkhususan Ahlul Bait kepada lima orang Āl ʻAba; iaitu Muhammad (s.a.w), Ali, Fatimah, Hasan dan Husain yang telah dinukilkan daripada Nabi (s.a.w) oleh para ahli hadis, ulama Syiah dan ulama Ahlusunnah di mana terdapat lebih dari 70 sumber terkenal Ahlusunnah manakala dalam sumber ...
  • Apakah syaitan (Iblis) berasal dari golongan malaikat atau jin?
    31337 Tafsir 2011/04/19
    Berkenaan syaitan samada ia berasal dari golongan malaikat atau jin, terdapat berbagai pendapat.Sumber perbezaan pendapat ini, berhubung peristiwa penciptaan Nabi Adam As dimana para malaikat sujud kepada Adam As atas perintah Tuhan namun syaitan tidak melakukan hal yang sama.Sebahagian berkata ...
  • Bagaimana pandangan Imam Khomeini terhadap Dr. Syari`ati?
    7061 تاريخ بزرگان 2011/07/21
    Berkenaan dengan pandangan Imam Khomeini tentang Dr. Syari`ati, yang berupa karya tulisan beliau yang ada di tangan kita disebutkan bahawa Imam Khomeini tidak menyebutkan secara jelas tanggapan positif atau negatif mengenainya dan tidak menyebut nama Dr. Syari`ati. Sudah tentu Imam Khomeini mengkritik orang-orang yang ...
  • Bagaimana hubungan antara kehendak Ilahi dan keinginan manusia?
    20286 Teologi Klasik 2011/01/17
    Manusia adalah kewujudan yang Mumkin  (iaitu kewujudan yang possible, iaitu ia boleh ada ketika ada penciptaanya dan boleh tiada ketika tiada penciptanya. Hubungan wujud dengan tidak wujud baginya adalah sama) yang mana hakikat wujud dan seluruh dimensi keberadaannya bersumber dari Allah Swt. Allah Swt dengan ...
  • Kenapa Iblis (syaitan) diciptakan daripada api?
    14290 Teologi Klasik 2010/11/14
    Pertanyaan Ini Tidak Mempunyai Jawapan Lengkap. Sila Klik Kategori Jawapan Detail. ...
  • Mengapa teks surah al-Fatihah dinyatakan sedemikian rupa sehingga hamba bercakap-cakap dengan Tuhannya dan bukan sebaliknya?
    11252 Tafsir 2015/06/09
    Sebagian surah dan ayat al-Quran memiliki sisi edukatif dan pengajaran; artinya diturunkan untuk mengajarkan cara bagaimana mengunkapkan pujian dan munajat kepada Allah Swt. Paragraf-paragraf al-Quran ini terkadang dimulai dengan ungkapan seperti “Qul” (Katakanlah) yang menegaskan sisi edukatif ungkapan tersebut; seperti surah-surah Tauhid dan al-Muaddzatain[1] ...
  • Apa yang dimaksudkan dengan bada', lauh mahfuz, kitabul mubin, lauh mahw wa isbat?
    20336 Teologi Klasik 2010/11/14
    Bada’ bermakna zahir (jelasnya) sesuatu setelah tersembunyi. Dan yang digunakan dalam al-Quran adalah makna ini:  و بدا لهم من اللَّه ما لم یکونوا یحتسبون" Dan jelaslah bagi ...
  • Bagaimanakah manusia dapat sampai kepada kesempurnaan?
    14156 Akhlak Praktikal 2012/05/17
    Jawapan untuk pertanyaan di atas dapat diklasifikasikan dalam empat perbahasan, iaitu: a. Definisi dari perkataan "sempurna" dan perbezaannya dengan perkataan "lengkap"; b. Kesempurnaan manusia; c. Kesempurnaan manusia dari perspektif Islam; dan d. Jalan menuju kesempurnaan. Perkataan "sempurna" kadang-kadang digunakan dengan makna yang selaras ...
  • Apakah telaga kautsar itu?
    16839 Tafsir 2011/07/21
    Kata "kautsar" mempunyai erti kebaikan yang banyak dan melimpah. Dan terdapat begitu banyak contoh (mishdaq) untuk kata kautsar ini, seperti: telaga dan sungai kautsar, syafaat, nubuwwat atau kenabian, hikmah, ilmu, generasi dan keturunan yang banyak.Kautsar memiliki dua mishdaq (wujud), iaitu mishdaq ...

Populer Hits