Да, сотворение из ничего означает именно это, так как само ничего (небытие) не является чем-то, из чего Аллах создал творения. В мусульманской литературе имеется немалое число хадисов, указывающих на данную тему. В них говорится, что бесконечное могущество Аллаха неотделимо от других атрибутов (качеств) Аллаха. Всё это лежит за пределами нашего понимания. Когда Всевышний Аллах создал из ничего творения, то в действительности эти творения являются проявлением и отражением бесконечного могущества Аллаха.

В одном из хадисов от Имама Садика (ДБМ) сказано: «Аллах извечно был нашим Господом. Знание было Его сущностью уже тогда, когда ещё не было познаваемого. Слух был Его сущностью уже тогда, когда ещё не было слышимого. Видение было Его сущностью уже тогда, когда ещё не было видимого. Сила была Его сущностью уже тогда, когда ещё не было чего-либо, на что применяется сила. После того, как Он создал творения, они стали познаваемыми. Его знания проявились в познаваемом. Его слух проявился в слышимом. Его видение проявилось в видимом. Его сила проявилась в том, на что применяется сила».[1]

Всевышний Аллах всегда был совершенным абсолютом. Все Его атрибуты едины с Его сущностью, и между ними нет различия. Мы не способны познать Аллах посредством Его сущности, это находится за пределами наших возможностей. Но мы можем познать Аллаха посредством Его творений, после того, как Он создал их из ничего. Эти творения являются Его знамениями, являются отражением и проявлением Его атрибутов. В одном из священных хадисов (хадис аль-кудси) Аллах обращается к человечеству: «Я был спрятанным кладом и хотел, чтобы Меня познали. Поэтому я создал творения, чтобы стать познанным посредством них».[2]

Этот вопрос не имеет подробного ответа