Расширенный поиск
посещать
8315
Дата загрузки: 2011/12/20
 
сайт кодом fa3264 Заявление о конфиденциальности кодом 19953
Вопрос вкратце
Кто подразумевается под Али ибн Хусейном в этом отрывке из зиярата Ашура «мир Хусейну, мир Али ибн Хусейну…»?
вопрос
В зиярате Ашура мы читаем: «Мир Хусейну, мир Али ибн Хусейну, мир детям Хусейна, мир сподвижникам Хусейна». Кто подразумевается под Али ибн Хусейном? Али Акбар или Имам Саджад (ДБМ)? Есть ли какие-нибудь доказательства, указывающие на то, что под Али ибн Хусейном подразумевается Али Акбар?
Краткий ответ

Из различных хадисов, зияратов, тавассулей, молитв и салаватов следует, что имя Али ибн Хусейн одинаково относится как к Имаму Саджаду (ДБМ), так и к Али Акбару (ДБМ). Однако некоторые доводы побуждают нас быть уверенными в том, что под фразой «Мир Али ибн Хусейну» в зиярате Ашура подразумевается Али Акбар – шахид, отдавший свою жизнь в Кербеле. Так как в хадисе от Имама Бакира (ДБМ) сказано, что зиярат Ашура нужно читать, повернувшись к Кербеле, то есть к месту захоронения шахидов Кербелы. Али Акбар похоронен в Кербеле, а Имам Саджад в Медине. Также в малоизвестной версии зиярата Ашура после имени Али ибн Хусейн упоминается слово аш-шахид, из чего также вытекает, что Али ибн Хусейн этот Али Акбар. Зиярат Ашура имеет отношение к лицам, которые отдали свои жизни в день Ашура. Поэтому никто из учёных не говорил о том, что отрывок из зиярата Ашура, в котором сказано «Мир Али ибн Хусейну» относится к Имаму Саджаду.

Подробный ответ

Обратим внимание читателя на следующие темы, после чего станет понятен ответ на данный вопрос:

А. В хадисах, зияратах, тавассулях, молитвах и салаватах, в которых идёт речь о непорочных имамах (ДБМ), Имам Саджад (ДБМ) называется именем Али ибн Хусейн. Например: «Ассаляму аля Али ибн аль-Хусейн» в зиярате Имама Хусейна (ДБМ) в день Арафат. Или «Аллахумма соли аля Али ибн аль-Хусейн» в салавате на непорочных имамов (ДБМ). Или «Ассаляму аляйка йа Абу Мухаммад Али ибн аль-Хусейн» в зиярате Джамее. Или «Йа Аба аль-Хасан, йа Али ибн аль-Хусейн» в дуа-тавассуль к имамам.

Б. В зияратах, в которых идёт речь об Али Акбаре, обращение к нему упоминается в следующей форме: «Ассаляму аля Али ибн аль-Хусейн аш-шахид» в зиярате Варис и в той версии зиярата Ашура, которая не столь известна как первая версия. Или «Ассаляму аляйка йа бна аль-Хусейн аш-шахид» в зиярате Имама Хусейна (ДБМ).[1] В некоторых источниках зафиксированы слова Али Акбара, говорившего «Ана Али ибн аль-Хусейн ибн Али…»[2]

В. Несмотря на то, что имя Али ибн аль-Хусейн в различных зияратах, тавассулях и хадисах одинаково применяется как к Имаму Саджаду (ДБМ), так и к Али Акбару, всё же в отрывке из зиярата Ашура «Мир Али ибн Хусейну» подразумевается Али Акбар. На это указывают следующие доводы:

1. В хадисе от Имама Бакира (ДБМ) говорится: «Те люди, которые десятого мухаррама находятся на территории Кербелы, пусть прочтут зиярат Ашура. А те люди, которые не имеют возможности быть в Кербеле, пусть выйдут в пустыню или поднимутся на крышу дома, повернутся к Кербеле и также прочтут этот зиярат».[3] Али Акбар похоронен в Кербеле, а Имам Саджад (ДБМ) в Медине. Поэтому нет смысла приветствовать Имама Саджада, повернувшись к Кербеле.

2. Как видно из малоизвестной версии зиярата Ашура, а также из зиярата Варис и зиярата Имама Хусейна (ДБМ), после имени Али ибн аль-Хусейн упоминается слово «аш-шахид». А это слово в зияратах, тавассулях и хадисах не упоминается применительно к Имаму Саджаду (ДБМ).

3. Зиярат Ашура имеет отношение к лицам, которые отдали свои жизни в день Ашура. Поэтому никто из учёных не говорил о том, что отрывок из зиярата Ашура, в котором сказано «Мир Али ибн Хусейну» относится к Имаму Саджаду (ДБМ). То, что зиярат Ашура имеет отношение только к умершим лицам, следует из слов Джабира ибн Абдуллы, который в зиярате на сороковой день говорил: «Мир душам, покоящимся рядом с могилой Абу Абдуллы Хусейна (ДБМ)».[4] Таким образом, три этих довода побуждают нас быть уверенными в том, что под фразой «Мир Али ибн Хусейну» в зиярате Ашура подразумевается Али Акбар – шахид, отдавший свою жизнь в Кербеле.



[1] Для более подробного ознакомления с зияратами рекомендуем обратиться к сборнику Мафатих аль-джинан.

[2] Аль-икбаль, стр.574.

[3] Мисбах аль-муджтахид, шейх Туси, стр.536-543.

[4] Бихар аль-анвар, Маджлиси, т.98, стр.329; Шифау ас-судур, Техрани, стр.170.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    10880 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Каким образом строится ряд в коллективном намазе? Нарушается ли намаз при движении?
    12845 Законы и юриспруденция 2011/08/16
     Касательно темы, с которой вы столкнулись (построение ряда в коллективном намазе), в книгах по исламскому фикху сказано следующее:1. Мамум (человек, совершающий намаз за имамом) не должен стоять впереди имама.[1] 2. Если мамумом будет один мужчина, то желательно ...
  • В какой стране находится могила Зейнаб (ДБМ)?
    9680 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    По поводу того, где находится место захоронения Зейнаб (дочери Имама Али и Фатимы Захры) имеются три точки зрения – Медина, Сирия, Египет. У каждой из трёх точек зрения есть свои сторонники. Хотя подавляющее большинство историков и исследователей в своих трудах упоминали или Сирию, или Египет. Но даже ...
  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    9870 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Какое значение вложил Всевышний Аллах в аят «А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в мире загробном и окажется еще более заблудшим?» Верно ли что слепой человек в загробном мире не будет иметь возможности чувствовать и ощущать?
    11304 толкование 2010/12/05
    Этот аят[i] и подобные ему другие аяты[ii] не имеют в виду физическую слепоту, которой страдают некоторые люди в земной жизни. Аяты повествуют о слепоте духовной, то есть о том, что ...
  • Какова обязанность детей при противоположенных приказах отца и матери?
    9480 практический 2011/06/11
         Священный Коран наставляет мусульман проявлять почтение в отношении своих родителей. Во многих аятах это наставление следует сразу же после запрета язычества. Уважение и почтительное отношение к родителям является после единобожия одной из важнейших религиозных обязанностей. Если возникнет ситуация, когда один родитель велит совершить некое дело, а другой ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    11427 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    12154 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    18159 толкование 2012/02/22
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Как зовут четырёх избранных женщин, о которых говорится в исламских хадисах? И как зовут их отцов?
    13525 تاريخ بزرگان 2010/11/29
         Среди праведных и богобоязненных людей всегда было множество женщин, имена и благие деяния которых навсегда запечатлелись на страницах истории человечества. Они были искренними праведницами, пожертвовавшими ради довольства Господа всем самым дорогим, что было у них. В исламской литературе имеется множество хадисов, в которых с почтением ...

Популярные вопросы