Расширенный поиск
посещать
21064
Дата загрузки: 2011/05/08
 
сайт кодом fa1404 Заявление о конфиденциальности кодом 13807
Вопрос вкратце
Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
вопрос
Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
Краткий ответ

     Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных свидетельств того, что у двенадцатого имама есть жена и дети. Также в них нет свидетельств в пользу того, что их у него нет. Можно сказать, что тема женитьбы и потомства имама окутаны тайной. Они для нас такая же тайна, как его пребывание в сокрытии. Возможно Всевышний Аллах скрыл от людей и то, и другое.

Подробный ответ

     Личная жизнь Имама Махди (да ускорит Аллах его возвращение), пребывающего в сокрытии, окутана тайной, поэтому невозможно достичь стопроцентной уверенности в тех или иных вопросах, связанных с его личной жизнью. Но, исследовав и изучив ряд хадисов, в большом количестве собранных в шиитских сборниках, можно предположить различные варианты, один из которых может оказаться отражением действительности. Есть ли у Имама Махди жена и дети? Мусульманскими исследователями рассматриваются три мнения по этому вопросу:

1. Имам Махди не заключал брак, поэтому у него нет жены и детей.

2. Имам Махди заключал брак, но детей у него нет.

3. Имам Махди заключал брак, и у него есть дети.    

 

     Если принять за правду первое мнение, то получается, что двенадцатый имам отверг и предал забвению одну из несомненных пророческих и исламских традиций, каковой является брак, а это маловероятно. Но исследователи, придерживающиеся данного мнения, говорят, что несомненно брак в исламской религии является важной и значительной традицией, однако сокрытие Имама Махди намного важнее брака. Поэтому нет никаких преград для того, чтобы для пребывания в сокрытии двенадцатый имам пренебрёг заключением брака. Ведь заключив брак, говорят они, имам перестанет находиться в сокрытии от людей. Однако данное мнение нельзя принять за истину, так как между заключением брака и пребыванием в сокрытии нет ничего противоречивого. Вполне возможно, что двенадцатый имам заключил брак, не переставая при этом пребывать в сокрытии, то есть быть неузнанным.

 

     Второе мнение лишено недостатков первого мнения. Но в данном случае сам собой напрашивается вопрос: Обладает ли супруга Имама Махди такой же долгой жизнью? Или же в каждую эпоху он заключает брак с новой женщиной? Невозможно дать на этот вопрос утвердительный ответ, но можно предположить, что в наличии у имама множества жён нет ничего удивительного. Сокрытие Имама Махди не делает обязательным наличие у него одной жены, которая, так же как и он, будет жить в течение длительного времени. Из некоторых хадисов следует, что сокрытие имама не значит того, что никто из людей не видит его. Люди видят его, разговаривают с ним, но не знают, что они разговаривают с последним имамом из пророческого рода. В хадисе от Имама Садика (да будет мир с ним) сказано: «Повелитель времён находится среди людей, ходит рядом с ними, он бывает на базаре, а иногда приходит в гости к друзьям. Но они не знают, что перед ними имам».[1] Поэтому он может, оставаясь неузнанным, поддерживать отношения с самыми разными людьми в различные эпохи.

     Вышеуказанный вопрос можно задать и сторонникам третьего мнения. Помимо этого их также можно спросить: Интересуются ли дети Имама Махди своим происхождением и своей родословной? И что им говорит по этому поводу их отец? Если дети спрашивают о своих предках, то имам не может обмануть их, а это находится в противоречии с сокрытием имама.

 

     Среди большого количества хадисов нет стопроцентных и несомненных свидетельств, которые могли бы подтвердить и удостоверить одно из трёх перечисленных выше мнений. Шейх Туси приводит в одной из своих книг хадис от Имама Садика (да будет мир с ним): «В эпоху сокрытия никто не будет обладать информацией об Имаме Махди, ни его дети, ни кто-либо другой».[2] Эти же слова Имама Садика приводит в своей книге Ну’мани, но несколько иначе: «В эпоху сокрытия никто не будет обладать информацией о нём, ни друзья, ни кто-либо другой».[3] Расхождение в тексте хадиса подвергает сомнению достоверность той версии, которую привёл Шейх Туси. И та версия, которую передал Ну’мани, выглядит более верной.

     Некоторые из шиитских учёных говорят, что в хадисе, переданном Шейхом Туси, на самом деле речь идёт не о том, что двенадцатый имам имеет детей, а о том, что если бы он имел их, то даже они ничего не знали бы о нём. Они не знали бы, что их отец является пребывающим в сокрытии Имамом Махди (да будет мир с ним).[4]

 

     Некоторые исследователи утверждают, что возможно хадисы, в которых повествуется о супруге и детях двенадцатого имама, имеют отношение к времени, когда имам выйдет из сокрытия. Эту версию подтверждает ряд свидетельств. Ибн Тавус передаёт от Имама Риды (да будет мир с ним) его мольбу к Аллаху: «О Аллах! Одари Махди семьёй и детьми».[5] В сборниках хадисов приводятся слова Имама Садика, говорившего: «Я словно вижу, как Имам Махди входит в мечеть с семьёй и детьми».[6]

     Некоторые люди считают правдой историю, получившую название «зеленый остров». Эта история повествует о том, что Имам Махди имеет детей, и все они живут на зелёном острове посреди моря. Этот остров великолепен и красив. Однако шиитские учёные единодушны в том, что данная история является вымыслом.[7] История о зелёном острове больше похожа на сказки и мифы, поэтому не стоит доверять ей. Алламе Маджлиси писал по этому поводу: «Я не обнаружил историю о зелёном острове в авторитетных и вызывающих доверие книгах».[8] Шейх Ага Техрани говорил, что данная история является вымышленным мифом.[9]

 

     Резюмируя данную статью, скажем, что наличие у Имама Махди супруги и детей не является чем-то невозможным. Но нет достоверных и убедительных хадисов, подтверждающих то, что у него есть семья.[10] С другой стороны нет убедительных свидетельств тому, что двенадцатый имам не заключал брак и проигнорировал такую важную и необходимую исламскую традицию как женитьба.



[1] Китаб аль-гайба, Ну’мани, стр.164.

[2] Книга сокрытия, Шейх Туси, стр.102.

[3] Китаб аль-гайба, Ну’мани, стр.172; Мунтахаб аль-асар, стр.252; Аль-ахбар ад-дахиля, т.1, стр.150.

[4] История большого сокрытия, Мухаммад Садр, т.2, стр.65.

[5] Джамаль аль-усбу’, Ибн Тавус, стр.510.

[6] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.52, стр.317.

[7] Дирасату фи алямати аз-зухур уаль-джазирати аль-хадра, Сейид Джафар Муртаза Амили, стр.263.

[8] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.52, стр.159.

[9] Аз-зуррийа иля тасаниф аш-шиа, т.5, стр.108.

[10] Мас’уди передаёт в Исбат аль-васыйа хадис от Имама Риды (да будет мир с ним): «Если вы увидите хадисы, которые говорят, что не один имам не покинул этот мир, пока не увидел своего сына, то эти хадисы не имеют отношение к Имаму Махди (да будет мир с ним)»; Имамат и махдавият, Аятолла Сафи Гульпайгани, ответ на десять вопросов, стр.53-56.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы