Расширенный поиск
посещать
10098
Дата загрузки: 2012/04/10
 
сайт кодом fa19903 Заявление о конфиденциальности кодом 23415
Вопрос вкратце
Почему мы боимся смерти?
вопрос
Почему мы боимся смерти?
Краткий ответ

Страх человека перед таким явлением как смерть может быть обусловлен разными причинами. В этой статье мы вкратце постараемся указать на некоторые из них.

1. Большое количество людей ошибочно полагают, что смерть это небытие, исчезновение, прекращение существования. Ни для кого не секрет, что человек испытывает страх перед небытием и исчезновением. Поэтому люди, которые ставят знак равенства между смертью и небытием, непременно будут страшиться её и испытывать ужас при мысли о ней, так как им не хочется исчезать и прекращать свой существование. Даже если такие люди живут наилучшей жизнью и получают от неё все удовольствия, при мысли о смерти сладость жизни сменяется горечью и доставляет им мучительные страдания.

2. Вокруг нас немало людей, которые не считают смерть небытием и исчезновением. Они верят в загробную жизнь, но вместе с этим совершают запретные деяния и мерзкие поступки. По этой причине они страшатся того дня, когда смерть придёт за ними и уведёт их в другой мир, где их ждёт справедливый суд, в котором с них взыщется за все содеянные ими грехи и проступки. Таким образом, эта группа людей желает дольше пребывать в этом мире из-за страха перед справедливым судом Аллаха, который осведомлён обо всех их деяниях.

Однажды некий мусульманин спросил Пророка Ислама (ДБАР): «Почему я испытываю неприязнь к смерти?» Пророк спросил его: «Обладаешь ли ты богатством?» Мусульманин ответил: «Да». Пророк снова спросил его: «Сделал ли ты посредством этого богатства что-нибудь для своей вечной жизни?» Тот ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «По этой причине ты испытываешь неприязнь к смерти».[1]

Имам Али (ДБМ) в своих мудрых высказываниях также указывал на то, что к смерти нужно готовиться совершением благих деяний и близостью к Аллаху. Если человек не сделает этого, то ему будет очень тяжело. Он говорил: «Достойны печали малость запасов для вечной жизни, длительность дороги, дальность путешествия и величие цели».[2]

3. Ещё на одну причину боязни смерти указывал Имам Садик (ДБМ). Он говорил: «Однажды человек спросил Абу Зарра: «Почему мы боимся смерти». Абу Зарр ответил: «Потому что вы обустроили свою земную жизнь и разрушили жизнь вечную. И естественно вы не хотите покидать обустроенное место и переходить в место разрушенное».[3]

Из этого хадиса следует, что одной из причин страха перед смертью является отсутствие стараний и усердий для вечной жизни, которое проистекает из беспечности человека и его неосведомлённости о том, что ждёт его в том мире. Все свои усилия такой человек прилагает для обустройства земной жизни, все его помыслы и желания ограничены ближним миром, а это влечёт за собой разрушение его вечной жизни. Такой человек должен как можно скорее осознать, что смерть этот переход в вечный и непреходящий мир, который сам человек выстраивает своими руками в земной жизни. В этой жизни мы прилагаем усилия, а в загробном мире мы пожнём плоды своих усилий и стараний. Осознав всё это, человеку необходимо подчиниться Аллаху, тщательно соблюдать все Его приказы и запреты, совершать благие дела, к которым зовёт религия и его чистая человеческая сущность. И во всех своих начинаниях уповать на Аллаха и надеяться на Его милость. В этом случае человек перестанет страшиться смерти. Более того, он будет считать смерть вестником его скорой встречи с Аллахом, поэтому он будет любить и ждать её.

Пророк Ислама (ДБАР) сказал: «Смерть – это подарок для верующего».[4] Имам Али (ДБМ) говорил: «Клянусь Аллаха, сын Абу Талиба любит смерть больше, чем младенец грудь своей матери».[5]

Из всего сказанного выше можно сделать вывод, что для того чтобы не бояться смерти нужно готовиться к вечной жизни. Ибо отсутствие веры в Аллаха и в день суда, забвение вечной жизни в загробном мире и отказ от совершения благих деяний для вечного мира относятся к основным причинам страха перед смертью.

Этот вопрос не имеет краткого ответа

 

 


[1] Аль-хисал, Шейх Садук, т.1, стр. 69.

[2] Гурар аль-хикам уа дурар аль-калам, Абдуль-вахид Тамими Амиди, стр.144, издательство Дафтар таблигат ислами, Кум, 1366 год.

[3] Аль-кафи, Мухаммад ибн Йакуб Кулейни, т.2, стр.458, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, четвёртое издание, 1407 год хиджры.

[4] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.70, стр.171, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1409 год хиджры.

[5] Нахдж аль-балага, проповедь 5.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы