Шайтан так же как и люди имеет потомство. Об этом упомянуто и в аятах Священного Корана, и в хадисах от Пророка и имамов (да будет мир с ними). Аллах говорит в своей Книге: «Неужели вы признаете его (Иблиса) и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами?»[1] Алламе Маджлиси пишет в своём сборнике хадисов «Бихар аль-анвар»: «В одном из хадисов сказано, что Аллах обратился к Иблису со следующими словами: «Я дарую потомство Адаму и в то же время дарую потомство тебе. Каждый человек будет иметь шайтана, родившегося одновременно с ним».[2]

     Дети шайтана как и сам шайтан стремятся свести человечество с истинного пути, они делают всё для того, чтобы ввести их в заблуждение. Его дети последовали по его пути, поэтому проклятие Аллаха, ниспосланное на Иблиса, охватывает и его неправедное потомство. Большая часть его детей являются проклятыми и гонимыми, так как они продолжают дело Иблиса. Однако не все его дети такие. Есть среди его потомства те, кто отличается от него, кто праведен, благочестив и богобоязнен. Алламе Маджлиси приводит следующий хадис: «Посланника Аллаха спросили: «Есть ли и у тебя шайтан, родившийся одновременно с тобой?» Он ответил: «Да, есть. Но с помощью Всевышнего Аллаха я смог обратить его в исламскую религию».[3]

     Закончим ответ на вопрос упоминанием двух моментов:

1. Если в ряде аятов Священного Корана говорится о том, что потомки Иблиса[4] и его сородичи[5] обладают властью над людьми и являются их покровителями, то в них не подразумевается полная власть и абсолютное покровительство. Например, некоторые из потомков шайтана способны влиять только на одну часть человечества, и не способны воздействовать на другую. Некоторые могут вмешаться в одни деяния людей и не могут вмешаться в другие. Или же они совсем не имеют власти над людьми, и всё их покровительство над ними сводится к помощи и содействию главному шайтану – Иблису, который стоит у истоков большинства порочных деяний человечества.[6]

2. Главный шайтан (Иблис) является джинном.[7] И так как в одном месте Коран повествует о том, что у него есть потомство,[8] а в другом месте указывает на смертность джиннов,[9] то из этого можно сделать вывод, что джинны рождаются и умирают. Однако мы не знаем, каким способом происходит размножение джиннов – таким же, как у людей, или иным способом.[10]