Расширенный поиск
посещать
26466
Дата загрузки: 2011/01/20
 
сайт кодом fa1739 Заявление о конфиденциальности кодом 12038
группа толкование
Вопрос вкратце
Существует ли согласно Корану разница между Иблисом и шайтаном?
вопрос
Существует ли согласно Корану разница между Иблисом и шайтаном?
Краткий ответ

     Из аятов Священного Корана следует, что Иблис один из джиннов, который по причине совершения большого количества богослужений считался чуть ли не ангелом и жил с ними. Когда Всевышний Аллах сотворил Адама, Он повелел ангелам совершить ему земной поклон. Те выполнили повеление Аллаха, однако Иблис отказался сделать это. Поэтому Аллах проклял его и навсегда отдалил от своей милости.

     Шайтаном же именуется любое существо, которого отличают неповиновение, непокорность и непослушание. Шайтан может быть джинном, человеком и даже животным. Иблиса называют шайтаном потому что он проявил неповиновение Аллаху и отказался исполнять Его повеление. Таким образом, шайтан – это общее название Иблиса и других подобных ему грешных и непокорных существ.

Подробный ответ

Для ответа на вопрос необходимо разобрать смысл двух слов – шайтан и Иблис.

 

Шайтан.

     Слово «шайтан» является производным от корня «ш-т-н», первоначальное значение которого непокорность. Шайтаном именуется любое существо, которого отличают неповиновение и непослушание. Шайтан может быть джинном, человеком и даже животным.[1] Слово шайтан в Священном Коране упоминается в трёх видах:

 

     1. В единственном числе без приставки «аль». В данном случае подразумевается неопределённый шайтан, которым может быть любой непокорный джинн или человек. Например: «К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем».[2]

     2. В единственном числе с приставкой «аль». В этом случае обычно подразумевается определённый шайтан, то есть Иблис. Например: «О сыны Адама! Не позволяйте шайтану совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей».[3] Но иногда приставка «аль» охватывает не одного определённого шайтана, а всех их. Такое значение даёт приставка «аль-джинсийа». Такая приставка использована в следующем аяте: «Шайтан угрожает вам бедностью и велит творить мерзость».[4]

     3. В множественном числе. В данном случае демонстрируется, что кроме Иблиса существует множество других шайтанов – джиннов и людей. Наилучшим свидетельством сказанному является аят: «Таким образом Мы определили для каждого пророка врагов – шайтанов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения».[5]

 

Иблис.

     Слово «иблис» происходит от арабского корня «б-л-с», который означает отчаяние и потерю надежды.[6] Данное слово использовано и в Коране: «В тот день, когда наступит Час, грешники придут в отчаяние».[7] Иблис зовётся так потому что Аллах отдалил его от своей милости и он пребывает в отчаянии, и виной этому его собственная непокорность и неповиновение.

 

     Иблис один из джиннов, который по причине совершения большого количества богослужений считался чуть ли не ангелом и жил с ними. Когда Всевышний Аллах сотворил Адама, Он повелел ангелам совершить ему земной поклон. Те выполнили повеление Аллаха, однако Иблис отказался сделать это: «Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа».[8]

 

     Аллах спросил его: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» Он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины».[9] И тогда Аллах проклял его и изгнал из рядов ангелов: «Изыди отсюда! Отныне ты изгнан и побиваем. И проклятие Моё пребудет над тобой до Дня воздаяния».[10] Конечно же, Иблис изначально не был ангелом, он был джинном. Но, как было указано выше, он жил среди них и слыл ревностным служителем Аллаху.[11]

 

     В хадисе от Имама Риды (да будет мир с ним) говорится, что сначала Иблис носил имя Харис. Но затем его стали называть Иблисом, так как он отчаялся в милости Аллаха.[12] Ибн Араби в одной из своих книг пишет об имени Иблиса: «Первым, кто стал шайтаном, был джинн Харис. Затем Аллах назвал его Иблисом, так как проклял его, отдалил от своей милости и вверг в отчаяние».[13]

 

     В Коране повествуется, что после того, как Аллах проклял Иблиса и изгнал его, тот обратился к Нему: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка до дня, срок которого определён».[14] Когда Иблис убедился в том, что ему действительно дарована отсрочка и долгая жизнь, он обратился к Аллаху: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов».[15] Поэтому Всевышний Аллах предупреждает своих рабов об опасности, исходящей от Иблиса: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовёт свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени».[16]

 

     Также следует сказать, что все остальные шайтаны являются последователями Иблиса и подчиняются его повелениям, осознают они это или нет. В Коране сказано, что все они относятся к партии шайтана (Иблиса): «Шайтан одолел их и заставил их забыть о поминании Аллаха. Они являются партией шайтана. Воистину, партия шайтана – это потерпевшие убыток».[17]

 

     Таким образом, Иблис – это имя определённого существа, главного шайтана, из-за своего высокомерия, упрямства и непокорности оказавшегося проклятым Аллахом и лишённым Его милости. А шайтан это имя каждого непокорного и грешного существа, будь то джинн или человек.


[1] Аль-мунджид филь-люга

[2] Сура «Украшения», аят 36.

[3] Сура «Преграды», аят 27.

[4] Сура «Корова», аят 268.

[5] Сура «Скот», аят 112.

[6] Аль-муфрадат, Рагиб Исфахани.

[7] Сура «Румы», аят 12.

[8] Сура «Пещера», аят 50.

[9] Сура «Сад», аяты 75-76.

[10] Сура «Сад», аяты 77-78.

[11] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.19, стр.462.

[12] Сафина аль-бихар, т.1, стр.99.

[13] Аль-футухат аль-маккийа, Ибн Араби, т.1, стр.134.

[14] Сура «Сад», аяты 79-81.

[15] Сура «Сад», аяты 82-83.

[16] Сура «Ангелы», аят 6.

[17] Сура «Препирательство», аят 19.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    20033 толкование 2012/02/22
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Достоверна ли история о том, как из ноги Имама Али (ДБМ) во время совершения им намаза извлекли стрелу?
    13301 تاريخ بزرگان 2012/01/04
    Эта история в различных вариантах и описаниях приводится во многих исламских книгах и сборниках хадисов. Хотя следует сказать, что эти книги и сборники хадисов не относятся к тем источникам, которые среди мусульманских учёных считаются основными и авторитетными источниками. Но несмотря на это нельзя сказать, что данная история ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    8124 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Какова обязанность детей при противоположенных приказах отца и матери?
    10570 практический 2011/06/11
         Священный Коран наставляет мусульман проявлять почтение в отношении своих родителей. Во многих аятах это наставление следует сразу же после запрета язычества. Уважение и почтительное отношение к родителям является после единобожия одной из важнейших религиозных обязанностей. Если возникнет ситуация, когда один родитель велит совершить некое дело, а другой ...
  • Как во время совершения намаза нужно отвечать на приветствие?
    14071 Законы и юриспруденция 2012/04/29
    Совершающему намаз человеку нельзя первым приветствовать другого человека, иначе его намаз будет аннулирован. Но если другой человек обратиться к нему с приветствием, то он должен ответить ему. Но его ответ не должен выглядеть как ответ на приветствие, то есть ему не следует отвечать «уа алейкум ассалам». Его ...
  • Сказано ли что-нибудь в Коране о миролюбивых отношениях между мусульманами и последователями других религий?
    11069 толкование 2011/01/27
         Мирное сосуществование последователей различных религий является одним из воззваний ислама к человечеству. В многочисленных аятах Священного Корана данное воззвание предстаёт перед нами в самых разных видах. В Коране нет призывов к вражде и ненависти из-за вероубеждений, нет призывов к религиозным войнам, которые к сожалению имели ...
  • Были ли в мусульманской общине женщины, которые в кругах учёных достигли степени иджтихада?
    7699 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Исламская религия призывает мужчин и женщин к знаниям, что стало причиной того, что многие мусульмане взялись за глубокое изучение Ислама. Достижение степени иджтихада зависит от основательного изучения большого числа исламских наук. В мусульманской общине всегда были женщины, которые наравне с мужчинами постигали исламские науки, и некоторые из них достигли ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    20102 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Можно ли надеяться на спасение от кары в Судный День?
    12358 معاد و قیامت 2012/07/12
    В общем, то, что вытекает из религиозных учений, твердит, что надежда на Божью милость в Судный День и страх наказания, являются двумя важными характеристиками и дополняют друг друга. Эти два атрибута должны существовать в душе каждого правоверного в одинаковой мере. Верующий человек, должен выполнять предписанные ему обязательства, ...
  • Как относится ислам к монашеству? Есть ли оно среди последователей исламской религии?
    25105 толкование 2011/01/01
         Монашеством называется образ жизни отдельных верующих людей, которые избрали для себя уединённость, отшельничество и отказ от многих мирских благ. Монашество – порождение христианства, оно влечёт за собой множество отрицательных последствий. Исламская религия не приемлет монашества и осуждает отказ верующих от жизни рядом с другими людьми. ...

Популярные вопросы